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"暝壑一僧还"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 10:16:41


简介: “暝壑一僧还”出自明代薛瑄的《烟寺晚钟》, 诗句共5个字,诗句拼音为:míng hè yī sēng hái,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《烟寺晚钟》
内容:
夕照下山门,清音出烟雾。
暝壑一僧还,侧伫寻归路。
月上楚天宽,露落洞庭树。
朝代: 明代
分类:
诗人: 薛瑄
诗人介绍: 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
翻译:

《烟寺晚钟》是明代诗人薛瑄创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

烟寺晚钟
夕阳照耀着山门,悠扬的钟声从烟雾中传出。
在暗色的山谷中,有一位僧人归来,静静地停留在寻找回家路的一旁。
明亮的月亮升起在宽广的楚天上,露水洒落在洞庭湖畔的树上。

诗词通过描绘夕阳照耀下的山门、烟雾中传出的钟声,以及僧人在山谷中归来的场景,展现了一幅宁静祥和的景象。夕阳的余辉、悠扬的钟声与僧人归途中的寂静形成鲜明的对比,使人感受到一种宁静与安详。诗人通过描述自然景观来表达内心的宁静与追求归途的思考。

诗中的“烟寺”指的是山间的寺庙,烟雾弥漫,给人以神秘感。夕阳的余辉映照在山门上,形成了一种梦幻般的氛围。钟声悠扬而清脆,仿佛穿越烟雾,将人们带入一个超然的境界。诗人描绘了一位僧人在归途中的场景,暗示着人们在尘世中追求归宿与内心的宁静。

诗的后两句描述了夜晚的景色。明亮的月亮升起在广袤的楚天上,洒下淡淡的光辉。露水从树上滴落,洞庭湖畔的景色静谧而美丽。这些描写表达了一种与自然共鸣的情感,通过自然景观传递出人们追求心灵安宁与自由的愿望。

《烟寺晚钟》凭借其简洁而优美的描写,以及对自然景观与内心感受的融合,呈现出一种宁静与追求的意境。诗人通过山门、烟雾、钟声、月亮和露水等元素的运用,创造了一幅富有诗意的画面,引导读者沉浸在宁静与美好的自然境界中。这首诗词展示了薛瑄对自然和内心世界的敏感,以及对追求心灵宁静的思考与追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī zhào xià shān mén, qīng yīn chū yān wù.
夕照下山门,清音出烟雾。
míng hè yī sēng hái, cè zhù xún guī lù.
暝壑一僧还,侧伫寻归路。
yuè shàng chǔ tiān kuān, lù luò dòng tíng shù.
月上楚天宽,露落洞庭树。
韵脚: 拼音:míng hè yī sēng hái
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :暝 (形声。从日,冥声。本义天色昏暗) 同本义 云归而岩穴暝。--欧阳修《醉翁亭记》 又如暝暗(暝晦。昏暗);暝曚(幽暗不明);暝途(昏暗的道路);暝茫(凝不清) 暝 日落;天黑 山暝行人断。--卢照邻《葭川独泛》 又如暝钟(傍晚的钟声);暝色(暮色;夜色);暝烟(傍晚的烟霭);暝机(夜织) 暝míng  ⒈幽暗,昏暗~色。 ⒉日落,天黑山~行人断。

:壑〈名〉 (会意。本义深谷,深沟) 同本义 壑,沟也。--《说文》 壑,溪壑也。--《尔雅·释诂》 陆峦超壑。--《文选·张衡·西京赋》 既窈窕以寻壑。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 林壑尤美。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 峭壑阴森。--《徐霞客游记·游黄山记》 众壑纵横。 如怒涛排壑。--孙文《序》 又如壑谷(山谷;两山之间的洼地或水道);壑口(豁口,像山谷一样的缺口);壑子(豁口;缺口) 小河沟;护城河 实墉实壑,实亩实籍。--《诗·大雅·韩奕》。陆德明释文壑,城池也。” 壑hè沟一~之水。〈引〉山沟千岩万~。众~纵横。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

:还 huan (形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回) 同本义 还,復也。--《说文》 还,返也。--《尔雅·释言》 还而不入。--《诗·小雅·何人斯》 吾其还也。--《左传·僖公三十年》 势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》 既罢,还内。 还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》 便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》 复还终业。--《后汉书·列女传》 自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又 还(還)hái ⒈仍旧,依然他身体~健康。工作~是干劲冲天。 ⒉更今年比去年~好。 ⒊再,又~来一个。既要增加产量,~要提高质量。 ⒋尚可,勉强过得去这篇文章~可以。他工作得~不算慢。 ⒌尚且这些老同志干劲~这样大,我们年青人更应加油干呀! ⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这~了得。她~真有办法。 ⒎ ①〈表〉比较好~是这个办法好。 ②连词。用于问句,〈表〉选择是去文化宫,~是去博物馆? ⒏见huán。       还(還)huán ⒈返回~故乡。她~家了。 ⒉恢复~原。 ⒊回答,对付~礼。以眼~眼。以牙~牙。 ⒋交还,归还~地于民。借钱~钱。 还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。