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"薇藿常不充"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 20:39:20


简介: “薇藿常不充”出自魏晋曹植的《杂诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wēi huò cháng bù chōng,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《杂诗》
内容:
转蓬离本根,飘摇随长风。
何意回飚举,吹我入云中。
高高上无极,天路安可穷?
类此游客子,捐躯远从戎。
毛褐不掩形,薇藿常不充
去去莫复道,沉忧令人老。
朝代: 魏晋
分类:
诗人: 曹植
诗人介绍: 曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
翻译:

《杂诗》是曹植的作品,他是魏晋时期的诗人。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

转蓬离本根,
飘摇随长风。
何意回飚举,
吹我入云中。

高高上无极,
天路安可穷?
类此游客子,
捐躯远从戎。

毛褐不掩形,
薇藿常不充。
去去莫复道,
沉忧令人老。

译文:

蓬草离开本根转动,
漂泊随着长风。
何意回头吹起风暴,
将我吹进云中。

高高的天空无边无际,
天路怎能被限制?
像这样的旅行者,
舍身远赴战场。

即使衣衫褴褛也无所谓,
野草常不丰盈。
离开吧,不再寻找归宿,
沉重的忧愁使人衰老。

诗意和赏析:

这首诗词表达了游子漂泊的心情和不安定的生活状态。诗中使用了自然界的意象,将蓬草随风飘摇的形象比喻为游子的流离失所。诗人通过描述自己被风吹入云中,表达了渴望自由、追求无限可能的心境。

诗中的"高高上无极,天路安可穷"表达了诗人对自由的向往和对边界的质疑。他认为天空是无限广阔的,人的旅途也不应被限制。

接下来,诗人以自己为例子,表达了对追求自由和理想的执着。他愿意舍弃舒适的生活,甘愿奉献自己的生命,远离家乡,追随军队,投身战场。

诗的结尾通过描述衣衫褴褛的形象,强调了诗人的坚韧和不屈的精神。他告诫自己不要再寻找归宿,因为过多的忧愁会使人变老。

整首诗通过自然意象和个人经历,抒发了诗人内心的激情和对自由的追求。它展现了魏晋时期士人的豪情壮志和不安定的生活状态,也具有一定的政治隐喻。这首诗词的艺术价值在于其独特的表达方式和情感的深刻表达,展示了曹植作为一位才华横溢的诗人的魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhuǎn péng lí běn gēn,
转蓬离本根,
piāo yáo suí cháng fēng.
飘摇随长风。
hé yì huí biāo jǔ,
何意回飚举,
chuī wǒ rù yún zhōng.
吹我入云中。
gāo gāo shàng wú jí,
高高上无极,
tiān lù ān kě qióng?
天路安可穷?
lèi cǐ yóu kè zi,
类此游客子,
juān qū yuǎn cóng róng.
捐躯远从戎。
máo hè bù yǎn xíng,
毛褐不掩形,
wēi huò cháng bù chōng.
薇藿常不充。
qù qù mò fù dào,
去去莫复道,
chén yōu lìng rén lǎo.
沉忧令人老。
韵脚: 拼音:wēi huò cháng bù chōng
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :薇〈名〉 草名,又名大巢菜” 采薇而食之。--《史记·伯夷传》 采薇而食者。--明·顾炎武《复庵记》 知君秉性甘薇蕨,暇日相思还杖藜。--方文《访姚若侯山中不值留此》 又如薇藿(薇,菜名,又名野豌豆;藿为豆叶。指贫者所吃的食物) 指蔷薇 碧脑浮冰,红薇染露。--宋·周密《天香》 薇wēi薇菜,也叫"巢菜"或"野豌豆"。一年生或多年生草本,花紫色。嫩苗和种子可作蔬菜。

:藿 豆叶。嫩时可食 豆角谓之荚,其叶谓之藿。--《广雅·释草》 食我场藿。--《诗·小雅·白驹》 牛藿。--《仪礼·公食大夫礼记》 奔蝉不能化藿蠋。--《庄子·庚桑楚》。注豆叶中大青虫也。” 又如藿食(以豆叶为食物。指吃的东西很粗劣。古代常以藿食者指平民,而以肉食者指贵族);藿羹(豆叶煮成的菜羹。指古代平民吃的粗菜);藿蠋(生长在豆叶中的大青虫) 藿香的简称 藿huò

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:充 (会意。从儿,育省声。育子长大成人。本义长,高) 同本义 充,长也,高也。--《说文》 宗人视牲告充。--《仪礼·特牲礼》 满 充,塞也。--《小尔雅》 充,满也。--《广雅》 冠盗充斥。--《左传·襄公三十一年》 言充其阳也。--《谷梁传·庄公二十五年》 颜色充盈。--《荀子·子道》 又如充多(众多);充车(满车;喻数量众多);充房(满屋);充堂(满堂) 足;实;富厚 肥胖 充 装满;塞满 充 chōng ①满;实~足、~分。 ②装满;塞住~气、~耳不闻。 ③担当;担任~任。 ④冒充~内行。 ⑤姓。 【充斥】充满(含贬意)。 【充电】把直流电接到蓄电池的两极上,使蓄电池获得放电能力。也指电容器在电路中两极间带电。 【充分必要条件】见【充要条件】。 【充分必要条件假言推理】见【充要条件假言推理】。 【充分条件】有甲必有乙,而没有甲也可能有乙这样一种条件。 【充分条件假言推理】以充分条件假言判断为大前提的假言推理。规则是承认前件就要承认后件,否认后件就要否认前件;否认前件不能否认后件,承认后件不能承认前件。 【充军】古代的一种流刑。把罪犯押解到边远的地方去服役。 【充沛】充足旺盛精力~。 【充气灯泡】灯泡的一种。制作时把灯泡内的空气抽空,放进一些惰性气体,如氖、氩等,以保持对灯丝的压力,减少离子的产生。 【充要条件】有甲必有乙,无甲必无乙这样一种条件。又作充分必要条件。 【充要条件假言推理】以充分必要条件假言判断为大前提的假言推理。规则是承认前件就要承认后件,否认前件就要否认后件;承认后件就要承认前件,否认后件就要否认前 件。又作充分必要条件假言推理。 【充溢】充满;流露心中、着幸福感。 【充裕】充足宽裕国力~、时间~。 【充足理由律】逻辑思维的基本规律之一,要求在同一思维过程中,思想要有论证性,一个真实的判断必须有它的充足理由为依据。 充chōng ⒈满,实,足~满。~实。~足。~分。~其量。 ⒉装填,塞住~电。~耳不闻。 ⒊担任,当做~任。~当。 ⒋假装冒~。~内行。~强。~能。