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"歉岁尸糁粒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:47:45


简介: “歉岁尸糁粒”出自宋代苏籀的《侨居一首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiàn suì shī sǎn lì,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《侨居一首》
内容:
匆匆五十化,已往固莫及。
祠官閴中隐,歉岁尸糁粒
毁方非瓦合,知白无伊郁。
世悦邹骆驼,我贤扬执戟。
浮云傥来寄,最贵非儒术。
尘缘且复且,只尔殊易辑。
古人学易年,所爱岂儿剧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏籀
诗人介绍: (1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
翻译:

《侨居一首》是宋代诗人苏籀的作品。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

匆匆五十化,
已往固莫及。
祠官閴中隐,
歉岁尸糁粒。

这五十年匆匆逝去,
已经过去的无法追及。
祠堂里的官员早已隐退,
年逾不惑的我,如同残粮般渐渐凋零。

毁方非瓦合,
知白无伊郁。
世悦邹骆驼,
我贤扬执戟。

我所倚重的方术已经破败,
明白无误,我已不再富有生气。
世人欢喜骆驼般的荣华富贵,
而我却自愿执起战戟,显扬自己的才能。

浮云傥来寄,
最贵非儒术。
尘缘且复且,
只尔殊易辑。

像浮云一样飘来寄托,
最珍贵的并非儒家经典。
尘世的缘分时而存在,时而消逝,
只有你,才是那与众不同的容易理解的人。

古人学易年,
所爱岂儿剧。

古人研习易经的岁月,
他们所喜爱的岂是无趣的儿童戏剧。

《侨居一首》以简洁而深刻的语言,表达了诗人对岁月流转和个人处境的思考。诗人在五十岁的年龄中感叹时间的匆忙,已经过去的岁月再也无法挽回。他自愿放弃了令人羡慕的荣华富贵,选择执起战戟,显扬自己的才能。诗人以浮云来比喻世俗的荣华富贵,认为最珍贵的是独特的个性和易于理解的智慧。最后,诗人对古人学习易经的精神表示敬佩,认为他们所追求的智慧远非儿童戏剧可比。

这首诗通过对个人命运和人生价值的思考,表达了对时间的珍惜和对内心真实自我的追求。它以简洁而深远的语言传递出对人生意义的思索,展示了诗人对儒家经典、荣华富贵和个人特质的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cōng cōng wǔ shí huà, yǐ wǎng gù mò jí.
匆匆五十化,已往固莫及。
cí guān qù zhōng yǐn, qiàn suì shī sǎn lì.
祠官閴中隐,歉岁尸糁粒。
huǐ fāng fēi wǎ hé, zhī bái wú yī yù.
毁方非瓦合,知白无伊郁。
shì yuè zōu luò tuó, wǒ xián yáng zhí jǐ.
世悦邹骆驼,我贤扬执戟。
fú yún tǎng lái jì, zuì guì fēi rú shù.
浮云傥来寄,最贵非儒术。
chén yuán qiě fù qiě, zhǐ ěr shū yì jí.
尘缘且复且,只尔殊易辑。
gǔ rén xué yì nián, suǒ ài qǐ ér jù.
古人学易年,所爱岂儿剧。
韵脚: 拼音:qiàn suì shī sǎn lì
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十四缉   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :歉〈形〉 (形声。从欠,兼声。本义吃不饱) 同本义 歉,食不满也。--《说文》 健儿立霜雪,腹歉衣裳单。--李商隐《行次西郊作诗》 收成不好 一谷不升曰歉。--《广雅》 又如歉荒(歉收;灾荒);歉俭(荒歉);歉薄(收成微薄) 贫困 惭愧。对不住人的心情 俯仰谬恩方自歉。--王安石《酬吴季野见寄》 又如抱歉(心中不安,觉着对不住别人);道歉;歉惜(遗憾与惋惜) 少;不足 歉,少也。╠ 歉qiàn ⒈觉得对不起人抱~。道~。深表~意。 ⒉收成不好~年。荒~。大麦~收。 ⒊缺少,不足腹~衣裳单。

:岁 (形声。小篆字形。从步,戌声。步”有经历的意思。古音岁、戌”迭韵。本义岁星。即木星) 同本义 岁,木星也。--《说文》 岁在星纪。--《左传·襄公二十八年》 又如岁君(太岁。古人称木星为太岁,认为冲犯它不吉利);岁次(每年岁星所值的星次与其干支称为岁次) 年的别称 无衣无褐,何以卒岁?--《诗·豳风·七月》 武留匈奴,凡十九岁。--《汉书·李广苏建传》 盖一岁之犯死者二焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 三岁贯汝,莫我肯顾。--《诗·魏风·硕鼠》 叔向曰与其死亡若何?《诗》曰‘优哉游 岁(歲、嵗)suì ⒈年,时间,光阴~首。~末。~月如流。 ⒉计算年龄的单位~数。六~入学。 ⒊庄稼的收成~景。善~。丰~。

:尸〈名〉 (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人) 同本义 尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。” 孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注 神主牌,以木为之 尸shī ⒈死人的身体~体。~首。死~。干~。 ⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。 ⒊〈古〉主管,主持~盟(主持盟会)。 ⒋

:糁 米粒;饭粒 厨乏聚蝇之糁。--《续传灯录》 又如糁粒(米粒) 散粒,碎粒 糁 以米和羹 七日不食,藜羹不糁。--刘向《说苑·杂言》 洒,散落 六街惊糁,阿香车里行雷。--《三宝太监西洋记通俗演义》 又如糁盘(宋代风俗,除夕祭祀祖先及百神,在庭院架松柴齐屋,举火焚之) 涂抹;粘 左刻清风徐来,水波不兴”,石青糁之。--明·魏学洢《核舟记》 糁(紃)sǎn ⒈〈方〉指煮熟的米粒。 糁(紃、籸)shēn ⒈谷类磨成的渣粒大米~儿。

:粒〈名〉 (形声。从米,立声。本义米粒,谷粒) 同本义 粒状物 粒 〈动〉 进食;吃饭 养活 生我百谷,粒我焌民。--晋·傅咸《喜雨赋》 通立”。成 焌民乃粒,万邦作乿。--《书·皋陶谟》 粒 〈量〉 用于呈圆形的器物,相当于颗”。如三粒子弹 粒lì ⒈小颗的,小碎块的米~。谷~。弹~。盐~儿。 ⒉量词,多指小颗粒状的东西两~子弹。五~药丸。谁知盘中餐,~ ~皆辛苦。