"污潢绝港焉足论"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“污潢绝港焉足论”出自明代蒲庵禅师的《题庐山瀑布图》， 诗句共7个字，诗句拼音为：wū huáng jué gǎng yān zú lùn，诗句平仄：平平平仄平平仄。
出处：	《题庐山瀑布图》
内容：	庐山瀑布天下闻，白河倒泻千丈云。 长风吼石吹不断，一洗浩劫消尘氛。 我昔浔阳看五老，探湫直上青龙夌。 六月飞涛喷雨来，洒作冰花满晴昊。 是时谪仙邀我锦叠屏，山瓢共酌夸中氵霝。 冷光直疑山骨裂，清味不作蛟涎腥。 尔来漫游身已倦，归老芝岩寄淮甸。 枕流三峡杳莫期，高寒每向图中见。 可怜问津之子徒纷纭，高深谁得穷真源。 大千溟渤敛一滴，污潢绝港焉足论。 我知山中有泉无若此，便欲临渊弄清泚。 是非不到烟萝关，两耳尘空何必洗。
朝代：	明代
分类：
诗人：	蒲庵禅师
诗人：
翻译：	庐山瀑布天下闻名，白河倒泻千丈说。 长风吼石吹不断，一洗浩劫消尘氛。 我从前浔阳看五老峰，探讨湖泊直上青龙黄羽。 六月飞涛喷下雨来，洒作冰花满天晴天。 当时谪仙邀我锦叠屏，山瓢一起饮酒夸张中漫霝。 冷光一直怀疑岩石破裂，清味不作蛟龙涎腥。 你来漫游身已经厌倦，回家老芝山岩寄淮甸。 枕流三峡看不一，高寒每次向图中出现。 可怜探访的儿子只是麻烦，谁能穷尽真源高度。 大干溟渤收敛一滴，污染潢绝港了值得讨论。 我知道山上有泉水没有这样，就要临渊弄清看。 是不是不到烟萝关，两耳尘空为什么一定要洗。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	lú shān pù bù tiān xià wén, bái hé dào xiè qiān zhàng yún. 庐山瀑布天下闻，白河倒泻千丈云。 cháng fēng hǒu shí chuī bù duàn, yī xǐ hào jié xiāo chén fēn. 长风吼石吹不断，一洗浩劫消尘氛。 wǒ xī xún yáng kàn wǔ lǎo, tàn jiǎo zhí shàng qīng lóng líng. 我昔浔阳看五老，探湫直上青龙夌。 liù yuè fēi tāo pēn yǔ lái, sǎ zuò bīng huā mǎn qíng hào. 六月飞涛喷雨来，洒作冰花满晴昊。 shì shí zhé xiān yāo wǒ jǐn dié píng, shān piáo gòng zhuó kuā zhōng shui líng. 是时谪仙邀我锦叠屏，山瓢共酌夸中氵霝。 lěng guāng zhí yí shān gǔ liè, qīng wèi bù zuò jiāo xián xīng. 冷光直疑山骨裂，清味不作蛟涎腥。 ěr lái màn yóu shēn yǐ juàn, guī lǎo zhī yán jì huái diān. 尔来漫游身已倦，归老芝岩寄淮甸。 zhěn liú sān xiá yǎo mò qī, gāo hán měi xiàng tú zhōng jiàn. 枕流三峡杳莫期，高寒每向图中见。 kě lián wèn jīn zhī zǐ tú fēn yún, gāo shēn shuí dé qióng zhēn yuán. 可怜问津之子徒纷纭，高深谁得穷真源。 dà qiān míng bó liǎn yī dī, wū huáng jué gǎng yān zú lùn. 大千溟渤敛一滴，污潢绝港焉足论。 wǒ zhī shān zhōng yǒu quán wú ruò cǐ, biàn yù lín yuān nòng qīng cǐ. 我知山中有泉无若此，便欲临渊弄清泚。 shì fēi bú dào yān luó guān, liǎng ěr chén kōng hé bì xǐ. 是非不到烟萝关，两耳尘空何必洗。
韵脚：	拼音：wū huáng jué gǎng yān zú lùn 平仄：平平平仄平平仄 韵脚：(平韵) 上平十三元  (仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	污 ：污 (形声。从水,于声。本义停积不流的水) 浊水池。一说小水坑 污,秽也,一曰小池为污。--《说文》 字亦作汙 潢汙行潦之水。--《左传·隐公三年》。服注水不流谓之汙。” 故水郁则为汙。--《吕氏春秋·达郁》 又如污池(蓄水的池子) 污垢,脏东西 污,秽也。--《一切经音义》 川泽纳污。--《左传·宣公十五年》 尽怀其余肉持去,衣尽污。--《史记·滑稽列传》 血色罗裙翻酒污。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如粪污;去污粉;去污剂;污涂(泥泞;污泥);污腻(污垢,肮脏) 劳苦之事 污（沘、汙）wū ⒈停积不流的水。又指池塘～渎（渎小水沟）。 ⒉贪赃，不廉洁贪～腐化。 ⒊奸邪，行为不正严惩～吏。 ⒋肮脏，不干净～秽。～水。 ⒌弄脏～染。 ⒍用无理的言行中伤，使受耻辱～蔑。～辱。 污yū 1.大，夸大。《孟子．公孙丑上》"宰我﹑子贡﹑有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。"洪颐煊《读书丛录．孟子》"污，通作于。《礼记．文王世子》况于其身 以善其君乎。郑注于读为迂，迂犹广也，大也。经典凡从于之字多训为大。此言三子言虽大而非阿其所好。"一说，污用为"夸"之假借，义为大，夸大。见《孟子．公孙 丑上》焦循正义。 2.通"纡"。迂曲;绕弯。 污wā 1.掘地。 2.指污尊。 潢 ：潢〈名〉 (形声。从水,黄色。本义积水池) 同本义 潢,积水池也。--《说文》 潢汙行潦之水。--《左传·隐公三年》。注蓄水谓之潢。” 犹塞川原而为潢污也。--《国语·周语》。注大曰潢,小曰污。” 盗弄陛下之兵于潢池中耳。--《汉书·龚遂传》 又如潢汙(积水的低洼地);潢洋(水流深广、宽阔的样子);潢井(沼泽低洼地带);潢潦(地上流淌的雨水) 港汊 海道多潢,犹陆地多歧。--清·朱彝尊《日下旧闻补遗》 古水名 潢河,即今天的辽宁省西拉木伦河 潢水,俗呼小黄河,源出湖北 潢huáng ⒈积水池。 ⒉染纸染～。 ⒊［潢然］大水来到的样子。 ⒋ 潢huàng 1.大水涌至貌。 2.犹滉漾。 潢guāng 1.见"潢潢"。 绝 ：绝 (会意。从糸,表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义把丝弄断) 同本义 绝,断丝也。--《说文》 冠缨索绝。--《史记》 又如绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量) 引申为断,断绝 绝,断也。--《广雅》 举鼎绝膑。--《史记·始皇纪》 必绝其谋。--《战国策·秦策》 楚诚能绝齐。(绝齐,与齐国断绝外交关系。)--《史记·屈原贾生列传》 绝秦赵之欢。--《史记·廉颇蔺相如列传》 以绝秦望。 得水则为绝。--《庄子·至乐》 绝人以玦。--《荀子·大略》 秦王惊,自引而起,袖 绝jué ⒈断，隔断～交。～缘体。 ⒉完，完全，穷尽气～。～无例外。～处逢生。敌人陷入～境。 ⒊极，非常～密。～伦。～妙。～大多数。～无仅有。〈引〉高超，独特～技。～招。 ⒋一定，无论如何～不允许贪赃枉法。 ⒌ ⒍ ①极端，非常～顶的聪明。 ②最高峰泰山～顶。会当凌～顶。 ⒎ ①最，极～对可靠。 ②完全，一定～对办得好。 ③无条件的，不受任何限制的～对存在于相对之中，在相对中有～对。 ④只根据一个条件测算的～对温度。～对高度。 ⒏ ⒐ 港 ：港〈名〉 (形声。从水,巷声。本义江河的分流) 同本义 道于杨墨老庄佛之学,而欲之圣人之道,犹航断港绝潢,以望至于海也。--唐·韩愈《送王秀才序》 又如港鱼(港养的鱼产);港养(养殖海产生物的一种方式);港渎(河渠) 港湾;码头;港口 香港的简称 港gǎng ⒈与河、沟相通的水渠汊道～口汊道。 ⒉可以停泊大船的江、海口岸军～。重庆～。上海～。 ⒊特指香港～人治～。～澳（香港和澳门）同胞喜洋洋。 港hòng 1.见"港洞"。 焉 ：焉 (象形。小篆字形。像鸟形。本义焉鸟) 鸟名 旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。--唐·黄滔《唐城客梦》 通颜”。额 身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。--《荀子·非相》。高亨云焉,盖颜之借字。” 焉 表示指示,相当于之” 草木无知,叩焉何益?--明·马中锡《中山狼传》 又如心不在焉 哪里或那里 且焉置土石。--《列子·汤问》 富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)--清·彭端淑《为学一 焉yān文言用字。 ⒈代词。相当"这个"、"于这个"心不在～。时人异～。 ⒉疑问词。怎么，什么，哪里～能如此？面目美好者，～故必知哉（故原故。知智）？其子～往？ ⒊于何，在哪里且～置土石（置放）。 ⒋连词。乃，就，则若赴水火，入～焦没耳。 ⒌助词有厚望～‘暑易节，始一反～。少～，月出于东山之上。 足 ：足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚～迹。手舞～蹈。 ⒉满，够量，充分满～。～够。充～。富～。 ⒊补上补～。以昼～夜。 ⒋完全此项工作一人～可完成。 ⒌尽情地，尽量地他们～玩了半天。 ⒍值得不～为奇。微不～道。 ⒎够得上这本书～有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥，增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。 论 ：论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论（論）lùn ⒈商讨，判断，研究讨～。议～。评～。争～。就事～事。 ⒉主张，学说进化～。唯物～。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义，阐明道理～文。社～。实践～。 ⒋衡量，评定～罪。 ⒌按照～件计酬。～质核价。 论（論）lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一，主要记载孔子及其门人的言行。