| 简介： | “度数形名本偶然”出自宋代苏轼的《破琴诗（并引）》， 诗句共7个字，诗句拼音为：dù shù xíng míng běn ǒu rán，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。 |
| 出处： | 《破琴诗（并引）》 |
| 内容： |
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。 和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。 故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。 元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。 予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。 ”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。 此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。 ”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。 明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。 问之殊，盖不知。 是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。 子玉名瑾，善作诗及行草书。 复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。 仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。 破琴虽未修，中有琴意足。 谁云十三弦，音节如佩玉。 新琴空高张，弦声不附木。 宛然七弦筝，动与世好逐。 陋矣房次律，因循堕流俗。 悬知董庭兰，不识无弦曲。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 旧的说法，房馆开元年间曾宰卢氏，与道士邢和郭璞出游，经过夏口村，进入废佛寺，坐在古松下。 和璞派人挖，得到瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑着对馆说：“很想念这个吗？”馆通过惆怅，悟前生的为永老师啊。 所以人柳子玉宝这画，说是唐本，宋复古所面临的。 元佑六年三月十九天，我从杭州回到朝廷，在吴淞江，梦见老人仲殊挟琴过我，弹劾的有不同的声音，去看，琴很损，而有十三弦。 我方叹息不已，特殊说：“虽然损失，还可以修。 ”说：“怎么十三弦什么？”根本不回答，诵诗：“估计数形名本偶然，破琴现在有十三弦。 这一生如果遇到邢和块，方信秦筝这声响泉。 ”我梦中清楚地认识到他们所说，醒来后就忘记了。 第二天白天睡觉又梦见，不同来处理前对，再背诵他的诗，当惊醒而特别适合到，想到他不是梦啊。 问的区别，因为不知道。 这年六月，见子玉的儿子文京城，找到他的画，于是作诗并记录所梦见的上。 子玉名刘瑾，善于作诗和行草书。 复古名迪，画山水草木，这是绝妙一时。 仲殊本书生，弃家学佛，通过脱没有附着，都是奇人物。 破琴虽然没有修，其中有琴意足。 谁说十三弦，音乐节和佩玉。 新琴空高张，弦声音不附在树上。 仿佛七根弦筝，行动与社会喜好追逐。 落后了房次律，于是沿着落流俗。 悬知道董庭兰，不知道没有弦曲。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jiù shuō, fáng guǎn kāi yuán zhōng cháng zǎi lú shì, yǔ dào shì xíng hé pú chū yóu, guò xià kǒu cūn, rù fèi fó sì, zuò gǔ sōng xià. 旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。 hé pú shǐ rén záo dì, dé wèng zhōng suǒ cáng lóu shī dé yǔ yǒng chán shī shū, xiào wèi guǎn yuē:" pō yì cǐ yé?" guǎn yīn chàng rán, wù qián shēng zhī wèi yǒng shī yě. 和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。 gù rén liǔ zi yù bǎo cǐ huà, yún shì táng běn, sòng fù gǔ suǒ lín zhě. 故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。 yuán yòu liù nián sān yuè shí jiǔ rì, yǔ zì háng zhōu hái cháo, sù wú sōng jiāng, mèng zhǎng lǎo zhòng shū xié qín guò yǔ, dàn zhī yǒu yì shēng, jiù shì, qín pō sǔn, ér yǒu shí sān xián. 元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。 yǔ fāng tàn xī bù yǐ, shū yuē:" suī sǔn, shàng kě xiū. 予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。 " yuē:" nài shí sān xián hé?" shū bù dá, sòng shī yún:" dù shù xíng míng běn ǒu rán, pò qín jīn yǒu shí sān xián. ”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。 cǐ shēng ruò yù xíng hé pú, fāng xìn qín zhēng shì xiǎng quán. 此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。 " yǔ mèng zhōng liǎo rán shí qí suǒ wèi, jì jué ér wàng zhī. ”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。 míng rì zhòu qǐn fù mèng, shū lái lǐ qián yǔ, zài sòng qí shī, fāng jīng jué ér shū shì zhì, yì qí fēi mèng yě. 明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。 wèn zhī shū, gài bù zhī. 问之殊，盖不知。 shì suì liù yuè, jiàn zi yù zhī zǐ zi wén jīng shī, qiú dé qí huà, nǎi zuò shī bìng shū suǒ mèng qí shàng. 是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。 zi yù míng jǐn, shàn zuò shī jí xíng cǎo shū. 子玉名瑾，善作诗及行草书。 fù gǔ míng dí, huà shān shuǐ cǎo mù, gài miào jué yī shí. 复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。 zhòng shū běn shū shēng, qì jiā xué fó, tōng tuō wú suǒ zhe, jiē qí shì yě. 仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。 pò qín suī wèi xiū, zhōng yǒu qín yì zú. 破琴虽未修，中有琴意足。 shuí yún shí sān xián, yīn jié rú pèi yù. 谁云十三弦，音节如佩玉。 xīn qín kōng gāo zhāng, xián shēng bù fù mù. 新琴空高张，弦声不附木。 wǎn rán qī xián zhēng, dòng yǔ shì hǎo zhú. 宛然七弦筝，动与世好逐。 lòu yǐ fáng cì lǜ, yīn xún duò liú sú. 陋矣房次律，因循堕流俗。 xuán zhī dǒng tíng lán, bù shí wú xián qū. 悬知董庭兰，不识无弦曲。 |
| 韵脚： | 拼音：dù shù xíng míng běn ǒu rán 平仄：仄仄平平仄仄平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
度 ：度
(形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码)
同本义
度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。
同律度量衡。--《虞书》
度然后知长短。--《孟子》
执鞭度守门。--《周礼·司市》
吾忘持度。--《韩非子》
又如尺度
法制;法度
公室无度。--《左传·昭公三年》
度不可改。--《左传·昭公四年》
九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。”
度作刑以诘四方。--《书·
度 dù
①〈古〉估计；推测～已失期。（《陈涉世家》）
②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等（旧制是丈、尺、寸、分、厘等）。
③按一定计量标准划分的单位温～、湿～、硬～。
④弧和角的计算单位。
⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117～，北纬40～。
⑥1千瓦小时电量的通称。
⑦程度；限度极～、高～、过～。
⑧法则制～。
⑨器量；对人对事宽容的程度～量。
⑩过；渡过欢～节日。（11）题词。次回。一年一～。(12)姓。又见duó。
【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件，有度牒可以免除赋税、劳役。
【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。
【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短，量用于计量容积，衡用于计量轻重。
【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。
【度数】以度为计量单位所得的数目角的～、眼镜的～。
【度制】〈数〉把圆周分为360等份，每一等份所对的角就是1度，再把1度分为60等份，每一等份就是1分，再把1分为60等份，每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量
单位的单位制叫做角的度分秒制，度、分、秒分别用。、′、″作记号。简称度制。
度 duó推测；估计揣～。又见dù。
【度德量力】衡量自己的德行是否能服人，估计自己的才能是否能胜任。
度zhái 1.居。 2.葬地。 数 ：数 (形声。从攴,娄声。本义点数;计算) 同本义 數,计也。--《说文》 以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》 递数之不能终其物。--《礼记·儒行》 善数不用筹策。--《老子》 珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》 自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》 又如从一数到十;数拾(查点;收拾);数白道黑(卖弄口舌);数白论黄(计较银钱。白白银。黄黄金);数筹定点(数筹码计算时间);数东瓜,道茄子(尽情谈论各种事情);数米而 炊,称柴而爨(比喻吝啬之极);数数儿;数不胜数;数课(计算并予登记); 数（數）shuò ⒈屡次，经常频～。～见不鲜。～犯边境。 数（數）shǔ ⒈查点，计算当面～清。不可胜～。 ⒉指责，列举过失～落。～说。 ⒊比较起来最突出就～她勤奋。 数(數) shù ⒈指数目，数量岁～。基～。回～。人～太多，这屋容纳不了。 ⒉几，几个（指不确定的数目）～个。～年。～百种。 ⒊迷信者所谓的"天运"、"命运"天～、气～、劫～等都是胡编瞎说。 ⒋ 数cù 1.细密;稠密。 2.细小。参见"数目"。 形 ：形 同本义 形,象形也。--《说文》 物成生理谓之形。--《庄子·天地》 雷雨之动满形。--《易·屯》 在天成象,在地成形。--《礼记·乐记》 形色天性也。--《孟子》 形者,生之具也。--《史记·太史公自序》 良马可形容筋骨相也。--《列子·说符》 形似酒尊。--《后汉书·张衡传》 鸟兽之形。 形若土狗。--《聊斋志异·促织》 因势象形。--明·魏学洢《核舟记》 又如形物(有形之物);条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形 形体,实体 可以隐形。--三 形xíng ⒈样子～状。方～。地～。 ⒉体，实体～体。～影相随。又指容色，容貌面～。 ⒊表现，表露喜～于色。 ⒋对照，对比相～见绌。 ⒌ ⒍ ①形状和神态～态生动。 ②事物在一定条件下的表现形式物质～态。 ⒎ ①事物的状态、结构～式优美。 ②只图表面，不顾实际、效果流于～式。 ⒏ ①地势。 ②事物发展的状况和趋势国内外～势。 ⒐ ①形体容貌。 ②对事物的描述难以～容。 ⒑ 名 ：名 (会意。甲骨文字形。从口夕。本义自己报出姓名;起名字) 同本义 名,自命也。--《说文》 黄帝正名百物。--《礼记·祭法》 名之曰幽厉。--《孟子》 名公器也。--《庄子·天运》 秦氏有好女,自名为罗敷。--《乐府诗集》 以故其后名之曰褒禅”。--宋·王安石《游褒禅山记》 名之者谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 自名蟹壳青”。--《聊斋志异·促织》 又如名品(辨明品级) 称说;说出 不能名其一处。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如不可名状;莫名其妙;名状(形容描述) 出名,有名 名míng ⒈人或事物的称谓～字。～称。地～。 ⒉说出，叫出莫～其妙。无以～之。 ⒊声誉，有声誉的出～。有～。～人。～言。～医。～将。 ⒋计人数的量词教师五～。 ⒌ ①借用作某件事的身份、资格我以工会会员的～义。 ②指表面上、形式上的名称，也简作"名"挂～。有～无实。 ⒍ 本 ：本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草～植物。 ②事物的根本、根源正～清源。 ③本钱赔～。 ④主要的；中心的～部。 ⑤本来；原来～想给你写信。 ⑥自己方面的～班。 ⑦现今的～年。 ⑧按照；根据～着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书～、练习～。 ⑩版本刻～、抄～。(11)戏剧、电影等演出的底本剧～。(12)封建时代指奏章修～（拟奏章）。(13)量词三～书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书，1596年刊行。全书分16部52类，共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。 并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。 【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年，国际经度会议决定，以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。 【本家】同一个父系祖先系统的人；同宗族的人。 【本垒打】棒球、垒球运动中，击跑者踏过所有垒位安全回到本垒，故称。又叫全垒打。 【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。 【本色】本来面目英雄～。 【本生】（1811-1899）德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面，在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂，证实新鲜氢氧化铁可解砷毒，发展了 碘定量法，创制了本生灯（煤气灯）、本生光度剂以及各种电池、量热器等。 【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。 【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时，如果光源是比较大的发光体，所产生的影子就有两部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影。 【本原】指一切事物的最初的根源，或构成世界的最根本的元素。 【本源】事物产生的根源。 【本质】 ①事物的根本性质和内部联系，是决定事物属性和发展趋势的东西。 ②人的基本特性。 【本字】表示本义的字。与借字（通假字）相对。参见【通假字】。 本bēn 1.奔跑。 偶 ：偶〈名〉 (形声。从人,禺声。本义仿人形制成的木偶) 同本义 偶,相人也。--《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 鲁以偶人,而孔子叹。--《淮南子·缪称》 见偶人与偶人相与语。--《史记·孟尝君列传》 又如头偶;偶戏(木偶戏) 伙伴;同伴;与人共处 乃率其曹偶,亡之江中。--《史记·黥布列传》 又如偶行(结伴同行);偶攻(结伙攻击);偶耕(两人并耕);偶影(与影为偶,形容孤独);偶寝(同睡) 对偶 偶ǒu ⒈木头或泥土等制成的人像木～。～像。 ⒉双，成对，跟"奇"相对～数。无独有～。 ⒊婚配配～。佳～。 ⒋碰巧，不经常，不是必然的～然。～尔。～遇。 偶yù 1.寄;寄托。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 |