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"隆兴元春新玉爪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 09:58:20


简介: “隆兴元春新玉爪”出自宋代杨万里的《澹庵坐上观显上人分茶》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lóng xīng yuán chūn xīn yù zhǎo,诗句平仄:平平平平平仄仄。
出处: 《澹庵坐上观显上人分茶》
内容:
分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。
蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪
二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。
纷如擘絮行太空,影落寒江能万变。
银瓶首下仍尻高,注汤作字势嫖姚。
不须更师屋漏法,只问此瓶当响答。
紫微仙人乌角巾,唤我起看清风生。
京尘满袖思一洗,病眼生花得再明。
叹鼎难调要公理,策动茗碗非公事。
不如回施与寒儒,归续茶经傅衲子。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《澹庵坐上观显上人分茶》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗词描述了杨万里在澹庵坐着观察显上人分茶的情景,并通过对茶的煎和分的比较,表达了作者对茶道的思考和对生活的感悟。

诗词的中文译文如下:
分茶何似煎茶好,
煎茶不似分茶巧。
蒸水老禅弄泉手,
隆兴元春新玉爪。
二者相遭兔瓯面,
怪怪奇奇真善幻。
纷如擘絮行太空,
影落寒江能万变。
银瓶首下仍尻高,
注汤作字势嫖姚。
不须更师屋漏法,
只问此瓶当响答。
紫微仙人乌角巾,
唤我起看清风生。
京尘满袖思一洗,
病眼生花得再明。
叹鼎难调要公理,
策动茗碗非公事。
不如回施与寒儒,
归续茶经傅衲子。

这首诗词的诗意主要围绕着茶展开,通过对茶的煎和分的比较,表达了作者对茶道的思考和对生活的感悟。

首先,作者提到分茶和煎茶的差异,认为分茶更加巧妙,而煎茶则稍显不足。这里可以理解为作者对于细致和巧妙的生活态度的赞美。

接着,作者描述了禅师蒸水时的手法,形容其老练而娴熟,而新玉爪则象征着春天的新生。这里通过对禅师手法的描绘,表达了作者对于技艺和生命力的赞叹。

然后,作者提到了兔瓯面,形容茶的形态奇特而多变,真实而善良。这里可以理解为作者对于茶的多样性和善意的赞美。

接下来,作者描述了茶的影子在寒江上的变化,形容茶的影响力广泛而变幻莫测。这里可以理解为作者对于茶的影响力和变化性的赞叹。

然后,作者提到银瓶首下仍高,注汤时形成的字势婀娜多姿。这里可以理解为作者对于茶具的美感和艺术性的赞美。

接着,作者提到紫微仙人唤醒他去欣赏清风的生机,希望通过清风洗涤尘埃,使眼睛重新明亮。这里可以理解为作者对于自然的赞美和对于清新的向往。

最后,作者提到叹鼎难调需要公理,而策动茗碗则非公事。这里可以理解为作者认为茶道的修行需要遵循一定的原则和公理,而非一般的琐事。

总的来说,这首诗词通过对茶的描绘和比较,表达了作者对于茶道的思考和对生活的感悟,赞美了细致、巧妙、多样性和善意,并表达了对于自然和清新的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fēn chá hé sì jiān chá hǎo, jiān chá bù shì fēn chá qiǎo.
分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。
zhēng shuǐ lǎo chán nòng quán shǒu, lóng xīng yuán chūn xīn yù zhǎo.
蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪。
èr zhě xiāng zāo tù ōu miàn, guài guài qí qí zhēn shàn huàn.
二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。
fēn rú bāi xù xíng tài kōng, yǐng luò hán jiāng néng wàn biàn.
纷如擘絮行太空,影落寒江能万变。
yín píng shǒu xià réng kāo gāo, zhù tāng zuò zì shì piáo yáo.
银瓶首下仍尻高,注汤作字势嫖姚。
bù xū gèng shī wū lòu fǎ, zhǐ wèn cǐ píng dāng xiǎng dá.
不须更师屋漏法,只问此瓶当响答。
zǐ wēi xiān rén wū jiǎo jīn, huàn wǒ qǐ kàn qīng fēng shēng.
紫微仙人乌角巾,唤我起看清风生。
jīng chén mǎn xiù sī yī xǐ, bìng yǎn shēng huā dé zài míng.
京尘满袖思一洗,病眼生花得再明。
tàn dǐng nán diào yào gōng lǐ, cè dòng míng wǎn fēi gōng shì.
叹鼎难调要公理,策动茗碗非公事。
bù rú huí shī yǔ hán rú, guī xù chá jīng fù nà zǐ.
不如回施与寒儒,归续茶经傅衲子。
韵脚: 拼音:lóng xīng yuán chūn xīn yù zhǎo
平仄:平平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十八巧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :隆〈形〉 (形声。从生,降省声。本义高) 丰大;高 隆,丰大也。--《说文》 宛中隆。--《尔雅·释山》。注山中央高。” 虽隆薛之城。--《战国策·齐策一》 隆准而龙颜。--《史记·高祖纪》 段干木之隆。--《吕氏春秋·秋期贤》 降冲以攻。--《淮南子·泛论》 德隆望尊。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如隆穷(隆起的样子);隆颓(高低不平的样子);隆岳(高山);隆恩(皇帝给予的特大的恩典) 国家逢勃发展;隆盛 陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?--《史记·刘敬叔孙通列传》 汉室之隆。--诸葛亮 隆lóng ⒈高~起。~土。 ⒉厚,盛大,程度深~重。~盛。~冬。~情厚谊。 ⒊兴旺生意兴~。 ⒋

:兴 (会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义兴起;起来) 同本义 兴,起也。--《说文》 夙兴夜寐。--《诗·卫风·氓》 乃寝乃兴。--《诗·小雅·斯干》 三岁不兴。--《易·同人》 其言足以兴。--《礼记·中庸》 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。--王璨《登楼赋》 但国家兴自塑土,徒居平城。--《资治通鉴》 大楚兴。--《史记·陈涉世家》 兴利除弊。--宋·王安石《答司马谏议书》 水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 又如兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧 兴(興)xīng ⒈起,起来~起。方~。夙~夜寐(早起晚睡)。 ⒉发动,举办,提倡~修水利。~办工厂。大~勤俭节约之风。 ⒊旺盛~旺。~盛。 ⒋流行,盛行~起。时~。 ⒌允许不~乱吵。 ⒍〈方〉或许你~买,~不买。 兴(興)xìng愉快,喜悦,有情趣,有趣味高~。~趣。~致。~味。~高采烈。

:元 (会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义头) 同本义 元,始也。--《说文》。按,当训首也。 元,体之长也。--《左传·襄公九年》 始加元服。--《仪礼·士冠礼》 狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》 归国子之元。--《左传·哀公十一年》 勇士不忘丧其元。--《孟子》 牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注头也。” 吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》 又如元首(头) 天 元yuán ⒈头归(送还)其~。〈引〉居首的~首。~帅。~勋。 ⒉开始,第一~始。~旦。~月。~年。 ⒊基本,根由,根本~素。~ ~本本。 ⒋构成一个整体的~件。单~。 ⒌朝代名。元朝,公元1279-1368年。第一代君主是忽必烈。1206年蒙古族成吉思汗建立蒙古汗国。1271年改国号为元,1279年灭南宋,统一中国。 ⒍同"圆"。货币名铜~。银~。伍拾~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①汤元。 ②元宵节(正月十五日)闹~宵。

:春 (会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后, 除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季) 同本义 春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》 春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》 春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》 为此春酒。--《诗·豳风·七月》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩

:新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的~生。~事物。~技术。 ⒉好的,进步的~风尚。~社会。 ⒊刚有的,还未用过的,跟"旧"相对~钢笔。~事。~方法。 ⒋刚才,最近~来。~近。 ⒌称结婚时的人或物~娘。~房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:爪 zhao (象形。按甲骨文和小篆字形,又”是手,两点表手爪甲形。本义人的指甲、趾甲) 同本义 爪,人之指叉或亦通作爪。--《六书故》 又如爪甲(指或趾前的角质硬壳);爪翦(修剪手指甲或脚趾甲) 鸟兽的脚趾 蚓无爪牙之利。--《荀子·劝学》 虫已在爪下。--《聊斋志异·促织》 鳞爪飞扬。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如虎爪;猫爪;前爪;张牙舞爪;鹰爪;爪嘴(鸟类的爪和嘴);爪吻(鸷禽猛兽的爪和嘴。喻帮凶) 像爪的东西 抓,搔 爪zhǎo ⒈指甲或趾甲手~。脚~。又指鸟兽的脚趾鸡~。猫~。 爪zhuǎ ⒈禽兽的脚(多用于有尖甲的)鸡~。鹰~子。猫~儿。又指像爪的东西这是三个~儿的锅。