| 简介： | “魔女逼禅庵”出自宋代王禹偁的《牡丹十六韵》， 诗句共5个字，诗句拼音为：mó nǚ bī chán ān，诗句平仄：平仄平平平。 |
| 出处： | 《牡丹十六韵》 |
| 内容： |
艳绝百花惭，花中合面南。 赋诗情莫倦，中酒病先甘。 国色浑无对，天香亦不堪。 遮须施锦障，戴好上瑶簪。 苞拆深擎露，枝拖翠出蓝。 半倾留粉蝶，微亚摘宜男。 邻妓临妆妬，胡蜂得蕊贪。 忽翻晴吹动，浓睡晚烟含。 话别年经一，相逢月又三。 遣吾撏白发，为尔换新衫。 池馆邀宾看，衙庭放吏参。 仙娥喧道院，魔女逼禅庵。 乱折窠难惜，分题韵更探。 歌欢殊未厌，零落痛曾谙。 谷雨供汤沐，黄鹂助笑谈。 颜生如见此，未免也醺酣。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王禹偁 |
| 诗人介绍： | 王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 |
| 翻译： | 美艳百花羞，花中合面南。 赋诗情况没有疲倦，中酒病先甜。 国色浑没有回答，天香也不能忍受。 遮必须铺锦缎障，戴好上瑶簪。 包拆很擎露，树枝伸出蓝绿色。 倒塌了一半留粉蝶，小亚摘要男。 邻妓女梳妆妬，胡蜂得到蕊贪婪。 忽然翻晴朗吹动，浓睡晚烟含。 话别年经一，相逢月又三。 派我撏白发，当你换新衣服。 池馆邀请客人看，衙庭放官吏参。 仙娥喧道院，魔女逼禅位庵。 乱折案很难珍惜，分题韵再探。 唱欢乐从未厌倦，零落疼痛曾熟悉。 谷雨供给汤沐，黄鹂帮助笑话。 颜生如见这，还免除了醉酣。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yàn jué bǎi huā cán, huā zhōng hé miàn nán. 艳绝百花惭，花中合面南。 fù shī qíng mò juàn, zhōng jiǔ bìng xiān gān. 赋诗情莫倦，中酒病先甘。 guó sè hún wú duì, tiān xiāng yì bù kān. 国色浑无对，天香亦不堪。 zhē xū shī jǐn zhàng, dài hǎo shàng yáo zān. 遮须施锦障，戴好上瑶簪。 bāo chāi shēn qíng lù, zhī tuō cuì chū lán. 苞拆深擎露，枝拖翠出蓝。 bàn qīng liú fěn dié, wēi yà zhāi yí nán. 半倾留粉蝶，微亚摘宜男。 lín jì lín zhuāng dù, hú fēng dé ruǐ tān. 邻妓临妆妬，胡蜂得蕊贪。 hū fān qíng chuī dòng, nóng shuì wǎn yān hán. 忽翻晴吹动，浓睡晚烟含。 huà bié nián jīng yī, xiāng féng yuè yòu sān. 话别年经一，相逢月又三。 qiǎn wú xián bái fà, wèi ěr huàn xīn shān. 遣吾撏白发，为尔换新衫。 chí guǎn yāo bīn kàn, yá tíng fàng lì cān. 池馆邀宾看，衙庭放吏参。 xiān é xuān dào yuàn, mó nǚ bī chán ān. 仙娥喧道院，魔女逼禅庵。 luàn zhé kē nán xī, fēn tí yùn gèng tàn. 乱折窠难惜，分题韵更探。 gē huān shū wèi yàn, líng luò tòng céng ān. 歌欢殊未厌，零落痛曾谙。 gǔ yǔ gōng tāng mù, huáng lí zhù xiào tán. 谷雨供汤沐，黄鹂助笑谈。 yán shēng rú jiàn cǐ, wèi miǎn yě xūn hān. 颜生如见此，未免也醺酣。 |
| 韵脚： | 拼音：mó nǚ bī chán ān 平仄：平仄平平平 韵脚：(平韵) 下平十三覃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
魔 ：魔
(形声。从鬼,麻声。本义魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为魔”)
同本义
我自降魔转法轮。--王安石《南乡子》
又如病魔;魔道(佛家语。指天魔邪鬼活动的境域);魔女(魔界的女人);魔劫(命中注定的灾难);魔事(佛教指成道的障碍);魔天(魔道的天界);魔心(邪恶之心);魔浆(指酒。佛
教认为饮酒不能修成正果)
恶鬼,怪物
魔
神奇;奇异
魔mó
⒈迷信者所谓"能迷惑人、伤害人的鬼怪"～鬼，妖～，恶～等都是虚构的。
⒉神秘，奇异～力。～术。～方。
⒊ 女 ：女〈名〉 (象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义女性, 女人,与男”相对) 同本义 女,妇人也。--《说文》。王育说对文则处子曰女,适人曰妇。” 女也不爽,士贰其行。--《诗·卫风·氓》 一女不织,或受之寒。--贾谊《论积贮疏》 女行无偏斜,何意致不厚。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 男女衣著。--晋·陶渊明《桃花源记》 男女无别。--《韩非子·亡征》 如倩女之靧。--明·袁宏道《满井游记》 男女奔窜。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如女陪堂(女帮闲);女先儿(女先生);女红(泛指妇女干的纺织 女nǚ ⒈女性，女人妇～。～士。～教师。男～平等。 ⒉女儿生儿生～都一样。 ⒊旧时指以女嫁人。 ⒋〈古〉同"汝"。你，你们。 ⒌星宿名。二十八宿之一。 女nǜ 1.将女子嫁给人。 2.出仕，做官。 女rǔ 1.代词。通作"汝"。你。 2.姓。春秋晋有女贾﹑女宽。见《左传·昭公二十六年》。 逼 ：逼 (形声。从辵),畐(鉦??)声。本义接近,靠近) 同本义(仅表示空间距离的接近、靠近) 逼,近也。--《说文新附》 秦兵逼淝水而陈。(陈布阵)--《资治通鉴》 鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。--《聊斋志异·促织》 不可偪也。--《国语·郑语》 是故入小而不偪。--《淮南子·兵略》 逼,近也。--《小尔雅·广诂》 又如逼水(迫近水边);逼曙(天快亮的时候);逼战(近战) 逼迫,即紧紧催促 又荆州之民附操者,逼兵势耳。--《资治通鉴》 其家逼之,乃投水而死。--《玉 逼 bī ①强迫；威胁别～我了。 ②索要～债。 ③逼近兵～城郊。 ④狭窄～仄。 【逼宫】旧时指宫廷内部强迫皇帝让位。 【逼供】用酷刑或威胁等手段迫使人招供。 【逼上梁山】《水浒传》中林冲等人为官府所迫，上梁山造反◇比喻被迫采取反抗行动或做某种事。 【逼视】向前靠近目标，紧紧盯着。 【逼肖】相像。 【逼真】 ①如同真的形象～。 ②清楚；切实听得～。 【逼仄】地方窄新居虽小，布置得体，也不觉得～。 禅 ：禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐～。 ②泛指佛教的事物～林（寺院）、～师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时，只能静坐，不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持，主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法，经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展，得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论，流行很广，唐宋时极盛。 禅（秛）chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐～。参～。又指有关佛教的～寺。～杖。 禅（秛）shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让，指帝王让位给别人尧～位于舜。舜～位于禹。 庵 ：庵 (闇的俗字作庵或萩) 圆顶草屋 草圆屋谓之庵。--《释名·释宫室》 庵,舍也。--《广雅》 亲人萩庐。--《后汉书·皇甫规传》 居河之湄,结划为庵。--《神仙传·焦先传》。 又如庵舍(设在墓旁的草屋);庵庐(草舍) 尼姑的住所 一定另外或村庄或尼庵寻个下处。--《红楼梦》。 又如水月庵;庵堂(尼姑庵) 庵（萩）ān ⒈小寺庙。多称尼姑居住处～堂。 ⒉圆形的草屋。 庵yǎn 1.忽然。 |