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"敲门且复寻僧话"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-29 03:36:54


简介: “敲门且复寻僧话”出自宋代陆游的《自咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qiāo mén qiě fù xún sēng huà,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《自咏》
内容:
华发萧萧居士身,江头风雨折乌巾。
无人问字尤宜嬾,有吏徵租未是贫。
薄宦傥来难倚仗,旧交渐少每酸辛。
敲门且复寻僧话,要结他生物外因。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《自咏》
朝代:宋代
作者:陆游

华发萧萧居士身,
江头风雨折乌巾。
无人问字尤宜嬾,
有吏徵租未是贫。

薄宦傥来难倚仗,
旧交渐少每酸辛。
敲门且复寻僧话,
要结他生物外因。

中文译文:
我头发华发已经斑白,像个居士一样。
站在江边,风雨弯折了我的黑色头巾。
没有人问我写下的字,尤其应该懒得去问。
有官员来征收租税,但我并不算贫穷。

我浅薄的官位难以依仗,
与旧日的朋友逐渐疏远,每每感到辛酸。
我敲门,寻找僧人交谈,
希望能够超越他们的生命局限。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文学家陆游的作品,以自咏的方式表达了他内心的感受和思考。诗人以自己的形象描绘了一个华发斑白的居士,站在江边,经历风雨摧残。诗中表达了诗人对自己的处境的无奈和苦闷,他的才能和文字被人忽略,没有人问津。虽然有官员来征收租税,但诗人并不因此而富有。他的宦途浅薄,无法依仗,而与旧日的朋友逐渐疏远,使他感到孤独和辛酸。

然而,诗人并不满足于现状,他敲门寻找僧人交谈,希望能够超越尘世的束缚,寻找更高的境界和生命的意义。诗中的“要结他生物外因”表达了诗人的愿望,希望能够超越个人的局限,与他人共同探索更广阔的生命意义。

这首诗词展现了陆游内心的孤独和对命运的无奈,同时也表达了他对超越尘世束缚的渴望。通过对自己处境的描绘和对人生意义的思考,诗人呈现了一种超越个人命运的追求,展示了他对自由、真理和精神境界的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huá fà xiāo xiāo jū shì shēn, jiāng tóu fēng yǔ zhé wū jīn.
华发萧萧居士身,江头风雨折乌巾。
wú rén wèn zì yóu yí lǎn, yǒu lì zhēng zū wèi shì pín.
无人问字尤宜嬾,有吏徵租未是贫。
báo huàn tǎng lái nán yǐ zhàng, jiù jiāo jiàn shǎo měi suān xīn.
薄宦傥来难倚仗,旧交渐少每酸辛。
qiāo mén qiě fù xún sēng huà, yào jié tā shēng wù wài yīn.
敲门且复寻僧话,要结他生物外因。
韵脚: 拼音:qiāo mén qiě fù xún sēng huà
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :敲 (形声。从攴,高声。攴,轻击。象手(又)拿小棍轻击的样子。本义敲击,叩打) 同本义 敲,击头也。--《说文》 夺之杖以敲之。--《左传·定公二年》。释文击声也。” 下见共王五伯,将敲其头矣。--《吕氏春秋·当务》 僧敲月下门。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 欲着敲字。 作推敲之势。 作敲字佳矣。 敲剥天下。--清·黄宗羲《原君》 又如敲扑(拷打);敲丝(银子。古时银锭上面都敲有圆纹,故称);敲枰(下棋);敲翻(打断) 推敲 敲qiāo ⒈击,打~门。~锣。~边鼓(〈喻〉从旁帮人说话)。 ⒉讹诈骗取财物或抬高价格~诈。~竹杠。

:门 (象形。甲骨文字形,象门形。门”是汉字的一个部首。本义双扇门,门) 同本义 閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。 五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》 门常闭。--《墨子·号令》 门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》 又如门阑(门帘;门框);门钉(大门上的圆头装饰物);门楔(门榄两端靠门框竖立的短木);门吊儿(门上的搭钩);门坎(门槛) 房屋、围墙、车船 门(閠)mén ⒈建筑物的进出口,设在进出口能开关的装置,泛指进出口前~。城~。洞~。飞机~。 ⒉形状或作用像门的炉~。球~。电~。 ⒊诀窍,途径,方法窍~。入~。找~路。 ⒋家,家族一~大小。双喜临~。灭~之祸。 ⒌宗教或学术思想的派别教~。佛~。左道旁~(指不是正经的东西)。 ⒍分类~类。分~别类。 ⒎跟师傅有关的~徒。同~(师兄弟)。 ⒏量词三~大炮。四~课程。 ⒐

:且 此,这;今 匪且有且,匪今斯今。--《诗·周颂·载芟》。毛传且,此也。” 且 将近;几乎 年且九十。--《列子·汤问》 上晚年多内宠,小王且二十人。--《资治通鉴》 去后且三年。--清·侯方域《壮悔堂文集》 将要 会且归矣,无庶予子憎。--《诗·齐风》 故天之且风,草木未动而鸟已翔矣。--《淮南子》 且为之奈何。--《史记·项羽本纪》 以为且噬己矣。--唐·柳宗元《三戒》 火且尽。--宋·王安石《游褒禅山记》 祸且及汝。--清·魏禧《大铁椎传》 且jū ⒈〈古〉文言语气词。相当于"啊"匪我思~(不是我想念的啊)。 ⒉见qiě。 且qiě ⒈连词。〈表〉进一层~说。而~。并~。况~。既多~好。 ⒉副词。〈表〉暂时~慢。暂~。姑~。 ⒊连词。尚,还死~不怕,何惧困难。 ⒋副词。将,快年~八十。 ⒌〈表〉两者同时并进~看~走。~想~做。~战~退。 ⒍〈表〉经久这种鞋~穿啦。 且cú 1.通"徂"。(1)往。《诗.郑风.溱洧》"女曰觀乎!士曰既且。"陆德明释文"且音徂,往也。"(2)犹存,思念。《诗.郑风.出其东门》"雖則如荼,匪我思且 。"陆德明释文"且音徂,《爾雅》云存也。"一说为语助词。见朱熹集传。 2.通"粗"。见"且苴"。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻(尋)xún ⒈找,探求~找。~觅。~访。~求。~根究底。 ⒉随即,不久~即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为~,十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍

:僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

:话 (形声。从言,舌声。本义言语) 同本义 话,合会善言也。--《说文》 著之话言。--《左传·文公六年》 不知话言。--《左传·文公十八年》 告之话言。--《左传·襄公元年》 出话不然。--《诗·大雅·板》 悦亲戚之情话。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 心诚之话。--唐·李朝威《柳毅传》 又如话言(话语);话差(言语纠葛;争吵);话白儿(闲话);话布口袋(比喻一肚子的话) 话题 话本;故事 授意表达的言词 话huà ⒈语言讲~。普通~。 ⒉说,谈~别离。茶~会。~不投机。 ⒊ ⒋ ⒌