| 简介： | “资福两寺”出自宋代苏轼的《玉盘盂二首（并叙）》， 诗句共4个字，诗句拼音为：zī fú liǎng sì，诗句平仄：平平仄仄。 |
| 出处： | 《玉盘盂二首（并叙）》 |
| 内容： |
东武旧俗，每岁四月大会于南禅、资福两寺，以芍药供佛。 而今岁最盛，凡七千余朵，皆重跗累萼，繁丽丰硕。 中有白花正圆如覆盂，其下十余叶稍大，承之如盘，姿格绝异，独出于七千朵之上，云得之于城北苏氏园中，周宰相莒公之别业也，而其名俚甚，乃为易之。 杂花狼藉占春余，芍药开时扫地无。 两寺妆成宝缨络，一枝争看玉盘盂。 佳名会作新翻曲，绝品难逢旧画图。 従此定知年谷熟，姑山亲见雪肌肤。 花不能言意可知，令君痛饮更无疑。 但持白酒劝嘉客，直待琼舟覆玉彝。 负郭相君初择地，看羊属国首吟诗。 吾家岂与花相厚，更问残芳有几枝。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 东武旧习俗，每年四月大会在南禅、资福两寺，以芍药供佛。 而今年最多，共七千多朵，跗萼都非常累，繁丽丰硕。 中有白花正圆如同覆盂，其下十多叶稍大，承的像盘子，姿格独特，只有出于七千朵的上，说得在城北苏氏园中，后周宰相莒国公的别墅了，而那名俚很，是容易的。 杂花狼藉占春我，芍药花开的时候扫地无。 两寺装扮成宝缨络，一支争夺看玉盘盂。 好名声会作新翻曲，极品难遇到旧图画。 跟随这定知道年年五谷丰收，姑山亲见雪肌肤。 花不能说意思可以知道，让你喝得更没有怀疑。 只拿白酒劝嘉客，直到他翻船玉彝。 近郊你当初选择土地，看羊属国内首吟诗。 我家怎么与花相厚，再问有多少枝残香。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | dōng wǔ jiù sú, měi suì sì yuè dà huì yú nán chán zī fú liǎng sì, yǐ sháo yào gòng fó. 东武旧俗，每岁四月大会于南禅、资福两寺，以芍药供佛。 ér jīn suì zuì shèng, fán qī qiān yú duǒ, jiē zhòng fū lèi è, fán lì fēng shuò. 而今岁最盛，凡七千余朵，皆重跗累萼，繁丽丰硕。 zhōng yǒu bái huā zhèng yuán rú fù yú, qí xià shí yú yè shāo dà, chéng zhī rú pán, zī gé jué yì, dú chū yú qī qiān duǒ zhī shàng, yún dé zhī yú chéng běi sū shì yuán zhōng, zhōu zǎi xiàng jǔ gōng zhī bié yè yě, ér qí míng lǐ shén, nǎi wèi yì zhī. 中有白花正圆如覆盂，其下十余叶稍大，承之如盘，姿格绝异，独出于七千朵之上，云得之于城北苏氏园中，周宰相莒公之别业也，而其名俚甚，乃为易之。 zá huā láng jí zhàn chūn yú, sháo yào kāi shí sǎo dì wú. 杂花狼藉占春余，芍药开时扫地无。 liǎng sì zhuāng chéng bǎo yīng luò, yī zhī zhēng kàn yù pán yú. 两寺妆成宝缨络，一枝争看玉盘盂。 jiā míng huì zuò xīn fān qū, jué pǐn nán féng jiù huà tú. 佳名会作新翻曲，绝品难逢旧画图。 cóng cǐ dìng zhī nián gǔ shú, gū shān qīn jiàn xuě jī fū. 従此定知年谷熟，姑山亲见雪肌肤。 huā bù néng yán yì kě zhī, lìng jūn tòng yǐn gèng wú yí. 花不能言意可知，令君痛饮更无疑。 dàn chí bái jiǔ quàn jiā kè, zhí dài qióng zhōu fù yù yí. 但持白酒劝嘉客，直待琼舟覆玉彝。 fù guō xiāng jūn chū zé dì, kàn yáng shǔ guó shǒu yín shī. 负郭相君初择地，看羊属国首吟诗。 wú jiā qǐ yǔ huā xiāng hòu, gèng wèn cán fāng yǒu jǐ zhī. 吾家岂与花相厚，更问残芳有几枝。 |
| 韵脚： | 拼音：zī fú liǎng sì 平仄：平平仄仄 韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
资 ：资
(形声。从贝,次声。从贝,与财富有关。本义钱财)
同本义
资,货也。--《说文》
资,川也。--《广雅》
怀其资--《易·旅》
丧乱蔑资。--《诗·大雅·板》
资用乏绝,去秦而归。--《战国策·秦策一》
既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。--《战国策·燕策》
应得之资。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
富者捐资。--《广东军务记》
中家以上,皆竭资取得。--清·方苞《狱中杂记》
厚资而遣之。--清·周容《芋老人传》
又如投资(把资金投入企业);内资;外资;集资;薪资(工资);茶资(茶
资zī
⒈钱财，费用～财。～源。～产。工～。军～。川～（路费）。
⒉材料，必需品～料。"賒"另见赀（賒）。
⒊供给，凭借～助。仅～参考。可～借鉴。
⒋条件，威望～格。～望。
⒌智慧能力～质。英～挺特（挺特突出）。
⒍资历（ 出身和经历）杜绝论～排辈。
⒎
①用于发展国民经济的物资或货币。
②本钱。
资zì 1.逞情;放纵。 福 ：福〈名〉 (形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富 ”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对 福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。 安利之谓福。--贾谊《道德说》 师其类者谓之福。--《荀子·天论》 福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》 受茲介福。--《易·晋》 万福来求。--《诗·小雅·桑扈》 降福既多。--《 福 fú ⒈幸福，好，好处，跟"祸"相对祸兮～所倚，～兮祸所伏。造～于人类。 ⒉ 【福利】 幸竿利益～利待遇。老人～利基金。维护职工的～利。 福fù 1.储藏。 2.符合。 两 ：两 (会意。从一,兩平分。兩亦声。本义二十四铢为一两) 同本义 两,二十四铢为一两。--《说文》 衡权…本起于黄钟之重。一龠容千二百黍,重十二铢,两之为两,二十四铢为两,十六两为斤。…两者,两黄钟律之重也。--《汉书·律历志上》 双。用于鞋娄 一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。--唐·戴叔伦《忆原上人》 匹(长四丈) 归夫人鱼轩,重锦三十两。--《左传·闵公二年》 通辆”。车一乘 武王戎车三 两（兩）liǎng ⒈数目字 ①一般用在量词或"半、千、万、亿"等前面～支笔。～个条件。～半。～亿。在多位数中常是大数用"两"，小数用"二"（"两"和"二"也可通用）～万二千。（注意"两" 和"二"的用法有所不同⑴有的数目字只能用"二"不能用"两"，如一、二、三， 二十等中的"二"；⑵小数和分数只能用"二"不能用"两"，如零点二四（0.24），五分之二等； ⑶序数也只能用"二"不能用"两"，如二姐，第二名等。） ②常用来称成双的或被认为成双的事物（用"两"不用"二"）～对。～双。～可。～败俱伤。～极分化。～全其美。～袖清风。 ③在传统的度量衡单位前，"两"和"二"可通用～斤（二斤）。但"二两"不能用成"两两"。 ④新的度量衡单位前，一般用"两"～米。～吨。 ⑤形容词前做状语，只能用"两"不能用"二"势不～立。 ⒉〈表〉不定的数目（十以内的）等～天就走。 ⒊重量单位一～等于十钱，十～等于一斤（旧制十六～为一斤）。 两liàng 1.量词。用于车辆。 2.借指车。 3.容纳一辆车。 寺 ：寺 (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件)) 同本义 寺,廷也,有法度者也。--《说文》 寺,治也,官舍也。--《一切经音义》 寺,官舍也。--《三苍 》 寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。 令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。” 城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。” 列寺七里。--左思《吴都赋》 又如寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署 寺sì ⒈〈古〉中央机构名或官署名大理～。府～宽敞。 ⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方～庙。佛～。清真～。 寺shì 1.近侍。常指阉人。 |