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"限至依然斗胜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 21:39:55


简介: “限至依然斗胜”出自元代王哲的《西江月 四民》, 诗句共6个字,诗句拼音为:xiàn zhì yī rán dòu shèng,诗句平仄:仄仄平平仄仄。
出处: 《西江月 四民》
内容:
堪叹工商农士,各夸本业多能。
就中机巧日翻腾。
限至依然斗胜
独我摇头不管,唯将淡素常凭。
清如澄水结如冰。
自有圆明果证。
朝代: 元代
分类: 西江月
诗人: 王哲
诗人介绍: (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
翻译:

《西江月 四民》是元代诗人王哲的作品。诗意描绘了工商农士各自的聪明才智,以及作者自身的超然态度和淡泊清静的生活态度。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
西江的月亮照耀四方的百姓,
工匠、商人和农夫们都以自己的本业自豪,
他们善于使用各种技巧和智慧,
取得了令人钦佩的成就。
只有我摇头不理,不为所动,
只信仰简朴和平凡的生活。
它清澈如同澄净的水,坚固如同冰,
它自有它的圆满和明亮。

诗意和赏析:
《西江月 四民》以明亮的月光为背景,描绘了工商农士这四个社会群体的特征和成就。诗人称赞了他们在各自领域中的才能和智慧,抒发了对他们的敬佩之情。工匠们善于设计和制造,商人们善于经商和交流,农夫们善于耕作和生产。他们的努力和技巧使得整个社会不断进步和繁荣。

然而,诗人在描绘这些人群之后,突出了自己的超然态度。他以一种独立自主的姿态,摇头示意自己对这些世俗的成就不感兴趣。他选择了一种简朴和平凡的生活方式,坚守内心的淡泊和宁静。他将自己的信仰放在纯朴和素净的生活上,认为这种生活方式才是真正清澈和坚固的。

整首诗词通过对社会群体和诗人自身的对比,表达了对简朴生活的赞美和追求。诗人通过赞美他人的成就,同时表达了自己对于内心平静和清净的追求。他认为只有放弃纷繁复杂的世俗生活,才能拥有真正的圆满和明亮。这种追求也体现了一种超脱尘世的思考和审视,以及对人生价值的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kān tàn gōng shāng nóng shì, gè kuā běn yè duō néng.
堪叹工商农士,各夸本业多能。
jiù zhōng jī qiǎo rì fān téng.
就中机巧日翻腾。
xiàn zhì yī rán dòu shèng.
限至依然斗胜。
dú wǒ yáo tóu bù guǎn, wéi jiāng dàn sù cháng píng.
独我摇头不管,唯将淡素常凭。
qīng rú chéng shuǐ jié rú bīng.
清如澄水结如冰。
zì yǒu yuán míng guǒ zhèng.
自有圆明果证。
韵脚: 拼音:xiàn zhì yī rán dòu shèng
平仄:仄仄平平仄仄
韵脚:(平韵) 下平十蒸  (仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :限 (形声。从阜,艮声。阜,土山,与山势有关。本义阻隔) 同本义 限,阻也。--《说文》 限之以大故。--《楚辞·怀沙》 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。--三国魏·曹丕《燕歌行》 又如限绝(隔绝);限隔(阻隔;隔绝);限带(阻隔围绕);限难(阻难) 限制;限定 是身如浮云,安可限南北。--杜甫《别赞上人》 又如限状(限期完成公务的文书) 限 险阻 南有巫山,黔中之限。--《战国策》 限期 限六日内交。--《广东军务记》 不可限以时月。--宋·沈 限xiàn ⒈定范围~制。~定。~期完成。 ⒉指定的范围界~。期~。权~。 ⒊险阻巫山之~。 ⒋ ⒌[限度]范围的极限最大~度。最低~度。

:至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。

:依 (形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义靠着) 同本义 依,倚也。--《说文》 依,恃也。--《广雅》 白日依山尽,黄河入海流。--王之涣《登鹳雀楼》 依柱而笑。--《史记·刺客列传》 空游无所依。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 极贫无所依。--清·方苞《狱中杂记》 又如依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人) 倚仗,仗恃,仰赖 无依势作威,无依法以削。--《书·君陈》 又如依仰(依赖仰仗);依阻(凭借 依yī ⒈靠着,仗赖~靠。~赖。~存。~草附木。 ⒉按照~照。~次就坐。~法惩办。 ⒊顺从,答应~从。百~百顺。 ⒋ ⒌ ⒍ ①留恋,不忍分离~~难舍。~~惜别。 ②轻柔亿的样子~~青烟。   依yǐ 1.譬喻。 2.通"扆"。户牖间有斧形饰的屏风。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:斗 (象形。甲骨文字形,象两人怒发对打形。本义搏斗) 搏斗;引申为战斗 魕,两士相对,兵杖在后,象魕之形。--《说文》。按,争也。 二士对戟为魕。--《古考经说》 魕,遇也。--《说文》。按,相接之意。 投身大敌,与之扑斗。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又 彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。 又如拳斗;械斗;格斗(紧张激烈地搏斗);斗心(战斗的意志);斗臣(勇健善斗之士);钩心斗角(屋角由屋心伸出来,像与屋心钩在一起。各个屋角相对,像要相互搏斗。用此比喻用 尽心机,明争暗斗) 较量,竞赛 试与他虫斗 斗 dǒu ①旧时量具。一般是用木板制成的口略大底略小的方形物,有柄。 ②市斗。等于十市升(市升与公制升相等)。 ③形状略像斗的东西风~、熨~。 ④形容本是小的东西很大或本是大的东西很小~胆、~室。 ⑤圆形的指纹。 ⑥二十八宿之一。通称南斗。 ⑦北斗星。又见dòu。 【斗胆】形容大胆(多用作谦辞)。 【斗方名士】本指爱在斗方(一二尺见方的诗幅画卷)上写诗作画互相标榜的人。借指以风雅自居的无聊文人。 【斗拱】中国古代建筑的特有构件。一般置于柱头和额枋、屋面之间,用以支承荷载梁架、挑出屋檐,兼作装饰之用。用斗形木块和弓形横木组成。 【斗室】谦辞。比喻狭小的屋子。 【斗转参(shēn)横】北斗转向,参星横斜。指天快亮时。 斗 dòu ①对打搏~。 ②斗争批~。 ③使动物争斗~鸡、~牛。 ④比赛争胜~智~勇。又见dǒu。 【斗鸡】以鸡相斗的游戏。中国民间流传已久。 【斗蟋蟀】让蟋蟀相斗的游戏。中国在唐代已很盛行。 【斗争】 ①矛盾双方互相对抗,一方力求战胜另一方。 ②用说理、揭发、控诉、批判等方式打击敌对分子或坏人坏事。 ③努力奋斗。 【斗智斗勇】敌对或竞赛双方在智谋胆量方面拼搏争胜。 斗zhǔ 1.舀水的勺子。 2.量词。 3.通"主"。

:胜 (形声。从力,朕声。本义胜任,禁得起) 同本义 胜,任也。--《说文》 胜,克也。--《尔雅》 莫之胜说。--《易·遯》。虞注能也。” 武王靡不胜。--《诗·商颂·烈祖》。传任也。” 子有幼弱不胜养为累者。--《管子·入国》。注堪也。” 白头搔更短,浑欲不胜簪。--唐·杜甫《春望》 言讫,? 又如不胜其苦(苦得受不住);胜任愉快(有能力承担并能愉快地完成任务);胜兵(能充当士兵参战的人) 战胜,打败 胜殷遏刘。--《诗·周颂·武》 胜,克 胜(勝) ⒈赢,跟"败"、"负"相对~利。~仗。~不骄。 ⒉打败(对方)战~。以弱~强。 ⒊超过~过。~似。~于。略~一筹。 ⒋优美的,盛大的~地。~景。~会。 ⒌ ⒍(旧读shēng) ①能担当得起或承受得住~任愉快。不~其烦。 ②尽不可~数。 ③又叫"肽"。见肽。 胜xīng 1.同"腥"。 2.瘦。参见"膌胜"。 胜qìng 1.见"胜遇"。 胜shèng 1.能够承受,禁得起。 2.尽。 3.陵,欺凌。