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"品题今为邑人留"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-28 22:48:36


简介: “品题今为邑人留”出自宋代游冠卿的《题集山桥》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pǐn tí jīn wèi yì rén liú,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《题集山桥》
内容:
南桥颓废长官羞,新作川梁代济舟。
上应星文横北极,下飞虹影落中流。
惭无子产乘舆惠,谩绝襄公茀道忧。
路接蓬山仙世界,品题今为邑人留
朝代: 宋代
分类:
诗人: 游冠卿
诗人介绍: 游冠卿,哲宗元祐二年(一○八七)曾知句容县。事见宋《景定建康志》卷二七。
翻译:

《题集山桥》

南桥颓废长官羞,
新作川梁代济舟。
上应星文横北极,
下飞虹影落中流。
惭无子产乘舆惠,
谩绝襄公茀道忧。
路接蓬山仙世界,
品题今为邑人留。

中文译文:

南桥颓废让长官感到羞愧,
新建的桥可代替船只渡过河流。
桥上星文似横亘于北极,
桥下虹影仿佛落在中流之中。
我羞愧于没有像子产那样乘坐豪华车辆来帮助他人,
却毫无忧愁地拒绝了襄公父子褡裢中捆起的善意。
这条路连接着蓬山仙境,
我的题字现在为邑人永留。

诗意:

这首诗写的是作者游冠卿看到南桥颓废破败时感到羞愧,为了解决这一问题而自发新建了一座桥梁,担当了船只渡河的作用。作者通过描写桥梁上应星文遮蔽北极,桥下虹影落在中流之中,展示了桥梁的宏伟壮观。然后,作者自责地想到自己没有像传说中的子产那样乘坐豪华车辆来帮助他人,却毫不犹豫地拒绝了襄公父子的好意。最后,作者认为这条路连接着蓬山仙境,为此,他决定将自己的题字留在这里。

赏析:

《题集山桥》通过描写南桥的颓废和作者新建的桥梁,展示了作者的自责和行动。诗中运用了对比的手法,对比南桥颓废和新建的代济桥梁的壮观,营造了强烈的对比效果。诗中还提到了传说中的子产和襄公父子,暗示了作者对于自己行动的自责和无奈。最后,作者将这座桥梁看作是连接仙境的路,通过品题留下自己的印记,表达了对美好事物的珍惜和对人世间的留恋。

整体而言,这首诗描绘了作者自责和行动的故事,通过对比和隐喻的手法,展示了作者内心的纠结和对美好事物的向往。同时,这首诗也展示了作者对于公共事务的关心和对社会责任的担当,体现了宋代士人的风范。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nán qiáo tuí fèi zhǎng guān xiū, xīn zuò chuān liáng dài jì zhōu.
南桥颓废长官羞,新作川梁代济舟。
shàng yīng xīng wén héng běi jí, xià fēi hóng yǐng luò zhōng liú.
上应星文横北极,下飞虹影落中流。
cán wú zǐ chǎn shèng yú huì, mán jué xiāng gōng fú dào yōu.
惭无子产乘舆惠,谩绝襄公茀道忧。
lù jiē péng shān xiān shì jiè, pǐn tí jīn wèi yì rén liú.
路接蓬山仙世界,品题今为邑人留。
韵脚: 拼音:pǐn tí jīn wèi yì rén liú
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :品

:题〈名〉 (形声。从页,是声。页,头。本义额头) 同本义 题,额也。--《说文》 雕题交趾。--《礼记·王制》 赤眉圆题。--《汉书·司马相如传》 夫加之以衡扼,齐之以月题。--《庄子·马蹄》。释文引司马崔云月题,马额上当颅如月形者也。” 文题白身,名曰孟极。--《山海经·北山经》 雕题黑齿。--《楚辞·招魂》 连缓耳,琐雕题。--《后汉书·杜笃传》 《雕题交阯》--《后汉书·南蛮西南夷传》 又如题注(以头额撞击);黑牛白题(黑牛白额) 物品的前端或顶端 又如榱题 题tí ⒈〈古〉指额圜(圆)~。 ⒉写作、讲演等的总名目~目。命~。话~。难~(〈喻〉难做的事)。 ⒊练习、考试等要求解答的问问~。试~。数学~。 ⒋写上,签署~写。~名。~款。~词。 ⒌评议品~。 ⒍ 题dì 1.通"睇"。视。 2.通"匙"。歃血器。

:今 (会意。从佶亼。本义现在) 同本义 今,是时也。--《说文》 今,时辞也。--《苍颉篇》 迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》 于今三年。--《诗·豳风·东山》 吾今召君矣。--《史记·汲郑传》 今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》 今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》 今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》 今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》 又如今 今jīn现在,现代,跟"古"相对~时。~日。~年。从~天起。古为~用。~昔对比。~非昔比。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:邑 (会意。甲骨文字形。上为囗,表疆域,下为跪着的人形,表人口∠起来表城邑。邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从邑”的字多和地名、邦郡有关。本义国) 古代称侯国为邑 邑,国也。--《说文》。段玉裁注《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。” 君惠徼福于敝邑之社稷。--《左传·僖公四年》 又如敝邑(对本国的谦称) 国都,京城 邑外谓之郊。--《尔雅》。郭璞注邑,国都也 商邑翼翼。--《诗·商颂·殷武》 ( 邑yì ⒈都城,城市都~。 ⒉县,城镇~人(本县人)。小则获~,大则得城。 ⒊ ①忧闷不安的样子安能~ ~。 ②微弱的样子和风~ ~。 邑è 1.奉承,曲从。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。