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"物理固若是"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 07:36:59


简介: “物理固若是”出自宋代秦观的《送洪景之循州参军》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wù lǐ gù ruò shì,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《送洪景之循州参军》
内容:
寒梅不自重,辄花桃李先。
矫枉有佳菊,最後众芳妍。
各因一时美,难以相嗤怜。
物理固若是,士林亦宜然。
夫子南国俊,声猷推妙年。
数奇晚方偶,参军古龙川。
龙川虽云远,风物号清鲜。
罗浮不相下,颉颃巉荒天。
云鬓二三子,聊足奉周旋。
行矣试老拳,归欤远翔骞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

这首诗词是宋代秦观所创作的《送洪景之循州参军》。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析:

寒梅不自重,辄花桃李先。
寒梅并不自卑,反而比其他花草更早开放。

矫枉有佳菊,最後众芳妍。
即使是修饰不足的菊花,最终也能与其他花朵一样美丽动人。

各因一时美,难以相嗤怜。
每种花都有它们各自的美丽,不应互相嘲笑轻视。

物理固若是,士林亦宜然。
自然界的事物本来就是如此,士人之间也应该如此。

夫子南国俊,声猷推妙年。
洪景是南方有才华的年轻人,他的声望和才华在当时很有名。

数奇晚方偶,参军古龙川。
洪景虽然迟来而作,但他参军去循州,征战古老的龙川。

龙川虽云远,风物号清鲜。
虽然龙川距离很远,但那里的风景非常美丽清新。

罗浮不相下,颉颃巉荒天。
即使与著名的罗浮山相比,龙川的山川也是壮丽荒凉的。

云鬓二三子,聊足奉周旋。
洪景与一些志同道合的朋友结伴而行,这样的陪伴已经足够了。

行矣试老拳,归欤远翔骞。
洪景出发了,他要去参加征战。而归来时,他希望能乘坐高飞的骏马回来。

这首诗词主要表达了寒梅早开的自信和其他花草美丽的价值,同时也表达了洪景作为年轻有才华的士人的远行和对龙川风景的赞美。诗中还展现了洪景与朋友们的离别和期待归来的情感。整体上,这首诗词以描绘自然景物和表达情感为主线,运用婉约细腻的语言,传达出诗人对美的追求和对友谊的珍视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hán méi bù zì zhòng, zhé huā táo lǐ xiān.
寒梅不自重,辄花桃李先。
jiǎo wǎng yǒu jiā jú, zuì hòu zhòng fāng yán.
矫枉有佳菊,最後众芳妍。
gè yīn yī shí měi, nán yǐ xiāng chī lián.
各因一时美,难以相嗤怜。
wù lǐ gù ruò shì, shì lín yì yí rán.
物理固若是,士林亦宜然。
fū zǐ nán guó jùn, shēng yóu tuī miào nián.
夫子南国俊,声猷推妙年。
shù qí wǎn fāng ǒu, cān jūn gǔ lóng chuān.
数奇晚方偶,参军古龙川。
lóng chuān suī yún yuǎn, fēng wù hào qīng xiān.
龙川虽云远,风物号清鲜。
luó fú bù xiāng xià, xié háng chán huāng tiān.
罗浮不相下,颉颃巉荒天。
yún bìn èr sān zi, liáo zú fèng zhōu xuán.
云鬓二三子,聊足奉周旋。
xíng yǐ shì lǎo quán, guī yú yuǎn xiáng qiān.
行矣试老拳,归欤远翔骞。
韵脚: 拼音:wù lǐ gù ruò shì
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。 ⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。 ⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉 ①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。 ②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。 ⒋答,顾~睬。答~。置之不~。 ⒌注意,领会,了解~会。~解。 ⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。 ②指理智,道德丧失~性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。 ②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。 理lài 1.赐予。

:固 (形声。从囗,围”的古体字,象四周围起来的样子,古声。本义坚,坚固) 同本义 固,四塞也。--《说文》 亦孔之固。--《诗·小雅·天保》。传固,坚也。” 脩陈固列。--《左传·成公十六年》 弱颜固植。--《楚辞·招魂》 筋骨欲其固也。--《吕氏春秋·达郁》 秦孝公据殽函之固。--汉·贾谊《过秦论》 如是则兵劲城固,敌国畏之。--《荀子·王霸》 良马固车。--《韩非子·难势》 又如固项(牛皮制的护领);固阴(隆冬时阴气固结);固植(根基巩固。比喻意志坚定不移) 特指地势险要和城郭坚固 固gù ⒈结实,坚硬,牢靠坚~。~体。~若金汤。兵劲城~。 ⒉坚定,不变动~定。~守阵地。 ⒊坚持,执拗~辞。~执己见。顽~不化。 ⒋鄙陋~陋。 ⒌原来,本来~当如此。人~有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ⒍ ①〈表〉先承认某事实、情况,以引起下文转折这件事~然困难重重,但我们一定能按时完成。 ②〈表〉既承认这,也不否定那这张照片~然好,但那一张也不错。 ③〈表〉先承认原来的,而后面又要否定这篇文章~然好,但缺点、漏洞甚多。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对,正确,合理,跟"非"相对~的。分清~非。今~昨非。 ⒉这,这个,这样~日天晴。如~也行。~可忍,孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她~学生。这瓶墨水~红的。 ⒋〈表〉存在满园~果树。遍街都~人。 ⒌〈表〉答应~,我马上去办。 ⒍〈表〉赞同,认为对~的。话~说得好。 ⒎〈表〉让步,含"虽然"之义这椅子旧~旧,但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道~爽口。他走的~时候。 ⒐〈表〉凡是,一切~重活他都抢着干。~节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天~热。惟你~问。 ⒒〈表〉判断共产主义~人们的最高理想。 ⒓用于问句你~坐火车还~坐飞机? ⒔ ①正确和错误明辨~非。 ②争执,纠纷招惹~非。搬弄~非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。