小区吧首页 查名句 G 裹帽人扶将

"裹帽人扶将"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 23:56:27


简介: “裹帽人扶将”出自宋代范成大的《三月十六日石湖书事三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guǒ mào rén fú jiāng,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《三月十六日石湖书事三首》
内容:
种木二十年,手开南野荒。
苒苒新岁月,依依旧林塘。
污莱擅下湿,岑蔚骄众芳。
菱母尚能瘦,竹孙如许长。
忆初学圃时,刀笠冒风霜。
今兹百不堪,裹帽人扶将
龙钟数能来,犹胜两相忘。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《三月十六日石湖书事三首》

种木二十年,手开南野荒。
苒苒新岁月,依依旧林塘。
污莱擅下湿,岑蔚骄众芳。
菱母尚能瘦,竹孙如许长。
忆初学圃时,刀笠冒风霜。
今兹百不堪,裹帽人扶将。
龙钟数能来,犹胜两相忘。

中文译文:
种植木材已有二十年,用手开垦南方的荒地。
新的岁月逐渐流逝,但旧有的林木和池塘依然存在。
茂盛的野莱草长满了湿地,郁郁葱葱的芳草自傲。
莲花的母亲仍然能够瘦弱,而竹子的孙儿却长得如此高大。
回忆起最初学习园艺的时候,戴着草帽冒着风霜。
如今,百事皆难堪,只能裹着帽子由别人搀扶着行走。
钟声不时地响起,仍胜过两个人相互遗忘。

诗意和赏析:
这首诗是范成大所写,题为《三月十六日石湖书事三首》。诗人通过描写自己种植木材的经历和对自然环境的观察,表达了岁月流转、人事变迁的感慨。

诗的开篇,诗人提到自己种植木材已经有二十年的时间,用手开垦南方的荒地,展现了他对园艺耕作的勤劳和坚持。接下来,诗人以对比的手法描述了新旧岁月的变迁,新的岁月不断流逝,但旧有的林木和池塘仍然存在,传统的自然景观依旧。

随后,诗人描绘了湿地上茂盛的野莱草和郁郁葱葱的芳草,以及菱花的母亲和竹子的孙儿。这些形象的描绘,表达了自然界中各种生命力的顽强和生长的力量,同时也暗含了人生百态中的自信和自豪。

接下来,诗人回忆起自己最初学习园艺的时光,那时他戴着草帽,勇敢地面对风霜,表现了他年轻时的朝气和奋斗精神。然而,如今的他已经百事难堪,只能依靠他人的扶持行走,这种变迁暗示了时光的流逝和人生的无常。

最后两句“龙钟数能来,犹胜两相忘”,表达了诗人对时光流转的思考。龙钟指的是传统的时间计量器,它的声音不时地响起,提醒人们时间的流逝。这句话意味着钟声的存在胜过了两个人相互遗忘的情感,强调了时间的不可逆转和人事的流转。

总的来说,这首诗通过描绘自然景观和人生经历,表达了对岁月流转和人生变迁的感慨。诗人以自己种植木材的经历为线索,通过描绘自然景观的变化和自身的成长经历,表达了对时间流逝和人事变迁的思考。诗中展现了自然界中生命力的顽强和坚韧,以及人生百态中的自信和自豪。最后,诗人通过对钟声的提及,强调时间的不可逆转和人事的流转,暗示了岁月无情的过程。整首诗以深邃的意境和细腻的描写展示了范成大的才华,传达出对自然与生命的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhǒng mù èr shí nián, shǒu kāi nán yě huāng.
种木二十年,手开南野荒。
rǎn rǎn xīn suì yuè, yī yī jiù lín táng.
苒苒新岁月,依依旧林塘。
wū lái shàn xià shī, cén wèi jiāo zhòng fāng.
污莱擅下湿,岑蔚骄众芳。
líng mǔ shàng néng shòu, zhú sūn rú xǔ zhǎng.
菱母尚能瘦,竹孙如许长。
yì chū xué pǔ shí, dāo lì mào fēng shuāng.
忆初学圃时,刀笠冒风霜。
jīn zī bǎi bù kān, guǒ mào rén fú jiāng.
今兹百不堪,裹帽人扶将。
lóng zhōng shù néng lái, yóu shèng liǎng xiāng wàng.
龙钟数能来,犹胜两相忘。
韵脚: 拼音:guǒ mào rén fú jiāng
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 去声二十三漾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裹 (形声。从衣,果声。本义包,缠) 同本义 裹,缠也。--《说文》 朱三百,裹。--《穆天子传》 富之以国裹。--《管子·君臣》。注谓财货所苞裹而藏也。” 无不裹也。--《吕氏春秋·本生》。注犹囊也。” 绿叶紫裹。--宋玉《高唐赋》 濯颖散裹。--郭璞《江赋》 乃取蒙冲头舰十艘,载燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕。--《资治通鉴》 伤者手为裹创,死者厚棺殓,酹醊而哭之。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如裹束(包裹束缚);裹足(包裹足部。亦作果足”盘缠,盘费);裹革(马革裹尸) 携带 裹guǒ ⒈包,缠~腿。~创伤。 ⒉ ⒊

:帽 (形声。从巾,冒声。巾是丝织品,表示材料。字本作月”,象帽形,又作冒”。本义帽子) 同本义 少年见罗敷,脱帽著帩头。--《乐府诗集·陌上桑》 又如帽凭(盈满的样子);帽正(帽子前缘正中的装饰,一般为珠或玉);帽襻儿(帽子上布制的扣纽带);礼帽(跟礼服相配的帽子);帽套(加于帽外的衣饰);帽钉(即铆钉。因其头形 如帽,故名) 形状或作用像帽子或各种保护头部的物件 投笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然。--《聊斋志异·口技》注。此指笔套。 又如笔帽(套在笔头上保护笔的套儿);安全帽;螺钉帽 帽 戴帽 帽mào ⒈帽子,帽儿,戴在头上的缝纫物或编织物棉~子。草~儿。遮阳~。 ⒉形状或作用像帽的螺丝~。钢笔~儿。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:扶〈动〉 (形声。从手,夫声。从手”,表示与手的动作有关。本义搀扶) 同本义 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?--《论语·季氏》 车至门扶。--《战国策·卫策》。注扶,谓下车。” 遂扶以下。--《左传·宣公二年》 扶杖望朱砂庵而登。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如扶绰(搀扶,扶托);扶策(扶助,搀扶);扶掖(搀扶;扶助);扶挈(以手搀扶);扶将(搀扶) 扶持;护持 蓬生麻中,不扶而直。--《荀子·劝学》 又如扶树(扶持培植);扶舁(扶持;搀扶);扶舁(护持扛抬);扶倾(扶 扶 fú ⒈搀,用手支住、按着或把持着使不倒~老携幼。~墙。~拦杆。 ⒉帮助,援助,培植~弱抑强。救死~伤。~植新生事物。 ⒊ 【扶手】手可以握着当倚靠的东西,如拐杖、楼梯旁的栏杆、公共汽车上的把手等。 扶fū 1.古代长度计算单位。并四指的宽度为一扶。 扶pú 1.见"扶服"。

:将 (形声。从寸,酱省声。从寸”,表示与手有关。本义将领,带兵的人) 扶持,扶助 将,扶也。--《广雅》 无将大车。--《诗·小雅·无将大车》 天不我将。--《诗·大雅·桑柔》 爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》 为人将车。--《史记·田叔传》。索隐犹御车也。” 吏谨将之。--《荀子·成相》。注持也。” 又如将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 奉行,秉承 使臣将王命,岂不如贼焉?--元结《贼退示官吏》 又如将明(大臣的辅佐赞助。将奉行;明 将(將)jiāng ⒈快要~要。她~去北京。 ⒉介词。把~祖国建设得更加美好。 ⒊拿,用,随顺~功补过。~计就计。 ⒋调养,保养~养。~息。 ⒌扶,持,带领出入相扶~。挈妇~雏。 ①对高级军官的称呼。 ②下象棋时攻击对方的"将"或"帅"。~军(又〈喻〉使人为难~了他一军)。 ⒍用语言刺激你把他~急了。 ⒎〈方〉兽类生子~驹子。~小猪儿。 ⒏副词。又,且~信~疑。 ⒐连词⊥,与,同暂伴月~影。 ⒑助词。用于动词"出来"、"起来"、"进去"等的中间跳~出来~起来。打~进去。迎~上去。 ⒒ ⒓ 将(將)jiàng ⒈带兵的人,高级武官~领。猛~。虎~。 ⒉敢想敢干的人闯~。 ⒊军衔名。在校级之上少~。上~。 ⒋统率,指挥~兵打仗。 将qiāng 1.愿;请。