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"沾洒望秋原"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:21:12


简介: “沾洒望秋原”出自宋代陆游的《汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhān sǎ wàng qiū yuán,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞》
内容:
爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。
儒科传累叶,上寿萃高门。
阡茂新栽柏,堂余旧树萱。
故民何以报,沾洒望秋原
耄齿人谁及,高门世共荣。
始终膺备福,稚老遇升平。
纶綍褒嘉事,乡闾恻怆情。
吾诗傥传世,亦足见平生。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞》是宋代诗人陆游所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。
儒科传累叶,上寿萃高门。
阡茂新栽柏,堂余旧树萱。
故民何以报,沾洒望秋原。
耄齿人谁及,高门世共荣。
始终膺备福,稚老遇升平。
纶綍褒嘉事,乡闾恻怆情。
吾诗傥传世,亦足见平生。

诗意和赏析:
这首诗词是陆游为汪给事太夫人程氏和太恭人谕氏写的挽辞。诗人以儒家传统价值观念为基础,表达了对两位夫人的深深敬意和对家族的思念之情。

诗的开头,描绘了两位夫人所居住的爵位和荣耀,以及他们所受到的乡里人们的赞誉和尊敬。接着提到了儒家科举制度的传承,表示两位夫人家族代代有人考中进士,也展示了他们高门世族的光荣。

随后,诗人以自然景物来比喻夫人们的境况。新栽的柏树和旧树的萱花分别象征着新进入夫人们家族的人和已经去世的前辈,他们都值得被尊敬和怀念。然而,诗人也提出了一个问题:这样的高门世族如何回报底层百姓,如何使他们受益。

进一步,诗人表达了他对高门世族的垂垂老去和无人能及的敬意。他们经历了岁月的洗礼,却依然享有尊荣和荣耀。他们一生都受到了幸福的保佑,年少时尊贵,老年时得到了平安和安宁。

最后,诗人表达了他对两位夫人的赞美和怀念之情。他们以纶綍(指细线)褒奖优秀的事迹,体现了他们对家族和乡邻的关怀和慈爱。诗人希望自己的诗歌能够流传下去,成为平生的见证。

整首诗以家族的荣誉和传统价值观念为主题,通过对两位夫人的赞美和思念,表达了诗人对高门世族的敬仰和对家族的留恋之情。诗中运用了自然景物的比喻,展示了岁月的流转和家族的传承。同时,诗人也提出了对社会和底层百姓的关注,呼吁高门世族应该回报社会、造福人民。整首诗情感真挚,表达了诗人对家族、社会和人生的思考和感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jué yì ēn róng shèng xiāng lǘ yù wàng zūn.
爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。
rú kē chuán lèi yè, shàng shòu cuì gāo mén.
儒科传累叶,上寿萃高门。
qiān mào xīn zāi bǎi, táng yú jiù shù xuān.
阡茂新栽柏,堂余旧树萱。
gù mín hé yǐ bào, zhān sǎ wàng qiū yuán.
故民何以报,沾洒望秋原。
mào chǐ rén shuí jí, gāo mén shì gòng róng.
耄齿人谁及,高门世共荣。
shǐ zhōng yīng bèi fú, zhì lǎo yù shēng píng.
始终膺备福,稚老遇升平。
lún fú bāo jiā shì, xiāng lǘ cè chuàng qíng.
纶綍褒嘉事,乡闾恻怆情。
wú shī tǎng chuán shì, yì zú jiàn píng shēng.
吾诗傥传世,亦足见平生。
韵脚: 拼音:zhān sǎ wàng qiū yuán
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :沾 古水名 沾,沾水,出上党壶关东入淇。从水,占声。--《说文》 淇水支流。源出山西省壶关县南赵掌尖老山南麓,东流入河南省,至鹤壁市西注入淇水。今上流建有弓上水库 沾 假借为霑”。浸润;浸湿 沾,一曰益也。--《说文》 惠沾渥。--《汉曹全碑》 澍雨沾洽。--《白石神君碑》 汗出沾背。--《史记·陈丞相世家》 泣下沾衿。--《汉书·李广苏建传》 长夜沾湿何由彻!--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 泣下沾襟。--宋·欧阳修《伶官传》 不终朝日,而澍雨沾洽。--《白石神君碑》 沾zhān ⒈浸润,浸湿~润。~衣」出~背。〈引〉布施,施与~赐。 ⒉因接触而附着上或染上~墨水。~染上。拒腐蚀,永不~。 ⒊微微碰上或挨上脚不~地。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ 沾tiān 1.增添。《楚辞.大招》"吴酸蒿蒌,不沾薄只。"洪兴祖补注"沾,音添。益也。"一说为多汁。见王逸注。 沾chān 1.观看;观察。

:洒 (形声。从水,西声。本义把水散布在地上) 同本义 洒,滌水也。古文以为灑掃言。--《说文》 洒,濯也。--《字林》 一洒之者也。--《孟子》 洒扫室堂及庭。--《礼记·内则》 又如黎明即起,洒扫庭除;洒削(洒水以磨刀);洒泼(胡乱挥霍);扫地先洒些水;洒酒(把酒浇洒在地上);洒削(洒水磨刀) 东西散落 以灰洒毒之。--《周礼·赤犮氏》 掌五寝之掃除粪洒之事。--《周礼·隶仆》 弗洒弗掃。--《诗·唐风·山有枢》 父生不得供备洒埽之臣。--《国语·晋语》 茅飞 洒(灑)sǎ ⒈液体散落先~水,后扫地。酒~了。 ⒉东西散落米~到地上了。 ⒊ ⒋ 洒shī 1.通"酾"。疏导分散水流。 2.雕文貌。 洒lí 1.见"淋洒"。 洒xǐ 1.洗涤;洗雪。 洒cuǐ 1.高峻貌。《诗.邶风.新台》"新台有洒,河水浼浼。"毛传"洒,高峻也。"一说鲜明貌。见清马瑞辰《毛诗传笺通释.邶风.新台》。一说洁静貌,音洗。见宋王 观国《学林》。 洒xiǎn 1.寒栗貌。参见"洒洒"﹑"洒淅"。 2.肃敬貌。参见"洒如"﹑"洒然"。 3.整齐貌。参见"洒然"。 洒sěn 1.惊异貌。参见"洒然"。

:望 (会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。 望,远视也。--《玉篇》 豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。” 邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》 望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》 扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》 举头望明月。--唐·李白《静 望wàng ⒈向远处看,看得见远~。遥~。丰收在~。 ⒉拜访拜~。看~。 ⒊盼,期待,希望盼~。期~。希~。大喜过~。 ⒋有名声名~。声~。威~。 ⒌埋怨,责怪怨~。 ⒍朝,向~前走。~着我。 ⒎农历每月十五日十五谓之~。

:秋 (象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火”字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾”旁。本义收成,成熟的庄稼) 同本义 秋,禾谷熟也。--《说文》 秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》 秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》 百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》 处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》 收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》 又如麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟 秋(秌)qiū ⒈一年四季中的第三季~季。~天。 ⒉年千~伟业。 ⒊指某个时期(多指不好的)多事之~。 ⒋庄稼成熟的时期麦~时节。金~。 ⒌ ①指~收、~耕、~播。 ②三年。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐

:原 (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义水源,源泉) 源”的古字。水源,水流起头的地方 原,水泉本也。--《说文》。俗字作源”。 原泉混混。--《孟子》 原流、泉浡。--《淮南子·原道》 犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》 有本有原。--唐·韩愈《原毁》 又如原泉(源泉);原流(源流) 起源;根本;根由 必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注犹本也。” 原小则鲜。--《史记·货殖列传》。 又 衣食之原。 原yuán ⒈水源,源泉水有~。 ⒉开始,最初的~始。〈引〉没有加工的~件。~料。~油。 ⒊本来,早先的~来。~先。~籍。请放~处。 ⒋根源,追究根源~因。~本穷末。 ⒌谅解,宽容~谅。情有可~。 ⒍宽广平坦的地方~野。草~。平~。高~。 ⒎四周陡,顶面平之高地。这也是我国西北黄土高原地区,因流水冲刷而形成的此种地貌。 ⒏ ⒐ ①言行所持的准则按~则办事。 ②指总的方面,不是具体细节~则上应允。 ⒑ 原yuàn 1.谨慎老实。