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"濡毫无使乾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 00:04:02


简介: “濡毫无使乾”出自宋代孙介的《欣欣篇》, 诗句共5个字,诗句拼音为:rú háo wú shǐ gān,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《欣欣篇》
内容:
欣欣雪斋叟,年少本孤寒。
愁怀厄羁寓,兀坐起长叹。
慷慨念前世,圣门真右观。
邹人息邪说,吏部回狂澜。
钝金须砥砺,曲木待绳弹。
幸哉得三男,父子聊自欢。
烂舌不令闭,濡毫无使乾
高天揭悬象,绝嶂飞流湍。
取舍狥三益,行藏推四端。
莺友新择木,鵷雏初放官。
言辞凛冰雪,节操森琅玕。
神祢傥终佑,骞翥亦何难。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 孙介
诗人介绍: (1114—1188)越州馀姚人,字不朋,号雪斋野叟。孙畴弟。幼随兄入郡庠,受业于胡宗伋。兄卒,从友厉德辅肄业于紫溪。既冠,授书自给,益发愤求学,至老不倦。
翻译:

《欣欣篇》是宋代孙介创作的一首诗词。诗中表达了作者对生活不易的感慨和对前世的思念,通过描述自己的境遇以及对各种事物的观察来反映人生的起伏和选择。

诗词中提到的“雪斋叟”是作者自称,是一个在寒冷冬天里才能泛起欢快情绪的老人,这种自我称谓形象化地传达了作者的孤寒寂寞。年少时的孤贫和困苦使作者颇有愁绪,而慷慨的情感和对圣门真右观的念想则表明作者心怀崇高的理想和追求。

诗中还描绘了一些具体的场景,如“邹人息邪说,吏部回狂澜”等,通过对权谋和政治斗争的揭示,表达了作者对世风人情的失望和对道德规范的坚持。同时,诗中还提到了作者拥有三个儿子的幸福,表达了家庭生活和亲情的温暖和快乐。

诗词通过对自然景物的描绘和对人生观念的探索展示了作者丰富的情感和深刻的思考。最后,作者对神佑和辞官追求的行动表示乐观和坚定,骞翥的境界表达了他对未来的希望和对成功的追寻。

该诗词的中文译文如下:
欣欣雪斋叟,年少本孤寒。
喜怒忧思绪,独自坐起长叹。
慷慨忆过去,向往圣门真右观。
有人散布邪说,官场回荡狂澜。
只靠坚守不倒,希望有一天能脱胎换骨。
幸运得三个儿子,父子相互欢乐。
说话时不受禁制,握笔时毫无枯竭。
高高在上的天空悬挂星象,险峻的山峰中飞流湍急的水流。
取舍抉择带来益处,行为处事推崇四端。
小鸟找到了新的栖木,小鹤初次展翅高飞。
言辞严厉如冰雪,品德正直如琅玕。
神灵会保佑我,实现理想也并非难事。

这首诗词通过细腻的描写和深刻的思考,展现了作者内心的情感起伏和对理想和家庭的追求。诗中体现了对困苦生活的痛苦感受,对社会现实的失望,同时也表达了对美好事物的向往和对日常生活中亲情的珍视。通过描绘自然景物和对个人命运的思考,诗词表达了追求成功和幸福的决心和希望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xīn xīn xuě zhāi sǒu, nián shào běn gū hán.
欣欣雪斋叟,年少本孤寒。
chóu huái è jī yù, wù zuò qǐ cháng tàn.
愁怀厄羁寓,兀坐起长叹。
kāng kǎi niàn qián shì, shèng mén zhēn yòu guān.
慷慨念前世,圣门真右观。
zōu rén xī xié shuō, lì bù huí kuáng lán.
邹人息邪说,吏部回狂澜。
dùn jīn xū dǐ lì, qū mù dài shéng dàn.
钝金须砥砺,曲木待绳弹。
xìng zāi dé sān nán, fù zǐ liáo zì huān.
幸哉得三男,父子聊自欢。
làn shé bù lìng bì, rú háo wú shǐ gān.
烂舌不令闭,濡毫无使乾。
gāo tiān jiē xuán xiàng, jué zhàng fēi liú tuān.
高天揭悬象,绝嶂飞流湍。
qǔ shě xùn sān yì, xíng cáng tuī sì duān.
取舍狥三益,行藏推四端。
yīng yǒu xīn zé mù, yuān chú chū fàng guān.
莺友新择木,鵷雏初放官。
yán cí lǐn bīng xuě, jié cāo sēn láng gān.
言辞凛冰雪,节操森琅玕。
shén mí tǎng zhōng yòu, qiān zhù yì hé nán.
神祢傥终佑,骞翥亦何难。
韵脚: 拼音:rú háo wú shǐ gān
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :濡 古水名 濡,濡水,出涿郡故安,东入涞。--《说文》 在河北省 尿 病方今客肾濡,此所谓肾痹”也。--《史记》 通儒”。儒士,学者 海内称之曰濡术之宗。--《济阴太守孟郁修尧庙碑》 少以濡术。--《尉卫卿衡方碑》 假借为堧”。空地 自以城池道濡麦。--《鲁相史晨飨孔庙后碑》 濡 沾湿 不濡其翼。--《诗·曹风·候人》 春雨露既濡。--《礼记·祭义》 濡濯弃于坎。--《礼记·丧大记》 今客贤濡。--《史记·扁仓传》 又如濡墨 濡rú ⒈潮湿~衣。 ⒉浸,润泽~笔。 ⒊沾染耳~目染。 ⒋停留,迟慢~滞。~缓。 ⒌柔软,含忍~木。~忍。 濡nuán 1.水名。今河北省滦河。 濡ér 1.谓以汁调和烹煮。 濡róu 1.见"濡忍"﹑"濡愞"。 濡ruǎn 1.柔软;柔弱。 濡nuò 1.水貌。见《集韵.去过》。 2.通"糯"。黏性的。

:毫〈名〉 (毫为豪的俗字。形声。从毛,高省声。本义长而尖的毛) 同本义 未成毫狗。--《尔雅·释畜》 又如毫光(如毫毛的光芒 );毫芒(毫毛的细尖);毫黍(毫毛与黍粒。比喻极微小);毫眉(老年人的眉毛。因其毛长,故称) 毛笔的头部;毛笔 又如毫端(毛笔笔尖);毫笺(毛笔和精美的纸张);毫管(指毛笔);毫墨(笔和墨。借指文字、图画) 比喻极细小的东西,细微 明足以察秋毫之之末。--《孟子·梁惠王上》 锐思于毫芒之内。--班固《答宾戏》 又如毫分(比喻极细微);毫忽(一点点儿。十忽为丝,十丝为毫 毫háo ⒈长而尖锐的毛。〈喻〉极细小的~毛。~末。~无二致。~不足怪。 ⒉毛笔挥~疾书。 ⒊计量单位名十丝为一~,十~为一厘。失之~厘,差以千里。 ⒋秤或戥子上的提绳头~。二~。 ⒌〈方〉货币单位。角,毛三~钱。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

使 :使 (形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义命令) 同本义 使,伶也。--《说文》。按,伶者,令也。 故君使其臣。--《礼记·表记》。注谓使之聘问师役之属也。” 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 怀王使屈原造为宪令。--《史记·屈原列传》 魏王使将军晋鄙将十万众救赵。--《史记·魏公子列传》 又如支使(命令人去做事) 派遣 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。--汉·贾谊《过秦论》 郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如差使(差遣;派遣) 使shǐ ⒈命令,派遣,支配指~。差~。支~。~臂~指(身体支配胳膊,胳膊支配手指。〈喻〉指挥如意)。 ⒉叫,让,令~人振奋。迫~敌人投降。 ⒊用~力。这把刀好~。 ⒋纵任~性子。 ⒌假如,假若假~。 ⒍派往他国的外交人员~者。大~。特~。 ⒎

:乾〈动〉 (俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义 乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也 。” 乾 〈名〉 八卦的首卦;天 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》 乾,天也。--《易·说卦传》 乾,阳物也。--《易·系辞传》 乾刚坤柔。--《易·杂卦传》 乾为天、为圜、为君、为父、 乾qián ⒈八卦之一,代表天。 ⒉见干(乾)。