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"遂作八十翁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 15:27:22


简介: “遂作八十翁”出自宋代陆游的《杂兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:suì zuò bā shí wēng,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《杂兴》
内容:
寿年本偶尔,亦与富贵同;一日复一日,遂作八十翁
几杖称大耋,貂蝉号三公。
信手忽成卢,孰为拙与工?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《杂兴》
朝代:宋代
作者:陆游

寿年本偶尔,亦与富贵同;
一日复一日,遂作八十翁。
几杖称大耋,貂蝉号三公。
信手忽成卢,孰为拙与工?

中文译文:
长寿的岁月本来是偶然的,与富贵的命运相伴;
一天又一天,终于成为了八十岁的老人。
拄着几根拐杖被称为大耋,如同名门望族;
传说貂蝉被封号为三公,如此声名显赫。
信手之间所作之诗突然传世,究竟是拙劣还是高超?

诗意解析:
这首诗词表达了作者陆游对于长寿和富贵的思考和感慨。他认为长寿本来是一种偶然的命运,与富贵的境遇并列,人们往往希望寿命长久同时也追求财富与地位。然而,岁月如梭,一天又一天过去,最终我们都将面对老去的岁月,成为八十岁的老人。

作者自嘲地说自己拄着几根拐杖称为大耋,这里引用了传说中貂蝉被封号为三公的典故,以此来暗示自己虽然年老,却仍保持着崇高的名望和声望。同时,作者也在询问读者,他的诗词是出于天赋拙劣还是经过精心创作而成,这是一种自我反问和自我评价的表达。

赏析:
《杂兴》这首诗词展示了陆游对人生、岁月和成就的思考。他以简洁而婉约的词句,表达了对长寿和富贵的深思,以及对自身才华的怀疑和自嘲。通过引用传说中的名号和典故,他巧妙地表达了自己对于人生意义和成就的思考,同时也给读者留下了思考和评价的空间。

这首诗词以平实的语言展示了作者的内心感受,通过对年老和名望的描绘,呈现了人生的无常和虚幻。读者可以从中感受到作者对于时光流转和人生价值的思考,同时也在思考自己的成就和才华的真实性。整首诗词以简洁而有力的表达方式,引发读者对于人生和艺术的深入思考,展现了陆游独特的诗人才华和思想深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shòu nián běn ǒu ěr, yì yǔ fù guì tóng yī rì fù yī rì, suì zuò bā shí wēng.
寿年本偶尔,亦与富贵同;一日复一日,遂作八十翁。
jǐ zhàng chēng dà dié, diāo chán hào sān gōng.
几杖称大耋,貂蝉号三公。
xìn shǒu hū chéng lú, shú wèi zhuō yǔ gōng?
信手忽成卢,孰为拙与工?
韵脚: 拼音:suì zuò bā shí wēng
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遂 (形声。从辵 同本义 遂,亡也。--《说文》 行,往 遂,往也。--《广雅·释诂一》 不能遂。--《易·大壮》 遂贤良。--《礼记·月令》 又如遂行(通行;顺适地进行) 称心如意;使得到满足 他年如遂隐,五老是知音。--唐·李中碧《庐山》 王吉曰长卿久宦游不遂,而来过我。--《史记·司马相如列传》 又如遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿) 顺利地完成;成功 上无乏用,百事乃遂。--《礼记·月令》 四者无一遂。--汉·司马迁《报任安书》 令 遂suí顺,听从使唤半身不~(身体一侧瘫痪)。 遂suì  ⒈顺,如意~心。~愿。 ⒉成功已~。 ⒊就,于是乃拙地,~得水。按摩后,腰痛~止。

:作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊,旧指手工业制造或加工的地方榨油~。洗染~。酿造~。 作zuò ⒈起,兴起振~。枪声大~。 ⒉做成,成品~成。~品。创~。佳~。名~。 ⒊写,画写~。~词。~论文。~曲。~画。 ⒋举行,进行~演讲。~斗争。 ⒌发生,装做发~。装~。~怪。装腔~势。 ⒍ ⒎ ①功能,使人物发生影响或变化的力量起~用。带头~用。 ②用意,用心另有~用。 ⒏ ①做出成绩,做出供献大有~为。 ②当做她把步行~为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我~古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变

:十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字~羊九牧。 ⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。

:翁 (形声。从羽,公声。本义鸟颈毛) 同本义 翁,颈毛也。--《说文》 鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》 祖父 假借为公”。父亲 翁,父也。--《广雅·释亲》 吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》 又如翁媪(年老的父母。同翁妪”) 夫之父或妻之父 泛称男性老人 凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕 翁wēng ⒈父亲我~。 ⒉丈夫的父亲或妻子的父亲~姑(公婆)。~婿(岳父和女婿)。 ⒊泛指男性老人老~。卖油~。 翁wěng 1.见"翁翁"。