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"跪奏内人遇至道"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:35:09


简介: “跪奏内人遇至道”出自宋代曹勋的《早行相州道中》, 诗句共7个字,诗句拼音为:guì zòu nèi rén yù zhì dào,诗句平仄:仄仄仄平仄仄仄。
出处: 《早行相州道中》
内容:
安阳道上晨冲融,西有云气成青红。
四重栏干五滴水,五花竞斗相穹崇。
旁有台殿峙鸱尾,上有翔翥如飞龙。
擎拳叹仰得未有,颇似西母居其中。
微臣一念到彼处,仙班趋揖殊从容。
跪奏内人遇至道,沆瀣一饮如气充。
悠然退归复故干,神宇欲便摩青空。
仰看向来礼谒处,但见碧落相冥蒙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曹勋
诗人介绍: 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
翻译:

《早行相州道中》是宋代曹勋所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
早晨离开安阳道路,晨光消融冰雪,西方的云雾形成青红相映。四重栏杆滴落五滴水,五彩花朵争相竞放,映衬着蔚蓝的天空。旁边矗立着高台殿宇,仿佛有神鸟展翅欲飞的样子。我抬起拳头,感叹着未曾见过的美景,颇有西母(指西方的仙境)居住其中的感觉。微臣怀着一片敬仰之情来到这里,仙班(指仙人)迎接时态度温和从容。跪拜奏章的宫女们得到至道的引导,喝下一杯沆瀣(音:hàng xiè)之饮,仿佛心中充满了仙气。悠然地退回到原来的岗位,眼神望向苍穹,欲将神宇摩擦青天。仰望着曾经礼拜的地方,只见碧落(指天空)显得神秘而深邃。

诗意与赏析:
这首诗描绘了作者早晨离开安阳道路时所见的壮丽景色,并融入了对仙境的向往和渴望。诗中通过对自然景观的描绘,展示了大自然的美丽和神奇。西方的云雾和蔚蓝的天空相映成趣,给人一种宏伟壮丽之感。高台殿宇和飞龙般展翅欲飞的景象,增添了一种神秘的氛围和仙境的意象。作者以微臣自居,表达了对这片美景的敬仰和向往之情,将自然景观与仙境的想象相结合,颇具幻境之感。最后,作者回到原地,仰望天空,感叹曾经礼拜的地方如今变得神秘而深邃,给人以无尽遐想之感。

这首诗词通过精细的描写和意象的运用,展示了作者对自然景色和仙境的向往之情。同时,通过对自然景观和仙境的描绘,诗中融入了一种超越尘世的意境,给人以遐想和追求高远的启示。整首诗词意境宏大,诗情雅致,既表达了对自然美的赞美,又抒发了对仙境的渴望,展示了宋代文人的独特审美情趣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: ān yáng dào shàng chén chōng róng, xī yǒu yún qì chéng qīng hóng.
安阳道上晨冲融,西有云气成青红。
sì zhòng lán gàn wǔ dī shuǐ, wǔ huā jìng dòu xiāng qióng chóng.
四重栏干五滴水,五花竞斗相穹崇。
páng yǒu tái diàn zhì chī wěi, shàng yǒu xiáng zhù rú fēi lóng.
旁有台殿峙鸱尾,上有翔翥如飞龙。
qíng quán tàn yǎng dé wèi yǒu, pō shì xī mǔ jū qí zhōng.
擎拳叹仰得未有,颇似西母居其中。
wēi chén yī niàn dào bǐ chù, xiān bān qū yī shū cóng róng.
微臣一念到彼处,仙班趋揖殊从容。
guì zòu nèi rén yù zhì dào, hàng xiè yī yǐn rú qì chōng.
跪奏内人遇至道,沆瀣一饮如气充。
yōu rán tuì guī fù gù gàn, shén yǔ yù biàn mó qīng kōng.
悠然退归复故干,神宇欲便摩青空。
yǎng kàn xiàng lái lǐ yè chù, dàn jiàn bì luò xiāng míng méng.
仰看向来礼谒处,但见碧落相冥蒙。
韵脚: 拼音:guì zòu nèi rén yù zhì dào
平仄:仄仄仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跪〈动〉 (形声。从足,危声。本义屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股) 同本义 跪,拜也。--《说文》 跪,两膝拄地所以拜也。--《说文通训定声》 仲宣跪而称曰。--《文选·谢庄·月赋》 (乐羊子)一年来归,妻跪问其故。--《后汉书·列女传》 秦王色挠,长跪而谢之。--《战国策·魏策》 遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。--马中锡《中山狼传》 又如授立不跪;长跪,半跪;跪拜;跪射;跪下祈祷;跪香拜佛(为长辈祈福寿的一种拜佛仪式) 指足 门者刖跪。--《韩非子·内储说下》 又如蟹六跪( 跪guì屈膝一个或两个,使膝盖着地~下。~着。

:奏 (会意。小篆字形。上为屮”,初生的草,有上进义;中为双手形;下为本”,行趋之义。本义奉献,送上) 同本义 奏,进也。--《说文》 敷奏以言。--《虞书》 以奏肤公。--《诗·小雅·六月》 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 予乘四载,随水刊木,既益奏庶鲜食。--《书·益稷》 相如奉璧奏秦王。--《史记·廉颇蔺相如列传》 使奏其技。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 以夏进炉,以冬奏扇。--《论衡·逢遇》 燕姬奏妙舞,郑女发清歌。--萧纪《同萧长史看妓》 俟封奏时潜易之而己。--方苞《狱中杂记》 奏zòu ⒈作乐,按照曲调吹打乐器~乐。伴~。独~。 ⒉呈现,取得~效。~捷。 ⒊〈古〉指向君王进言或上书~本。~章。 奏zǒu 1.奔走。 2.趋向。 奏còu 1.通"凑"。聚集﹔会合。 2.通"腠"。皮肤的纹理。

:内〈名〉 里面。与外”相对 一室之内。--明·袁宏道《满井游记》 郗犹在帐内。--《世说新语·雅量》 东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范钟夫人之礼。--《世说新语·贤媛》 一板内有重复。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 数里内无树。--清·姚鼐《登泰山记》 又如海内;关内;内牵(内中传递消息者) 指某一群体或某一物体的中间。常指国内或朝廷内 动干戈于邦内。--《论语·季氏》 商君佐之,内立法度,务耕织。(内,名词作状语,译时加介词对”,为对内”。)--汉·贾谊《过秦论》 不 内nèi ⒈里面,跟"外"相对~面。~科。~情。屋~。国~。 ⒉旧称自己的妻为"内人"或"内子"。也用来称妻子家的亲属~弟。~侄女。 ⒊ ①心里。 ②三角形内切圆的圆心。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①国内的事务(多指民政)~务部。 ②集体生活中,日常的室内事务整理~务。 ⒐〈古〉通"纳"。接纳,交纳。 内nà 1."纳"的古字。使进入;放入。 2."纳"的古字。接纳;容纳;釆纳。 3."纳"的古字。迎娶。 4."纳"的古字。交纳;进献。 5."纳"的古字。收藏。 6."纳"的古字。 补缀,弥补缝隙。 7.通"肭"。肥。 8.通"讷"。木讷,不善言辞。 内ruì 1.通"沬"∮流弯曲处或会合处。 2.通"枘"。榫头。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:遇 (形声。从辵,禺声。本义相逢,不期而会) 同本义 遇,逢也。--《说文》 遇主于巷。--《易·暌》。崔注遇者,不期而会。” 乃遇汝鸠汝方。--《书·序》 诸侯未及期相见曰遇。--《礼记·曲礼》 子路从而后,遇丈人。--《论语》 夏,公及宋公遇于清;遇者何?不期也。--《公羊传》 又如遇庭(和父母相见);遇人不淑(指女子嫁了不好的丈夫);遇缺补正(指遇到员额出缺时,得补任为官) 遭受 遇人之艰难矣。--《诗·卫风·中谷有蓷》 又 遇人之不淑矣。 公等遇雨,皆已失期。--《史记 遇yù ⒈碰到,会见,相逢~到。~见。相~。 ⒉对待,款待待~。礼~。殊~。 ⒊遭到~险。~难。 ⒋机会机~。佳~。 遇yóng 1.曲遇,古地名。 遇ǒu 1.相对。 2.偶然。

:至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行