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"斟酌鬼神宜有此"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 14:39:18


简介: “斟酌鬼神宜有此”出自宋代黄庭坚的《宫亭湖》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhēn zhuó guǐ shén yí yǒu cǐ,诗句平仄:平平仄平平仄仄。
出处: 《宫亭湖》
内容:
左手作圆右手方,世人机敏便可尔。
一风分送南北舟,斟酌鬼神宜有此
江津留语同济僧,他日求我于宫亭。
吁嗟人盖自有口,独为栾公不举酒。
栾公千岁湖冥冥,白茅缩酒巫送迎。
朱轓皂盖来托宿,不听灵君专此屋。
雄鸭去随鸥鸟飞,老巫莫歌望翁归。
贝阙珠宫开水府,雨栋风帘岂来处。
平生来往湖上舟,一官四十已包羞。
灵君如愿傥可乞,收此桑榆老故丘。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《宫亭湖》是宋代诗人黄庭坚的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
左手作圆右手方,
世人机敏便可尔。
一风分送南北舟,
斟酌鬼神宜有此。
江津留语同济僧,
他日求我于宫亭。
吁嗟人盖自有口,
独为栾公不举酒。
栾公千岁湖冥冥,
白茅缩酒巫送迎。
朱轓皂盖来托宿,
不听灵君专此屋。
雄鸭去随鸥鸟飞,
老巫莫歌望翁归。
贝阙珠宫开水府,
雨栋风帘岂来处。
平生来往湖上舟,
一官四十已包羞。
灵君如愿傥可乞,
收此桑榆老故丘。

诗意:
这首诗描述了一个宫亭湖的景象,并融入了作者对人生的思考和情感表达。诗中描绘了湖水、舟船、风景以及人们的交流和期望。通过这些描写,表达了作者对自然景色的赞美,对人生琐事的思考,以及对友谊和离别的感慨。

赏析:
这首诗词以景写情,通过描绘宫亭湖的景色和场景,表达了作者对自然的热爱和赞美。诗中的宫亭湖被描绘得神秘而美丽,有江津、白茅、朱轓皂盖等元素,给人一种幽静而古朴的感觉。作者借助这个景象,表达了对自然的敬畏和对神灵的思索,认为斟酌鬼神应该也会喜欢这样的景色。

诗中还描绘了作者与僧人的交流和祝福,表达了对友谊和真挚感情的珍视。作者希望将来有一天,僧人能够来到宫亭与他相见,这种期待和对友情的渴望在诗中表达得深情而动人。

最后几句中,作者提到了贝阙、珠宫、水府等宏大的景象,展现了对壮丽场景的向往。然而,诗的结尾却突出了作者自身的平凡和岁月的流逝。他自称一官四十已包羞,意味着自己的官职已经过去,岁月已经使他感到羞愧。然而,他仍然希望灵君能够收留他,让他在这个桑榆老景的故丘中安度晚年。

整首诗以景入情,既表达了对自然景色的赞美,也透露了作者对人生和友情的思考和感慨。通过对宫亭湖的描绘,作者将自然景色与人生哲理相结合,展示了他对自然和人情的细腻感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zuǒ shǒu zuò yuán yòu shǒu fāng, shì rén jī mǐn biàn kě ěr.
左手作圆右手方,世人机敏便可尔。
yī fēng fēn sòng nán běi zhōu, zhēn zhuó guǐ shén yí yǒu cǐ.
一风分送南北舟,斟酌鬼神宜有此。
jiāng jīn liú yǔ tóng jì sēng, tā rì qiú wǒ yú gōng tíng.
江津留语同济僧,他日求我于宫亭。
xū jiē rén gài zì yǒu kǒu, dú wèi luán gōng bù jǔ jiǔ.
吁嗟人盖自有口,独为栾公不举酒。
luán gōng qiān suì hú míng míng, bái máo suō jiǔ wū sòng yíng.
栾公千岁湖冥冥,白茅缩酒巫送迎。
zhū fān zào gài lái tuō sù, bù tīng líng jūn zhuān cǐ wū.
朱轓皂盖来托宿,不听灵君专此屋。
xióng yā qù suí ōu niǎo fēi, lǎo wū mò gē wàng wēng guī.
雄鸭去随鸥鸟飞,老巫莫歌望翁归。
bèi què zhū gōng kāi shuǐ fǔ, yǔ dòng fēng lián qǐ lái chù.
贝阙珠宫开水府,雨栋风帘岂来处。
píng shēng lái wǎng hú shàng zhōu, yī guān sì shí yǐ bāo xiū.
平生来往湖上舟,一官四十已包羞。
líng jūn rú yuàn tǎng kě qǐ, shōu cǐ sāng yú lǎo gù qiū.
灵君如愿傥可乞,收此桑榆老故丘。
韵脚: 拼音:zhēn zhuó guǐ shén yí yǒu cǐ
平仄:平平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :斟 (形声。从斗,甚声。本义用勺子舀取) 同本义 斟,勺也。--《说文》 斟,酌也。--《广雅》 孔子穷乎陈蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒。--《吕氏春秋》 太行何艰哉,北斗不可斟。--唐·顾况《游子吟》 其御羊斟不与。--《左传·宣公二年》 羊羹不斟,而宋国危。--《淮南子·鏱称》 用壶倒酒或茶水 主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。--唐·李白《悲歌行》 又如斟酒;斟一杯水;斟泻(倾注);斟茶;给她斟一杯酒 考虑,考虑好坏,比较长短 斟量功伐。--《颜氏家训·省事》 又如斟酌损益(仔细考 斟zhēn ⒈倒上茶或酒等~茶。~酒。~碗水。 ⒉ ①斟酒。 ②仔细衡量考虑~酌利弊。

:酌 (形声。从酉,从勺,勺亦声。从酉”与酒有关。本义斟酒) 同本义 酌,盛酒行觞也。--《说文》 尸升,坐取爵酌。--《仪礼·有司彻》。 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 缩酌用茅。--《礼记·郊特牲》 盖酌之也。--《公羊传·僖公八年》 及祭,酌仆。--《周礼·夏官》 引壶觞以自酌。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 因命酌互举。--唐·李朝威《柳毅传》 以我酌油知之。--宋·欧阳修《归田录》 以钱覆其口,徐以杓酌油沥之。--欧阳修《卖油翁》 无多酌我,我乃酒狂。--《汉书·盖宽饶传》 又如 酌zhuó ⒈斟酒自~。对~。〈引〉酒宴小~。便~。 ⒉考虑,权衡~量。斟~。~情处理。

:鬼〈名〉 (象形。甲骨文字形,下面是个人”字,上面象一个可怕的脑袋(非田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。鬼”是汉字部首之一,从鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。 本义迷信的人认为人死后有灵魂”,称之为鬼”) 同本义 鬼,人所归为鬼。--《说文》 众生必死,死必归士,此之谓鬼。--《礼记·祭义》 载鬼一车。--《易·睽》 为鬼为蜮。--《诗·小雅·何人斯》 苍颉作书鬼夜哭。--《淮南子·本经》 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。--《楚辞·屈原·国殇》 吾作此书时,尚是世中一人;汝 鬼guǐ ⒈迷信者认为"人死后有灵魂"叫"鬼"没有~也没有神。物死不能为~,人死何故独能为~。 ⒉阴险,奸诈,不光明~主意。~ ~祟祟。心怀~胎(〈喻〉不可告人的事)。 ⒊机灵,多指小孩或对小孩的爱称~聪明。乖小~。这孩子~得很。 ⒋对人的蔑视或憎恨烟~。吝啬~。胆小~。吸血~。~子兵。 ⒌糟糕,恶劣遇上了~事情。这个~天气,太热了。 ⒍星宿名。二十八宿之一。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:宜 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 宜,所安也。--《说文》 宜,事也。--《尔雅》 宜得其所也。--《苍颉篇》 君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。--《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》 又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天) 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当,合适适~。因地制~。 ⒉应该,应当事不~迟。~粗不~细。 ⒊当然,无怪~其无往而不利也!

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。