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"祀夏今惟旧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:58:20


简介: “祀夏今惟旧”出自南北朝庾信的《周宗庙歌 皇夏》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sì xià jīn wéi jiù,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《周宗庙歌 皇夏》
内容:
龙图基代德。
天步属艰难。
讴歌还受瑞。
揖让乃登坛。
升舆芒刺重。
入位据关寒。
卷舒云泛滥。
游扬日浸微。
出郑终无反。
居桐竟不归。
祀夏今惟旧
尊灵谥更追。
朝代: 南北朝
分类:
诗人: 庾信
诗人介绍: 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
翻译:

《周宗庙歌 皇夏》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

龙图基代德。
天步属艰难。
讴歌还受瑞。
揖让乃登坛。

龙图:指周天子的图像或图案,象征着天命和皇权。
基代德:指周朝的基业和美德。
天步属艰难:指天子行走的步伐艰难,表示国家面临困难和挑战。
讴歌还受瑞:指歌颂和祭祀得到神灵的赐福和奇迹。
揖让乃登坛:指恭敬地行礼,然后登上祭坛。

升舆芒刺重。
入位据关寒。
卷舒云泛滥。
游扬日浸微。

升舆芒刺重:升上御座,责任重大。
入位据关寒:指登上王位面临的艰难和寒冷。
卷舒云泛滥:指云彩缭绕,意味着吉祥。
游扬日浸微:指天子行走巡视,日渐微弱。

出郑终无反。
居桐竟不归。
祀夏今惟旧。
尊灵谥更追。

出郑终无反:指出使郑国,并未返回。
居桐竟不归:指居住在桐城,最终未归。
祀夏今惟旧:指祭祀夏天的礼仪依然延续。
尊灵谥更追:尊敬神灵,追封神号。

这首诗词描绘了周朝天子的祭祀仪式和执政责任。诗人庾信以简洁而凝练的语言,表达了天子的身份和责任的庄严与艰难。他以象征性的意象,描述了天子登坛祭祀、升上御座、行走巡视等场景。同时,诗中也暗示了天子的劳累和孤独,以及周朝基业的衰落和祭祀夏天的传统的延续。

这首诗词通过抒发天子的辛劳和孤独,表达了作者对周朝基业的关注和担忧,同时也展现了对祭祀仪式和传统的尊重。整首诗以简练而深沉的语言,揭示了时代的变迁和人事的无常,展现了作者对周朝和传统的思考和思念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lóng tú jī dài dé.
龙图基代德。
tiān bù shǔ jiān nán.
天步属艰难。
ōu gē hái shòu ruì.
讴歌还受瑞。
yī ràng nǎi dēng tán.
揖让乃登坛。
shēng yú máng cì zhòng.
升舆芒刺重。
rù wèi jù guān hán.
入位据关寒。
juǎn shū yún fàn làn.
卷舒云泛滥。
yóu yáng rì jìn wēi.
游扬日浸微。
chū zhèng zhōng wú fǎn.
出郑终无反。
jū tóng jìng bù guī.
居桐竟不归。
sì xià jīn wéi jiù.
祀夏今惟旧。
zūn líng shì gèng zhuī.
尊灵谥更追。
韵脚: 拼音:sì xià jīn wéi jiù
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀(秚)sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三~。

:夏 (会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足∠起来象人形。本义古代汉民族自称) 同本义。也称华夏、诸夏 夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。” 泛指中国 蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传夏,华夏。” 春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。” 此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注与诸夏同风。” 东夏之命。--《吕氏春秋·察今》。 夏xià ⒈一年四季里的第二季~天。~种。 ⒉中国的古称华~。 ⒊朝代名。夏朝,约在公元前21世纪-公元前16世纪。第一代君主是禹。 ⒋ 夏jiǎ 1.木名。亦作"槚"﹑"榎"。参见"夏楚"。

:今 (会意。从佶亼。本义现在) 同本义 今,是时也。--《说文》 今,时辞也。--《苍颉篇》 迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》 于今三年。--《诗·豳风·东山》 吾今召君矣。--《史记·汲郑传》 今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》 今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》 今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》 今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》 又如今 今jīn现在,现代,跟"古"相对~时。~日。~年。从~天起。古为~用。~昔对比。~非昔比。

:惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思,考虑思~(也作"思维")。 ⒉独,只,只有~一。~有。~恐浪费时间。 ⒊但是,只是雨虽停,~风未止。 ⒋文言助词。多用于句首,也用于句中~二月既望。行之~艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。

:旧 (形声。甲骨文字形,上面是萑”,鸱鸟类;下面是臼”,作声符。本义鸟名) 鸺鷙,即猫头鹰 故交,老交情 待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》 与相国有旧。--清·周容《芋老人传》 又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨 原有的典章制度 不必循旧。--《淮南子·泛论》 又如复旧;照旧 指世族 通丘”。丘冢,坟墓 越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》 越王 旧(舊)jiù ⒈陈的,过时的,跟"新"相对~的。~日。守~。~调重弹。〈引〉原来的,从前的~山河。~地重游。~恨新仇。 ⒉老朋友,有交情的人~友。~交。亲戚故~。~雨重逢(旧雨老朋友)。