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"墨子见何寡"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 06:56:24


简介: “墨子见何寡”出自宋代王安石的《寓言六首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mò zǐ jiàn hé guǎ,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《寓言六首》
内容:
好乐世所共,欲禁安能舍。
孰能开其淫,要在习以雅。
敺人必如己,墨子见何寡
惜哉後世音,至美不如野。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《寓言六首》

中文译文:

卧病久不起,起来复躄倒。
卧者谓之病,起者名之蚀。
蚀者不自觉,病者自有识。
蚀者之病痛,病者无所觉。
卧者欲起时,起者未必病。
起者欲卧时,卧者亦未蚀。
蚀者与病者,皆欲得安宅。


常将卧病心,犹欲出门行。
卧者心未乐,行者心已骋。
卧者心未骋,行者心未趋。
卧者欲行时,行者亦已卧。
欲行与欲卧,行卧心不一。
心不一而行卧,何似常与一?
卧者与行者,皆欲得安宅。


卧病欲起时,忽遇大风雨。
雨雪不可行,风寒亦不舒。
卧者不著衣,起者亦无车。
起者像卧者,卧者亦如是。
如是卧与行,皆欲得安宅。


卧病欲出行,忽见雷电发。
雷电不可行,行者亦无马。
行者像卧者,卧者亦如是。
如是行与卧,皆欲得安宅。


卧病欲起时,忽遇大风雨。
风雨不可行,行者亦无舟。
行者像卧者,卧者亦如是。
如是行与卧,皆欲得安宅。


常将卧病心,犹欲作词章。
卧者心未乐,作者心已扬。
卧者心未扬,作者心未畅。
卧者欲作时,作者亦已卧。
欲作与欲卧,作卧心不一。
心不一而作卧,何似常与一?
卧者与作者,皆欲得安宅。

诗意和赏析:
这首诗词《寓言六首》是宋代文学家王安石的作品。诗中通过六个寓言故事表达了人们在面临选择时常常犹豫不决、难以取舍的心理状态。

诗中多次出现的"卧病"和"起"象征着人们在行动和停滞之间的抉择。卧病者代表那些停滞不前、不愿冒险的人,而起者则代表那些积极行动、追求进取的人。诗中描述了卧病者和起者之间的互动和相互影响,彰显了人们在选择中往往受到外界因素和他人的影响,无法做出独立的决策。

诗中的大风雨、雷电等自然现象则象征着外界的困难和阻碍,使得行动变得困难。这些困难无论是对于卧病者还是起者都是存在的,无论选择行动还是停滞,都会面临一定的挑战和困扰。

整首诗以寓言的形式表达了人们在面对选择时的纠结和困惑,暗示了人生的选择并非轻松简单,而是需要经过深思熟虑和权衡利弊。诗中多次出现的"安宅"则代表着人们对于心灵的平静和安宁的追求。不论是卧病者还是起者,他们都渴望获得一种内心的安宁和平和的居所。

通过这六个寓言,诗人王安石探讨了人们在选择中的犹豫和纠结,以及外界因素对于选择的影响。诗中并未明确给出应该选择行动还是停滞的答案,而是通过对人生选择的思考,让读者自行领悟。

这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的哲理,通过对人们内心斗争和选择的描绘,引发人们对于人生抉择的思考。它提醒人们在做出选择时要理性思考,权衡利弊,并且充分意识到外界因素对于选择的影响。

总体来说,这首《寓言六首》既是一首对人生选择的思考,也是一种对人性和社会现象的观察。它通过寓言的形式,以简洁而深刻的语言揭示了人们在选择中的纠结和困惑,同时呼唤人们追求内心的安宁和平和。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hǎo lè shì suǒ gòng, yù jìn ān néng shě.
好乐世所共,欲禁安能舍。
shú néng kāi qí yín, yào zài xí yǐ yǎ.
孰能开其淫,要在习以雅。
qū rén bì rú jǐ, mò zǐ jiàn hé guǎ.
敺人必如己,墨子见何寡。
xī zāi hòu shì yīn, zhì měi bù rú yě.
惜哉後世音,至美不如野。
韵脚: 拼音:mò zǐ jiàn hé guǎ
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :墨 (会意兼形声。从土,从黑,黑亦声。本义书画所用的黑色颜料,用松烟等原料制成) 同本义 墨,书墨也。--《说文》 舐笔和墨。--《庄子·田子方》 史占墨。--《周礼·占人》 致其墨。--《周礼·卜师》。注熟灼之,明其兆。” 又如墨丸(古墨的一种);墨本(碑帖的拓本);墨工(制墨的工匠);墨妆(脸部以墨化妆);墨路(墨线) 指诗文或书画 墨客降席,再拜稽首。--扬雄《长杨赋》 又如墨君竹(墨绘之竹);文墨;遗墨;墨兵(指史书;指书画诗文);墨妙(精妙的文章、书法和绘画);墨帖(法 墨mò ⒈书画用的黑色颜料。~汁。也指书画用的各色颜料蓝~水§~水。 ⒉黑色或近于黑色~眼镜。~菊花。 ⒊写的字或画的画~宝。遗~。 ⒋贪污严惩~吏。 ⒌〈古〉刑法之一,在面额上刺字后涂上黑色。也叫"黥"。 ⒍ 墨méi 1.见"墨杘"。 墨mèi 1.毁谤。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:寡〈形〉 少;缺少 寡,少也。--《说文》 曹操比于袁绍,则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》 不患寡而患不均。--《论语·季氏》 又如寡尤(少犯错误);寡功(功效少);寡见(见识少);寡交(与人交往少) 孤独;孤单 寡,独也。--《广雅·释诂三》 生成及彊而寡。--《左传·襄公二十七年》 南面称寡。--《吕氏春秋·士容》 自谓孤寡。--《老子》 又如寡老(孤独的老人);寡孤(孤独,孤寂);寡女(独居无偶的妇女);寡立(犹独立;孤单);寡草(孤生的草) 弱小 寡guǎ ⒈少~不敌众。~见少闻。优柔~断。 ⒉死了丈夫~妇。新~。 ⒊〈古〉君主的自称~人。