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"欢娱慈母终一世"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 09:57:32


简介: “欢娱慈母终一世”出自宋代王安石的《奉使道中寄育王山长老常坦》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huān yú cí mǔ zhōng yī shì,诗句平仄:平平平仄平平仄。
出处: 《奉使道中寄育王山长老常坦》
内容:
道人少贾海上游,海舶破散身沈浮。
抱金满箧人所寄,吹簸偶得还中州。
臝身归金不受报,秖取斗酒相献酬。
欢娱慈母终一世,脱弃妻子藏岩幽。
苍烟寥寥池水漫,白玉菡萏吹高秋。
夜燃柏子煮山药,忆此东望无时休。
塞垣春枯积雪溜,沙砾盛怒黄云愁。
五更匹马随雁起,想见鄮郭花今稠。
百年夸夺终一丘,世上满眼真悠悠。
寄声万里心绸缪,莫道异趣无相求。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《奉使道中寄育王山长老常坦》

奉使道中寄育王山长老常坦,
朝代:宋代,
作者:王安石。

诗意和赏析:
这首诗是王安石写给育王山的长老常坦的一封信,表达了诗人在道中游历时的心情和思考。

诗中描述了诗人年轻时以修道为业,曾经远游海上,但是遭遇风浪,身世坎坷。在一次旅途中,他得到了一位善良之人的帮助,将金子装满箱子寄给他,帮助他度过困境。后来,他偶然得到了这个箱子,将金子全部退还给了寄金人,只拿了一些酒来表示感谢。

诗人感恩于母亲的养育之恩,将终生欢乐和快乐都献给了母亲,放弃了妻子和家庭,隐居在幽深的山岩中。他形容山中的景色,苍烟弥漫,池水满溢,白玉莲花在秋风中摇曳。夜晚,他点燃柏子煮山药,回忆起远方的风景,希望能有机会再次看到那个地方。

他描述了边塞地区的困苦,春天枯草凋零,积雪融化,沙砾中充满了黄色的愁苦。在清晨五更,他骑着马随着迁徙的雁群起舞,想象着乡村的花朵如今应该是盛开的。

最后,他总结了人生的无常和虚幻,百年的光阴夸夺不过是一座小小的丘陵,世间的一切都是如此短暂而虚无。他将自己的思念之情寄予远方,表达了对长老常坦的思念之情,希望双方能够保持联系。

这首诗以简洁而富有意境的语言描绘了诗人的思考和情感,并通过自然景观的描绘和隐喻,表达了对人生的思索和对长者的敬重之情。整首诗流露出一种淡泊宁静的生活态度,同时也反映了作者对人情世故的疏离感和对真挚情感的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dào rén shǎo jiǎ hǎi shàng yóu, hǎi bó pò sàn shēn shěn fú.
道人少贾海上游,海舶破散身沈浮。
bào jīn mǎn qiè rén suǒ jì, chuī bǒ ǒu dé hái zhōng zhōu.
抱金满箧人所寄,吹簸偶得还中州。
luǒ shēn guī jīn bù shòu bào, zhī qǔ dǒu jiǔ xiāng xiàn chóu.
臝身归金不受报,秖取斗酒相献酬。
huān yú cí mǔ zhōng yī shì, tuō qì qī zǐ cáng yán yōu.
欢娱慈母终一世,脱弃妻子藏岩幽。
cāng yān liáo liáo chí shuǐ màn, bái yù hàn dàn chuī gāo qiū.
苍烟寥寥池水漫,白玉菡萏吹高秋。
yè rán bǎi zi zhǔ shān yào, yì cǐ dōng wàng wú shí xiū.
夜燃柏子煮山药,忆此东望无时休。
sāi yuán chūn kū jī xuě liū, shā lì shèng nù huáng yún chóu.
塞垣春枯积雪溜,沙砾盛怒黄云愁。
wǔ gēng pǐ mǎ suí yàn qǐ, xiǎng jiàn mào guō huā jīn chóu.
五更匹马随雁起,想见鄮郭花今稠。
bǎi nián kuā duó zhōng yī qiū, shì shàng mǎn yǎn zhēn yōu yōu.
百年夸夺终一丘,世上满眼真悠悠。
jì shēng wàn lǐ xīn chóu móu, mò dào yì qù wú xiāng qiú.
寄声万里心绸缪,莫道异趣无相求。
韵脚: 拼音:huān yú cí mǔ zhōng yī shì
平仄:平平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :欢 (形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴) 同本义 欢,喜乐也。--《说文》 君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》 夫妇不得不髈。--《荀子·大略》 若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》 许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》 而大国与之懽。--《战国策·秦策》 饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》 今日之欢。--《汉书·李广苏建传》 众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》 奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》 又如欢容(喜悦的容颜);欢 欢 (歡、懽、髈、讙)huān ⒈喜悦,高兴~喜。~庆。~度。~笑。~迎。~欣。~腾。~呼。 ⒉活跃,起劲小孩子们可~。他干得真~。这部机器转得很~。〈引〉旺盛炉火正~。 ⒊喜爱,又指所喜爱的人喜~看小说。新~(新的好友)。 欢huàn 1.祸害;灾难。 欢guàn 1.忧惧无处诉。

:娱 (形声。从女,吴声。本义快乐,欢娱) 同本义 娱,乐也。--《说文》。经传多以虞为之。 夏康娱以自纵。--《楚辞·离骚》 穷身极娱。--张衡《西京赋》 诸侯不娱。--《周书·程典》 朝野多欢娱。--张景阳《咏史诗》 又如娱娱(喜乐的样子);娱快(欢快,愉快);娱玩(玩乐);娱放(娱恣,纵情欢乐);娱笑(欢笑和悦);娱嬉(戏乐);娱戏(娱乐游戏) 娱 戏乐,使欢乐 羌声色兮娱人。--《楚辞·九歌·东君》 设张辟以娱君兮。--《楚辞·九章·惜诵》 以相娱乐。╠ 娱yú快乐,使快乐~乐。欢~。自~。

:慈 (形声。从心,兹声。本义慈爱) 同本义 慈,爱也。--《说文》 尧不慈舜不孝。--《庄子·盗跖》 夫慈者不忍,而惠者好与也。--《韩非子·内储说上》 一曰慈幼。--《周礼·大司徒》。注爱幼少也。” 慈和遍服曰顺。--《左传·昭公二十八年》。服注上爱下曰慈。” 其次为慈母。--《礼记·内则》。注慈母知其嗜欲者也。” 慈者,父母之高行也。--《管子·形势解》 亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。--《贾子道术》 父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。╠ 慈 cí ①和善~父。 ②(上对下)慈爱敬老~幼。 ③旧称母亲家~。 ④姓。 【慈安太后】(1837-1881)清咸丰帝后。钮祜禄氏。满族。1861年咸丰帝死后,同治帝即位,尊为皇太后。与慈禧太后共同垂帘听政。 【慈悲】原为佛教用语。给人们带来安乐叫慈,帮人们消除痛苦叫悲◇泛指对人的同情和怜悯~为怀。 【慈姑】泽泻科多年生草本。叶子象箭头,花单性、白色。匍匐茎先端膨大成球茎。可作蔬菜水果,也可制淀粉。原产我国。 【慈禧太后】(1835-1908)清咸丰帝妃,清末同治、光绪两朝实际的统治者。叶赫那拉氏。满族。1861年咸丰帝死。同治帝即位,尊为太后。与慈安太后共同垂帘听政,实大 权独揽。残酷镇压了太平天国和捻军等起义;签订了一系列丧权辱国的不平等条约;反对维新变法,顽固守旧。1908年病死。又称西太后。 【慈祥】和善安祥(多用于老年人)。

:母 (象形。甲骨文字形,象母亲有乳之形。本义母亲) 同本义 母,牧也。从女。象怀子形,一曰,象乳子也。--《说文》 母其中有两点,象人乳形。--《苍颉篇》 坤为母。晋,受兹介福,于其王母。--《易·说卦》 生曰父曰母,死曰考曰妣。--《礼记·曲礼》 有孙母未出,出入无完裙。--杜甫《石壕吏》 又如母难(生日。意为孩子出生时母亲要受难);母以子贵(母亲因儿子居官而显贵);母子(母亲和儿子);母族(母亲之亲族);母道(为母之道) 家族或亲戚中的长辈女子 本源 母mǔ ⒈娘,妈妈,母亲~亲节。~系社会。 ⒉称呼女性长辈舅~。姨~。伯~。祖~。 ⒊雌性的~猪。~兔。 ⒋源头,能产生其它事物的能力或作用的~校。~株。酵~。工作~机。失败乃成功之~。 ⒌一套物品中,可以包含其它部分的子~环。螺丝~。 ⒍ ⒏"。 母wú 1.无;不要。 母mú 1.模仿。 2.标准。参见"母儿"。 3.模子。参见"母儿"。 母wǔ 1.轻慢。

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世(卋)shì ⒈一生,一辈子人生一~。只有今生今~,既无前~,也无来~。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承~ ~代代。~袭。~禄。~医。 ⒊时代近~。当~。 ⒋全球,天下~界。~人。举~闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊~交。~叔。~兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下,一纪分二、三个"世"早泥盆~。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒