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"鞠之育之不羞耻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 19:57:27


简介: “鞠之育之不羞耻”出自宋代王安石的《胡笳十八拍十八首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jū zhī yù zhī bù xiū chǐ,诗句平仄:平平仄平仄平仄。
出处: 《胡笳十八拍十八首》
内容:
鞠之育之不羞耻,恩情亦各言其子。
天寒日暮山谷里,肠断非关陇头水。
儿呼母兮啼失声,依然离别难为情。
洒血仰头兮诉苍苍,知我如此兮不如无生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《胡笳十八拍十八首》
作者:王安石(宋代)
朝代:宋代

中文译文:
鞠之育之不羞耻,
恩情亦各言其子。
天寒日暮山谷里,
肠断非关陇头水。
儿呼母兮啼失声,
依然离别难为情。
洒血仰头兮诉苍苍,
知我如此兮不如无生。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石创作的《胡笳十八拍十八首》中的一首。整首诗通过描写母子之情,表达了作者对儿子的深深思念和无尽的痛苦。

诗的开头表达了作者鞠躬尽瘁地培育儿子,对儿子的成长和教育感到骄傲,同时也展示了母子之间的深厚情感。接下来的几句描写了天寒日暮,在山谷中,作者内心的痛苦使他的内脏都感到了剧痛,但这并不是因为陇头的水,而是因为和儿子的离别。

诗的后半部分描写了儿子呼唤母亲的声音,但声音中却透露着哭泣和失落。即使在离别之后,这种难以割舍的情感依然存在,作者对离别的痛苦无法释怀。最后两句表达了作者的绝望和苦痛,他感到自己的心血洒在地上,仰望苍天并诉说自己的悲苦,认为自己的生命不如没有生存。

整首诗以简洁凄美的语言展现了作者母子之间的深情和离别的痛苦,情感真挚而深刻。通过描写个人的痛苦和无奈,诗中表达了离别之苦和无法挽回的遗憾。这首诗词既展示了作者的个人情感,又在离别之中抒发了人生的无奈和悲苦,具有深刻的诗意和情感共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jū zhī yù zhī bù xiū chǐ, ēn qíng yì gè yán qí zi.
鞠之育之不羞耻,恩情亦各言其子。
tiān hán rì mù shān gǔ lǐ, cháng duàn fēi guān lǒng tóu shuǐ.
天寒日暮山谷里,肠断非关陇头水。
ér hū mǔ xī tí shī shēng, yī rán lí bié nán wéi qíng.
儿呼母兮啼失声,依然离别难为情。
sǎ xuè yǎng tóu xī sù cāng cāng, zhī wǒ rú cǐ xī bù rú wú shēng.
洒血仰头兮诉苍苍,知我如此兮不如无生。
韵脚: 拼音:jū zhī yù zhī bù xiū chǐ
平仄:平平仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鞠 (形声。从革,匊声。从革”,表示与皮革有关。本义古时一种用来踢打玩耍的皮球。最早是结毛而成◇来用毛充填皮囊而成,宋代以后才有充气的皮球) 同本义 鞠,蹋鞠也。--《说文》 蹋鞠黄帝所作或曰起战国时。--贾谊《新书》注 穿域蹋鞠。--《史记·卫将军传》。索隐鞠戏以皮为之,中实以毛,蹴蹋为戏也。” 又如鞠室(蹴鞠之所);鞠场(毬场);鞠戏(古代踢球的游戏);鞠院(古球场,有围墙) 姓 鞠 弯曲,弯身 鞠jū ⒈养育,抚养~养。 ⒉〈古〉一种用来踢打的球蹴~(踢球)。 ⒊〈古〉通"鞫"。审讯,审问令~治之。 ⒋ 鞠qū 1.酵母。参见"鞠尘"。 鞠qiōng 1.见"鞠穷"。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:育〈动〉 (会意。甲骨文字形,象妇女生孩子。上为母”及头上的装饰,下为倒着的子”。) 同本义 育,生也。--《广雅》 无遗育。--《书·盘庚》 至如今不育。--《国语·晋语》 子孙蕃育之谓也。--《国语·周语》 妇孕不育,失其道也。--《易·渐》 又如节育(节制生育);育孕(怀胎足月以至分娩);生儿育女 抚养;教育 育,养子使作善也。--《说文》 教育子。--《虞书》 载生载育,时维后稷。--《诗·大雅·生民》 又如育女(养女);育材(育才。培养人才);育德(培养德性);德育(政 育yù ⒈生,生养不~。做好计划生~。 ⒉养活,培植~蚕。~种。~苗。封山~林。 ⒊教育培~。德~。智~。体~。美~。 育zhòu 1.古代帝王与贵族的后裔。 2.专指古代帝王与贵族的长子。参见"育子"。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:羞 (会意兼形声。据甲骨文,以手持羊,表示进献。小篆从羊,从丑,丑亦声。丑”是手的讹变。本义进献) 同本义 羞,进献也。从羊,羊所进也。--《说文》 以式法掌祭祀之戒具,与其荐羞。--《周礼·宰夫》。注庶羞,内羞”。按,内羞,房中之羞也。 共其笾荐羞之实。--《周礼·笾人》。注荐羞皆进也。” 可荐于鬼神,可羞于王公。--《左传》 又如羞豆(古代祭祀宴享时进献食物的一种盛器);羞膳(进献食品) 推荐;进用 有武德以羞为正卿。--《国语·晋语九》 假借为丑”。感到耻辱 或承之羞 羞xiū ⒈害臊,难为情,使难为情~怯。~人答答。别~她。 ⒉感到耻辱~愧。~惭。~与为伍。 ⒊进献~玉芝(芝灵芝草)。 ⒋美好的食物珍~。

:耻 (形声。从心,耳声。本义耻辱,可耻的事情) 同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧) 耻,辱也。--《说文》 君不使无耻。--《谷梁传·襄公二十九年》 行己有耻。--《论语》 越王苦会稽之耻。--《吕氏春秋·顺民》 而患其志行之少耻也。--《国语·越语上》 后世且行之而不知以为耻者多矣。--宋·刘开《问说》 又如无耻(不顾(知)羞耻);羞耻(不光彩;不体面);耻心(知耻之心) 羞愧 坐縻廪粟而不知耻。--刘基《卖柑者言》 又如耻愧(羞愧);耻惧(羞愧恐惧) 耻 羞辱;侮辱 不醉反耻 耻(恥)chǐ羞愧,羞辱~笑。~辱。可~。知~。雪~。九一八国~日。勿忘国~。