小区吧首页 查名句 J 斤斧侵凌自不休

"斤斧侵凌自不休"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 09:02:04


简介: “斤斧侵凌自不休”出自宋代王安石的《灵山》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jīn fǔ qīn líng zì bù xiū,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《灵山》
内容:
灵山宁与心为仇,斤斧侵凌自不休
水玉比来闻长价,市人无数起相雠。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《灵山》
朝代:宋代
作者:王安石

灵山宁与心为仇,
斤斧侵凌自不休。
水玉比来闻长价,
市人无数起相雠。

中文译文:
灵山与人心为敌,
不断受到斧斤的侵凌。
近来水中的玉石价格飞涨,
市井中无数人为争斗而起。

诗意:
这首诗词描绘了一个动荡的社会景象。灵山象征着一种纯净、美好而宁静的境界,而人心却常常与其对立,受到来自内外的破坏和侵害。斧斤的侵凌意味着人们对灵山的掠夺与破坏,水玉价格的上涨则反映了物欲横流的社会现象,市井之中不断发生争斗和冲突。

赏析:
王安石以简练凝练的语言,揭示了社会现实中的种种问题和矛盾。诗中的灵山可以视作一个理想国、理想社会的象征,而人心的对立则代表了现实社会中的现实与理想之间的差距。斧斤的侵凌象征了对自然环境的破坏,以及人们对利益的无止境追逐。水玉价格的上涨,则暗示了人们对物质财富的过分追求,导致社会上的冲突和对立不断升级。

这首诗词通过对社会现实的揭示和批判,表达了作者对当时社会风气的忧虑和不满。它呼唤人们应当珍爱自然、追求内心的宁静与美好,并警示人们要从物质追求中解脱出来,追求更高层次的精神境界。整首诗词在简洁的语言中蕴含着深刻的思考和社会批判,具有很高的艺术价值和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: líng shān níng yǔ xīn wèi chóu, jīn fǔ qīn líng zì bù xiū.
灵山宁与心为仇,斤斧侵凌自不休。
shuǐ yù bǐ lái wén zhǎng jià, shì rén wú shù qǐ xiāng chóu.
水玉比来闻长价,市人无数起相雠。
韵脚: 拼音:jīn fǔ qīn líng zì bù xiū
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :斤〈名〉 (象形。甲骨文字形,上面是横刃,下为曲柄,象斧斤形。本义斧子一类的工具) 同本义 今,斫木斧也。--《说文》。段注凡斫物者皆曰斧,斫木之斧,则谓之斤。” 于是乎丌鈟锯制焉。以鈟为之。--《庄子·在宥》 皆执利兵,无者执斤。--《左传·哀公二十五年》 不夭斤斧。--《庄子·逍遥游》 以斧斤考击而求之。--宋· 苏轼《石钟山记》 又如斤斧(斧头);斤墨(斧头与墨斗);斤凿(斧头与凿子) 古代一种似锄但比锄小的农具 恶金以铸锄、夷、斤…--《国语》 斤〈动 斤(觔)jīn ⒈重量单位市制一~为十两(旧制一斤为十六两),两斤等于一公斤。"觔"另见筋(觔)。 ⒉〈古〉斧子一类的工具。 ⒊ ⒋

:斧〈名〉 (形声。从斤(斧头),父声。本义斧子,伐木工具) 同本义 斧,斫也。--《说文》 丧其资斧。--《易·巽卦》。注斧,所以断者也。” 既破我斧。--《诗·豳风·破斧》 寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。--宋·苏轼《石钟山记》 又如斧柯(斧柄;斧头与斧柄;做媒);斧脑(斧之背);斧砧(古代刑具);斧绣(持斧绣衣。古执法使者的仪制) 白与黑相间的斧形图案 斧谓之黼。--《尔雅·释器》 加斧于椁上。--《礼记·檀弓上》 天子负斧依。--《礼记·明堂位》。注斧依,为斧文屏风于户牖 斧 fǔ ⒈砍东西用的工具~头。把~子拿来。 ⒉〈古〉一种兵器。 ⒊ 【斧正】 【斧政】请人修改文章的客气话。

:侵〈动〉 (会意。小篆字形从人,手(又)拿扫帚,一步一步地扫地。本义渐进) 同本义 侵,渐进也。--《说文》 侵淫豨谷。--宋玉《风赋》 侵淫促节。--司马相如《上林赋》。注渐进之貌。” 又如侵润(逐渐发展);侵寻(渐进);侵淫(渐进的样子);侵寻(范围逐渐扩大) 侵犯进攻 凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。--《左传·庄公二十九年》 袭侵之事。--《国语·晋语》。注无钟鼓曰侵。” 觕者曰侵,精者曰伐。--《公羊传·庄公十年》 苞人民、殴牛马曰侵 侵qīn ⒈进犯,欺负~扰。~蚀。~害。~吞。入~。 ⒉逐渐~减。 ⒊ ⒋ ⒌ ①指武装侵略,即以武力对别国主权、领土、财物等进行侵犯、掠夺,镇压、奴役别国人民。 ②指对别国进行政治颠覆、干涉内政、以及经济和文化渗透等活动。 侵qǐn 1.短小丑陋。

:聆〈动〉 (形声。从耳,令声。本义细听) 同本义 聆广乐之九奏兮。--张衡《思玄赋》 宝玉接过来,一面目视其文,耳聆其歌。--《红楼梦》 扣而聆之。--宋·苏轼《石钟山记》 又如聆偈(听经);聆受(倾听并接受);聆训(听受训教);聆教(聆听教晦);聆音察理(听到声音就能明察事理) 明了,清楚 观读之者,晓然若盲之开目,聆然若聋之通耳。--汉·王充《论衡》 又如聆聆(明了,清楚) 凌líng ①冰;积聚的冰。 ②侵犯;欺压。 ③暴虐;凶恶。 ④压倒;胜过。 ⑤渡过;逾越。 ⑥乘,驾驭。 ⑦迎;冒。 ⑧升,登上。 ⑨迫近。~晨﹑~曉。 ⑩姓。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:休 (会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义休息) 同本义 休,息止也。--《说文》 休,息也。--《尔雅》 南有乔木,不可休思。--《诗·周南·汉广》 休,象人息木阴。--《五经文字》 诚上休陛下余光。--《汉书·王莽传》。注庇荫也。” 汔可小休。--《诗·大雅·民劳》 毋休于都。--《礼记·月令》 止宫休舍。--《史记·高帝纪》 未休关西卒。--唐·杜甫《兵车行》 景公猎,休,坐地而食。--《晏子春秋·内篇谏下》 故且养兵休卒,蓄锐待敌。--岳飞《五岳祠盟记》 休于树--宋·欧阳修《醉翁亭记 休xiū ⒈歇息,养息~息。~养。~整。 ⒉停止,完结~学。~业。~会。可以~矣。 ⒊别,不要~想得到。闲话~提。 ⒋喜,美善,吉庆,福禄~戚相关。~咎(吉凶)难料。~戚与共。 ⒌旧时丈夫凭借夫权离弃妻子~妻。 休xǔ 1.通"煦"。以气温之。 2.通"咻"。