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"掇星星若珠"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:20:23


简介: “掇星星若珠”出自宋代梅尧臣的《寄题庐陵董氏桂林书斋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:duō xīng xīng ruò zhū,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《寄题庐陵董氏桂林书斋》
内容:
山东桑柘多,江南松桂茂。
种桑事春蚕,栽桂事华构。
尝闻云盖下,聚书为大富。
往往见子孙,缘天掇星宿。
掇星星若珠,光彩出屋漏。
秋收万种田,作酒日为寿。
亦有千里归,锦衣行白昼。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《寄题庐陵董氏桂林书斋》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山东桑柘多,江南松桂茂。
种桑事春蚕,栽桂事华构。
尝闻云盖下,聚书为大富。
往往见子孙,缘天掇星宿。
掇星星若珠,光彩出屋漏。
秋收万种田,作酒日为寿。
亦有千里归,锦衣行白昼。

诗意:
这首诗以写景和写人的方式,表达了诗人对庐陵董氏桂林书斋的赞美和祝福之情。诗人以山东和江南两地的桑树、松树、桂树为象征,描绘了大自然的丰富和茂盛。他提到桑树和春蚕,暗示了桑蚕养殖和丝绸业的兴盛。而种植桂树则象征着华美的建筑和艺术的修养。

诗人进一步描述了书斋的富饶景象,称其为"云盖下",意味着书斋仿佛被云雾所笼罩。他说书斋中充满了书籍,这些书籍聚集在一起,使主人富有。诗人称赞书斋主人的后代,表示他们能够与天地相通,拥有卓越的才智和运气。

诗人接着用"掇星星若珠,光彩出屋漏"的形象描绘书斋的壮丽景象。这里的"掇星"指的是书斋主人的后代,他们的才华犹如璀璨的珍珠一样,光彩照耀整个屋檐。这种景象象征着书斋的富饶和光荣。

最后,诗人提到了收获丰收的场景和白天行走的锦衣美人。他说秋天的收获使人们富有,日子变得幸福而长寿。同时,他也提到了旅途归来的人,穿着锦衣,在白天行走。这一描写暗示了书斋主人的高贵和显赫身份。

赏析:
《寄题庐陵董氏桂林书斋》通过对桑柘、松桂等自然景物的描绘,以及对书斋主人及其后代的赞美,表达了对书斋和主人的敬佩和祝福之情。诗词运用了丰富的象征意义,将自然景物与人物形象相结合,展现了繁荣富饶的景象和书斋主人的高尚品质。

诗词的整体语言简练明快,用词精准,形象生动。通过描绘丰富的自然景物和生活场景,诗人展示了庐陵董氏桂林书斋的壮丽和富饶,同时也表达了对书斋主人及其后代的美好祝愿。整首诗词以饱满的情感和积极的态度展示了作者对美好事物和成功人生的渴望和赞美。诗词的意境优美,给人以愉悦和启发,让人感受到繁荣和幸福的氛围。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān dōng sāng zhè duō, jiāng nán sōng guì mào.
山东桑柘多,江南松桂茂。
zhǒng sāng shì chūn cán, zāi guì shì huá gòu.
种桑事春蚕,栽桂事华构。
cháng wén yún gài xià, jù shū wèi dà fù.
尝闻云盖下,聚书为大富。
wǎng wǎng jiàn zǐ sūn, yuán tiān duō xīng xiù.
往往见子孙,缘天掇星宿。
duō xīng xīng ruò zhū, guāng cǎi chū wū lòu.
掇星星若珠,光彩出屋漏。
qiū shōu wàn zhòng tián, zuò jiǔ rì wèi shòu.
秋收万种田,作酒日为寿。
yì yǒu qiān lǐ guī, jǐn yī xíng bái zhòu.
亦有千里归,锦衣行白昼。
韵脚: 拼音:duō xīng xīng ruò zhū
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :掇 (形声。本义拾取) 同本义 掇,拾取也。--《说文》 患至掇也。--《易·讼》 承蜩犹掇之也。--《庄子·达生》 览取挢掇。--《淮南子·要略》 成益惊喜,掇置笼中。--《聊斋志异·促织》 又如掇撷(采摘,拾取);掇桂(折桂);掇蜂(喻离间骨肉) 挪;搬取 旁边只有一块大石头,掇将过来告了门。--《水浒传》 又如掇盆;掇床 选取 但二月草已芽,八月苗未枯,采掇者易辨识耳。--宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》 凡所著述五十八篇,掇其切于世事者著于传云。--《汉书·贾谊传》 又如掇采(选取 掇 duō拾取。 掇duó 1.拾取。 2.指折取;搬取。 3.惹;招致。 4.选取。 5.考取。 6.侵掠,掠夺。 7.踏。 8.挖;撬。 9.掉转。 10.耸动。 11.怂恿;哄骗。参见"掇赚"。 12.打发;催逼。参见"掇送"。 13.通"缀"。连结。 14.通"剟"。削,除去。 15.通"辍"。停止。 16.用同"惙"。疲乏。参见"掇掇"。 17.量词。犹撮。 掇zhuō 1.短。

:星 (象形。从晶,生声。晶象形。本义星星) 同本义 星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。 日月星辰。--《书·尧典》 四曰星辰。--《书·洪范》。郑注星,五星也。” 列星随旋,日月递炤。(炤照耀)--《荀子》 又如星筹(寿算之筹);星霜(比喻年月);星桥(神话传说中的鹊桥。也作银桥);星布(天星密布);星列(天星罗列) 星宿,中国古代指星座 星xīng ⒈天空中能看见的有亮光的天体,通常是指夜间天空中有亮光的天体恒~。行~。卫~。牛郎~。月明~稀。 ⒉微小或细碎的东西~火。零~儿。 ⒊秤杆上标记斤、两、钱的小点定盘~。 ⒋星宿名,二十八宿之一。

:星 (象形。从晶,生声。晶象形。本义星星) 同本义 星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。 日月星辰。--《书·尧典》 四曰星辰。--《书·洪范》。郑注星,五星也。” 列星随旋,日月递炤。(炤照耀)--《荀子》 又如星筹(寿算之筹);星霜(比喻年月);星桥(神话传说中的鹊桥。也作银桥);星布(天星密布);星列(天星罗列) 星宿,中国古代指星座 星xīng ⒈天空中能看见的有亮光的天体,通常是指夜间天空中有亮光的天体恒~。行~。卫~。牛郎~。月明~稀。 ⒉微小或细碎的东西~火。零~儿。 ⒊秤杆上标记斤、两、钱的小点定盘~。 ⒋星宿名,二十八宿之一。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:珠 (形声。从玉,朱声。本义珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体) 同本义 珠,蚌之阴精。--《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。 珠足以御火灾。--《国语·楚语》 水方折者有玉,员折者有珠。--《尸子》 渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》 珠盘玉敦。--《周礼·玉府》 大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又 所货西洋珠。 又 公受珠。 又 出珠授之。 又如珠户(采珠的民户;珠饰的门户);珠履(以珍珠为饰的鞋子);珠碧(珍珠与碧玉);珠英(美如珍珠的花);珠翠(珍珠与翠玉);珠市(买卖珍珠的集 珠zhū ⒈ 。 ⒉样子像珍珠的东西水~。露~儿。眼~子。 ⒊ ⒋