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"分身千百亿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:53:58


简介: “分身千百亿”出自宋代黄庭坚的《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fēn shēn qiān bǎi yì,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂》
内容:
一钵千家饭,孤身万里浮。
知音若相问,不住涅盘州。
弥勒真弥勒,分身千百亿
若问下生时,不打这鼓笛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

这首诗词是黄庭坚(1045年-1105年)所作,题为《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
以香烛团茶琉璃献花碗,
供布袋和尚颂赞。
一钵饭养活千家,
孤身漂泊万里。
若有知音问及心境,
不停留在涅槃的境界。
弥勒菩萨,真实存在千百亿分身。
若问我下世的时候,
并不需要击打那鼓笛。

诗意:
这首诗词以供奉给布袋和尚的花碗为题,表达了作者对生活和人生道路的思考。诗中描绘了一钵饭养活千家的情景,强调了生活中的善良和慈悲。作者自比孤身漂泊万里,暗示了自己在世间的孤立和追求。当有知音问及他的内心感受时,他并不满足于停留在涅槃的境界,而是向往更高的境界。

诗中提到了弥勒菩萨,指的是佛教中的弥勒菩萨,据信会在未来成佛救度众生。作者认为弥勒菩萨存在着无数的分身,表达了对菩萨众生化身的敬佩和崇拜。最后,作者表示如果有人问他下世的时候,他并不需要击打鼓笛,暗示他对未来的生死和命运持有一种超脱的态度。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了对生活和人生意义的思考。通过对一钵饭养活千家和孤身漂泊万里的描绘,作者展现了生活中的善良和孤独。他渴望与知音相遇,但并不满足于停留在现有的境界,而是追求更高的境界和人生的意义。

通过引入弥勒菩萨的形象,诗词传递了对众生化身的敬佩和崇拜之情。作者认为弥勒菩萨存在着众多分身,暗示着人生的可能性和转世的概念。最后一句描述了作者对未来的超脱态度,他并不需要击打鼓笛来揭示自己的命运,显示了他对生死和命运的超然心态。

这首诗词虽然篇幅不长,但通过简洁而深刻的语言,描绘了作者对生活、人生和境界的思考。它富有哲理性和禅意,引发人们对生命意义和超脱的思考。同时,通过对弥勒菩萨的崇拜,表达了作者对善行和众生化身的敬佩,体现了佛教思想在作者心中的重要地位。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī bō qiān jiā fàn, gū shēn wàn lǐ fú.
一钵千家饭,孤身万里浮。
zhī yīn ruò xiāng wèn, bú zhù niè pán zhōu.
知音若相问,不住涅盘州。
mí lè zhēn mí lè, fēn shēn qiān bǎi yì.
弥勒真弥勒,分身千百亿。
ruò wèn xià shēng shí, bù dǎ zhè gǔ dí.
若问下生时,不打这鼓笛。
韵脚: 拼音:fēn shēn qiān bǎi yì
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :分〈动〉 (会意。从八,从刀。八”就是分;从刀”,是以刀剖物,使之分开的意思。本义一分为二) 同本义。分开,分成,分出,与合”相对 分,别也。--《说文》 死生分。--《礼记·月令》 然则何以分之?--《荀子·礼论》 以齐之分,奉之而不足。--《荀子·仲尼》 三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之。--晋·干宝《搜神记》 江自湖口分一支为南江。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 文官武将…分两行而入。--《三国演义》 又如分合(分开与合并);分地(分割土地;分封土地);分间(分开,间隔);分灶(分家度日) 辨 分 fēn ⒈划,划开,跟"合"相对划~。~割。~开。~散。~门别类。~别对待。〈引〉区别,辨别~辨。区~。~别。五谷不~。~清敌我。 ⒉给,配,调派~给。~享。~配工作。~派任务。 ⒊从整体中取部分,机构分设下属她~得两万元钱。~会。~行。 ⒋ 【分晓】 ①结果或底细不知~晓。 ②清楚,明白你去问个~晓。 ③道理这是没有~晓的话。 ⒌ 【分明】 ①清楚职责~明。 ②显然~明是她骗人。 ⒍ 【分化】 ①一种事物演变成多种事物,或性质相同的事物发展成为性质不同的事物"他"字~化为"他"、"她"、"它"。两极~化。 ②使分化~化瓦解敌人。 ⒎ 【分析】将事物、现象、概念等分解为简单的部分,寻找出它的本质、属性或相关因素~析利弊。~析化验。 ⒏ 【分寸】说话、做事的适当标准或限度办这事要有~寸。 ⒐ 【分野】划分的范围、界限。 ⒑ 【分数】 ①百分率90%(百分之九十)。 ②〈表〉除数的式子,画一横线,线上是被除数叫"分子",线下除数叫"分母"3/5(五分之三)。 【分子】又指物体分成的最细小而不失去原物性质的颗粒。如一个水~子,包括两个氢原子和一个氧原子。"分子"另见"分 ⒍"。 ⒒计量单位名称 ①市制长度,十~为一寸。 ②市制地积,十~为一亩。 ③市制重量,十~为一钱。 ④时间,六十~为一小时。 ⑤角,圆周,六十~为一度。 ⑥币制,十~为一角。 ⑦利率,月利一~按百分之一计算,年利一~按十分之一计算。 ⑧成绩,成数数学考98~。九~收获。 ⒓ 【分解】 ①一个化合物分为两个以上元素或化合物。 ②调解,排解~解纠葛。易于~解。 ③细说,详叙请看下回~解。 分 fèn ⒈名位,职权的范围名~。职~。~内之事。 ⒉限度莫过~。 ⒊成分水~。盐~。 ⒋关系或感情情~。 ⒌ 【分外】特别,额外~外娇。~外工作。 ⒍ 【分子】份子。属于一定阶级、阶层、集团或具有某种特征的人知识~子。先进~子。"分子" 另见 "㈠分 ⒑ 【分数】"。

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。

:千〈数〉 (形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义 千,十百也。--《说文》 又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年) 千 〈形〉 比喻数甚大;许许多多 清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。” 又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑 (指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆 千qiān ⒈数目十个百为一~。 ⒉〈表〉众多,极大~军万马。~辛万苦。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒎"。

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

亿 :亿 (形声。左形,右声。本义安宁) 安宁;安定 亿,安也。--《说文》 不能供亿。--《左传·隐公十年》 心亿则乐。--《左传·昭公二十一年》 我盍姑亿吾鬼神。--《左传·昭公三十年》 亿其上下。--《国语·楚语》 心亿则乐。--《左传·昭公二十一年》 又如共亿(相安);亿康(安康);亿福(安宁幸福) 极多;极大 据亿丈之城。--汉·贾谊《过秦论》 又如亿兆(比喻很多,难以计数);亿庶(亿众。亿万众庶) 满 不可亿逞。--《左传·襄公二十五年》 又如亿盈(淆溢);亿廪(亿庾。满仓) 亿(億)yì数目字一万万为一~。〈古〉也指十万为一~。〈喻〉数目很大~万之众。