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"警跸八神传"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:32:57


简介: “警跸八神传”出自明代陈束的《送唐子朝长陵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jǐng bì bā shén chuán,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《送唐子朝长陵》
内容:
周王东定日,虞后北巡年。
虎旅阴山转,龙舟夜壑迁。
珠丘开白坏,琳殿甗玄泉。
示俭裁流水,崇威迥跨边。
云中分地脉,斗极应星躔。
弓堕天难陟,冠游月尚还。
光灵六圣扈,警跸八神传
南至恭明祀,东曹简上贤。
瞻依徒欲赠,凄恻未能宣。
朝代: 明代
分类:
诗人: 陈束
诗人介绍: 明浙江鄞县人,字约之,号后冈。幼时颖慧,其父破产延师教之读。稍长,博览群书。嘉靖八年进士。授礼部主事,迁员外郎,改编修。束出张聪、霍韬门,不肯亲附,为所恶,出为湖广佥事。分巡辰、沅,治有声。稍迁福建参议,改河南提学副使。以呕血死,卒年三十三。诗学初唐,与王慎中、唐顺之、赵时春、熊过、任瀚、李开先、吕高称“嘉靖八才子”。有《后冈集》。
翻译:

《送唐子朝长陵》是明代陈束创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
周王东定日,虞后北巡年。
虎旅阴山转,龙舟夜壑迁。
珠丘开白坏,琳殿甗玄泉。
示俭裁流水,崇威迥跨边。
云中分地脉,斗极应星躔。
弓堕天难陟,冠游月尚还。
光灵六圣扈,警跸八神传。
南至恭明祀,东曹简上贤。
瞻依徒欲赠,凄恻未能宣。

诗意:
这首诗词是陈束送别唐子朝前往长陵的作品。诗中描绘了周王东巡的盛况,以及虞后北巡的岁月。诗人通过形象描绘虎旅在阴山转移的景象,以及龙舟夜间穿越峡谷的场景。他还描述了珠丘的白坏和琳殿的玄泉,表达了对古代建筑的敬仰和惋惜之情。诗人提到了示俭裁流水和崇威迥跨边的行动,显示了他对俭朴和崇高的崇拜。诗中还出现了分地脉、斗极和星躔等象征天文的词语,表达了对宇宙的无限景象的思考。最后,诗人表达了对光灵六圣和警跸八神的敬仰,并提到了南至恭明祀和东曹简上贤,表达了对古代礼仪和政务的重视。

赏析:
这首诗词通过描绘周王东巡和虞后北巡的盛况,展示了明代时期的宏伟场景和古代建筑的壮丽景观。诗人运用形象生动的语言,表达了对古代文化和礼仪的敬仰之情。诗中运用了一些象征手法,如虎旅、龙舟、珠丘等,给人以视觉上的冲击力和美感。诗人还融入了天文的意象,使诗词具有较高的抽象性和哲理性,表达了对宇宙和天地万物的思考。整首诗词气势恢宏,叙述了历史时期的盛况和文化传承的重要性,同时也表达了诗人对于时光流转和人事变迁的思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhōu wáng dōng dìng rì, yú hòu běi xún nián.
周王东定日,虞后北巡年。
hǔ lǚ yīn shān zhuǎn, lóng zhōu yè hè qiān.
虎旅阴山转,龙舟夜壑迁。
zhū qiū kāi bái huài, lín diàn yǎn xuán quán.
珠丘开白坏,琳殿甗玄泉。
shì jiǎn cái liú shuǐ, chóng wēi jiǒng kuà biān.
示俭裁流水,崇威迥跨边。
yún zhōng fēn dì mài, dòu jí yīng xīng chán.
云中分地脉,斗极应星躔。
gōng duò tiān nán zhì, guān yóu yuè shàng hái.
弓堕天难陟,冠游月尚还。
guāng líng liù shèng hù, jǐng bì bā shén chuán.
光灵六圣扈,警跸八神传。
nán zhì gōng míng sì, dōng cáo jiǎn shàng xián.
南至恭明祀,东曹简上贤。
zhān yī tú yù zèng, qī cè wèi néng xuān.
瞻依徒欲赠,凄恻未能宣。
韵脚: 拼音:jǐng bì bā shén chuán
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :警 (会意。从言,从敬,敬亦声。本义戒敕) 同本义 警,戒也。--《说文》 正岁,则以法警戒群吏。--《周礼·宰夫》 所以警众也。--《礼记·文王世子》 乃一篇之警策。--《文赋》 今年或者大警晋也。--《左传·宣公十二年》 以警其余。--清·方苞《狱中杂记》 又如警告;警励(告诫策励);警迹人(元代被列入盗贼户籍的人);警鼓(报警之鼓);警动(使人警觉悚动);警新(警策动人,语意新颖);警众(使众人警觉);警省(警觉省悟) 戒备;防备 军卫不彻,警也。--《左传·宣公十二年》 又如警巡(警戒巡视 警jǐng ⒈警备,戒备~备。 ⒉告诫,警告杀一~百。~戒未然也(未然未发生的事)。 ⒊紧急情状或消息~备。~报。火~。告~。 ⒋敏锐,敏感~觉。~醒。机~。 ⒌

:跸 (从足,毕声。本义帝王出行时开路清道,禁止他人通行) 同本义 出称警入言。--《汉书·梁孝王武传》 大祭祀、丧祀之事,设门燎,跸宫门庙门。--《周礼》 又如跸路(跸道。帝王出行时所经过的道路。清理道路,禁止百姓通行);跸声(清道的吆喝声) 指帝王出行的车驾 县人来,闻跸,匿桥下。--《史记》 又如驻跸(指帝王出行沿途暂住) 跸bì 1.古代帝王出行时,禁止行人以清道。 2.指帝王的车驾或行幸之处。 3.站立不正。

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此