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"遑遑欲何之"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 20:17:52


简介: “遑遑欲何之”出自明代陈颢的《题归去来辞画(四首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huáng huáng yù hé zhī,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《题归去来辞画(四首)》
内容:
人生非金石,寓形宇宙间。
抱才既沾禄,知休即辞官。
委心随去留,避俗谢往还。
遑遑欲何之,富贵不可干。
划然发长啸,白云起南山。
¤
朝代: 明代
分类: 归去来
诗人: 陈颢
诗人介绍: (1264—1339)元清州人,字仲明。稍长,入京师,从王磐习金典章,又从安藏习诸国语。因安藏荐入宿卫,从爱育黎拔力八达于藩府。仁宗入定内难,迎武宗,皆预谋。仁宗即位,特拜集贤大学士,与闻政事,科举之行,赞助之力尤多。仁宗卒,辞官家居。文宗立,复起为大学士。卒谥文忠。
翻译:

这首诗词《题归去来辞画(四首)》是明代诗人陈颢创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人生非金石,寓形宇宙间。
抱才既沾禄,知休即辞官。
委心随去留,避俗谢往还。
遑遑欲何之,富贵不可干。
划然发长啸,白云起南山。

诗意:
这首诗词表达了诗人对人生的思考和抒发,以及对追求富贵与清闲自在的态度。诗中探讨了人生的价值和意义,提倡抛弃功名利禄,追求内心自由和超然境界的追求。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了陈颢对人生追求的独特见解。诗的前两句"人生非金石,寓形宇宙间",表达了人生超越物质财富的意义,将人生的价值归结于对宇宙的理解和体悟。

接下来的两句"抱才既沾禄,知休即辞官。委心随去留,避俗谢往还",表达了诗人对功名利禄的态度。诗人认为,纠结于权势和名利之中只会束缚心灵,因此应当懂得适时放下,追求内心真正的自由与宁静。

诗的后两句"遑遑欲何之,富贵不可干。划然发长啸,白云起南山",表达了诗人对富贵的态度。诗人认为,追求富贵地位并不能满足人的内心需求,因此他选择放声长啸,寻求内心的宁静与自在,如同白云从南山之巅升起。

整首诗词表达了诗人对人生追求的独特见解,强调了内心自由和超脱尘世的价值。它鼓励人们超越功名利禄的束缚,追求内心真正的自由与平静。这首诗词在明代文人的诗歌中具有一定的影响力,并深受后人的喜爱和赞赏。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén shēng fēi jīn shí, yù xíng yǔ zhòu jiān.
人生非金石,寓形宇宙间。
bào cái jì zhān lù, zhī xiū jí cí guān.
抱才既沾禄,知休即辞官。
wěi xīn suí qù liú, bì sú xiè wǎng huán.
委心随去留,避俗谢往还。
huáng huáng yù hé zhī, fù guì bù kě gàn.
遑遑欲何之,富贵不可干。
huà rán fā cháng xiào, bái yún qǐ nán shān.
划然发长啸,白云起南山。
¤
韵脚: 拼音:huáng huáng yù hé zhī
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遑 (形声。从辵,皇声。本义急迫) 同本义 墨子遑遑,闵世也。--《盐铁论·散不足》 又如遑急(急迫不安);遑遽(急迫不安,恐惧慌张) 通惶”。恐惧 权于是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不遑遽。--《三国志·虞翻传》 戚戚然以至于死,此天民之遑遽者也。--《列子·杨朱》 满堂变容,迥遑如失。--谢庄《月赋》 仲达闻阵而惕惕,子丹望风而遑遑!--明·梦觉道人《三刻拍案惊奇》 遑 空闲;闲暇 遑,暇也。--《玉篇》 何斯违斯?莫敢或遑。--《诗·召南·殷其雷》 自朝至于日中昃, 遑huáng ⒈闲暇,空闲不~(没有空闲)。 ⒉

:遑 (形声。从辵,皇声。本义急迫) 同本义 墨子遑遑,闵世也。--《盐铁论·散不足》 又如遑急(急迫不安);遑遽(急迫不安,恐惧慌张) 通惶”。恐惧 权于是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不遑遽。--《三国志·虞翻传》 戚戚然以至于死,此天民之遑遽者也。--《列子·杨朱》 满堂变容,迥遑如失。--谢庄《月赋》 仲达闻阵而惕惕,子丹望风而遑遑!--明·梦觉道人《三刻拍案惊奇》 遑 空闲;闲暇 遑,暇也。--《玉篇》 何斯违斯?莫敢或遑。--《诗·召南·殷其雷》 自朝至于日中昃, 遑huáng ⒈闲暇,空闲不~(没有空闲)。 ⒉

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。