| 简介： | “烛龙中天进无力”出自宋代王安石的《次韵信都公石枕蕲簟》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhú lóng zhōng tiān jìn wú lì，诗句平仄：平平平平仄平仄。 |
| 出处： | 《次韵信都公石枕蕲簟》 |
| 内容： |
端溪琢枕绿玉色，蕲水织簟黄金纹。 翰林所宝此两物，笑视金玉如浮云。 都城六月招客语，地上赤日流黄尘。 烛龙中天进无力，客主歊然各疲剧。 形骸直欲坐弃忘，冠带安能强修饰。 恃公宽贷更不疑，箕倨岂复论官职。 笛材平莹家故藏，砚璞坳清此新得。 扫除堂屋就阴翳，公不自眠分与客。 知公用意每如此，真能与物同其适。 岂比法曹空自私，却愿天日长炎赫。 公才卓牵人所惊，久矣四海流声名。 天方选取欲扶世，岂特使以文章鸣。 深探力取常不寐，思以正议排纵横。 奈何甘心一榻上，欲卧颍尾为洁清。 贤愚劳佚非一轨，顾我病昏惟未死。 心於万事久翛然，身寄一官真偶尔。 便当买宅归偃休，白发溪山如愿始。 看公肋力就太平，却上青天跨箕尾。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 端溪雕琢枕绿玉颜色，薪水织席黄金纹。 翰林珍视这两物，笑看金玉如浮云。 都城六月招客语，地上赤日流黄尘。 烛龙中天进没有力量，主人和客人地气但各疲劳加剧。 形体一直想坐弃忘，冠带怎么能勉强修饰。 依靠公宽恕更不怀疑，箕傲慢还有评论职责。 笛材料平莹家所以收藏，砚块坳清这个新发现。 扫除堂屋就阴蔽，你自己不睡分和客人。 知道公用意常常这样，真能与万物同他刚才。 难道比法（空自私，但我希望天气长炎热。 公才能卓越牵着人所震惊，久了四海流放名声。 天方选取要扶世，不仅使以文章表达。 深探力取常睡不着觉，想用正讨论排纵横。 怎么甘心一床上，想躺在颍尾为清洁。 贤愚劳逸不是一轨，我只是没死病昏。 心在万事长期无拘无束地，我寄一官真偶尔。 就该买住宅归躺休息，白头发溪山如愿开始。 看你肋力就太平，但上青天跨箕尾。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | duān xī zuó zhěn lǜ yù sè, qí shuǐ zhī diàn huáng jīn wén. 端溪琢枕绿玉色，蕲水织簟黄金纹。 hàn lín suǒ bǎo cǐ liǎng wù, xiào shì jīn yù rú fú yún. 翰林所宝此两物，笑视金玉如浮云。 dū chéng liù yuè zhāo kè yǔ, dì shàng chì rì liú huáng chén. 都城六月招客语，地上赤日流黄尘。 zhú lóng zhōng tiān jìn wú lì, kè zhǔ xiāo rán gè pí jù. 烛龙中天进无力，客主歊然各疲剧。 xíng hái zhí yù zuò qì wàng, guàn dài ān néng qiáng xiū shì. 形骸直欲坐弃忘，冠带安能强修饰。 shì gōng kuān dài gèng bù yí, jī jù qǐ fù lùn guān zhí. 恃公宽贷更不疑，箕倨岂复论官职。 dí cái píng yíng jiā gù cáng, yàn pú ào qīng cǐ xīn dé. 笛材平莹家故藏，砚璞坳清此新得。 sǎo chú táng wū jiù yīn yì, gōng bù zì mián fēn yǔ kè. 扫除堂屋就阴翳，公不自眠分与客。 zhī gōng yòng yì měi rú cǐ, zhēn néng yǔ wù tóng qí shì. 知公用意每如此，真能与物同其适。 qǐ bǐ fǎ cáo kōng zì sī, què yuàn tiān rì zhǎng yán hè. 岂比法曹空自私，却愿天日长炎赫。 gōng cái zhuō qiān rén suǒ jīng, jiǔ yǐ sì hǎi liú shēng míng. 公才卓牵人所惊，久矣四海流声名。 tiān fāng xuǎn qǔ yù fú shì, qǐ tè shǐ yǐ wén zhāng míng. 天方选取欲扶世，岂特使以文章鸣。 shēn tàn lì qǔ cháng bù mèi, sī yǐ zhèng yì pái zòng héng. 深探力取常不寐，思以正议排纵横。 nài hé gān xīn yī tà shàng, yù wò yǐng wěi wèi jié qīng. 奈何甘心一榻上，欲卧颍尾为洁清。 xián yú láo yì fēi yī guǐ, gù wǒ bìng hūn wéi wèi sǐ. 贤愚劳佚非一轨，顾我病昏惟未死。 xīn yú wàn shì jiǔ xiāo rán, shēn jì yī guān zhēn ǒu ěr. 心於万事久翛然，身寄一官真偶尔。 biàn dāng mǎi zhái guī yǎn xiū, bái fà xī shān rú yuàn shǐ. 便当买宅归偃休，白发溪山如愿始。 kàn gōng lē lì jiù tài píng, què shàng qīng tiān kuà jī wěi. 看公肋力就太平，却上青天跨箕尾。 |
| 韵脚： | 拼音：zhú lóng zhōng tiān jìn wú lì 平仄：平平平平仄平仄 韵脚：(仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
烛 ：烛
(形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬)
同本义
烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。
执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》
共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。”
独不见跋。--《礼记·曲礼》
火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注
举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》
昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》
江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》
又如烛火(火炬,火把);烛
烛（爐）zhú
⒈以线绳或苇子做中心，周围用蜡和油脂包裹，点燃取光的东西蜡～成灰泪始干。
⒉照见，照耀火光～天。〈引〉明察洞～其奸。
⒊ 龙 ：龙 (象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物) 同本义 龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。”饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以 能升天,神其物,而命之曰灵。” 飞龙在天。--《易·乾》 麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》 甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》 叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》 又如龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作龙功”);龙公(指龙王,龙 龙（龍）lóng ⒈〈古〉传说中的一种神异动物，有鳞、有角、有脚，能走、能飞、能游泳，还能兴云降雨飞～乘云。叶公好～。 ⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物恐～。翼手～。 ⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西～颜。～袍。 ⒋ ⒌ 龙máng 1.通"尨"。杂色，色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵤"。 中 ：中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 ⒍中国的简称～文。～医～药。 ⒎半～夜。 ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ 天 ：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘ 进 ：进 (会意。甲骨文字形,上面是隹”,象小鸟形,下面是止”(趾)。鸟脚只能前进不能后退,故用以表示前进。本义前进,与退”相对) 同本义 进,登也。--《说文》 巽为进退。--《易·说卦》 进退维谷。--《诗·大雅·桑葇》 徒衔枚而进。--《周礼·大司马》 君子三揖而进。--《礼记·表记》 进则引之,退则策之。--《韩非子·外储说右下》 进兵击秦军。--《史记·魏公子列传》 以次俱进。--《资治通鉴》 水陆并进。 贼环而进。--明·魏禧《大铁椎传》 猱进鸷击。--清·徐珂《清稗类钞 进（適）jìn ⒈向前，跟"退"相对跃～。向前～。勇者不得独～。 ⒉入，到里面去～门。～厂。～中学。 ⒊收入或买入～钱。～衣服。 ⒋向上移动更～一层楼。 ⒌送上，奉呈～献。～酒。～言。～谏。 ⒍推荐，吸取荐～。引～。吸～。 ⒎旧时房院前后的层次，每一个院叫"一进"这座房屋是三～院子。 ⒏ ⒐ ①向前发展，比原来好他已有很大的～步。 ②适应时代的要求，对社会发展起促进作用的～步思想。 ⒑ ⒈闭口，不说话～若寒蝉。〈引〉关闭～门。 ⒉因寒冷而哆嗦打寒～。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 力 ：力〈名〉 (象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。力”是汉字部首之一。本义体力,力气) 同本义 力,筋也。像人筋之形。--《说文》。筋下曰肉之力也。二篆为转注。筋者其体,力者其用也。 其行之以货力。--《礼记·礼运》。注筋骸强者也。” 力农数耘。--《汉书·食货志》。注谓勤作之也。” 有力如虎,执辔如组。--《诗·邶风》 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 以缚背刃,力上下,得绝。--唐·柳宗元《童区寄传》 力lì ⒈能量，效能～量。～气。视～。电～。能～。效～。生产～。身强～壮。 ⒉用极大的力量尽～。竭～。～争上游。 ⒊物理学名词。改变物体运动状态的作用叫做力。～的大小、方向和作用点是力的三要素。 |