小区吧首页 查名句 K 括囊肯为六四坤

"括囊肯为六四坤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 07:52:45


简介: “括囊肯为六四坤”出自宋代程公许的《和贾伯用架桥筑堤韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kuò náng kěn wèi liù sì kūn,诗句平仄:仄平仄仄仄仄平。
出处: 《和贾伯用架桥筑堤韵》
内容:
策蹇仆仆忘寒温,劳心恻恻桑枣村。
长虹卧称烟雨面,千金雨面子,千金屹障波涛痕。
涉川利作初九益,括囊肯为六四坤
道旁筑室勿与议,可使正论成排根。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 程公许
诗人介绍: 程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
翻译:

《和贾伯用架桥筑堤韵》是宋代程公许所作的一首诗词。该诗以架桥筑堤为主题,通过描绘劳作的情景,表达了劳动的辛苦和对家园的热爱,同时也蕴含了对道德和治理的思考。

诗词中的译文如下:

策蹇仆仆忘寒温,
劳心恻恻桑枣村。
长虹卧称烟雨面,
千金雨面子,千金屹障波涛痕。
涉川利作初九益,
括囊肯为六四坤。
道旁筑室勿与议,
可使正论成排根。

这首诗词表达了劳作者对于架桥筑堤工作的辛苦和付出。第一句"策蹇仆仆忘寒温"意味着劳作者在劳作过程中心思劳累,却能忘却外界的寒冷和温暖。第二句"劳心恻恻桑枣村"描绘了劳作者辛劳的心情和对家乡的深情。接下来的几句"长虹卧称烟雨面,千金雨面子,千金屹障波涛痕"通过描绘桥堤的壮丽景象,表达了劳作者对自己的付出所带来的成果的自豪和自信。

在最后两句中,诗人表达了对于正确道路和治理的思考。"涉川利作初九益,括囊肯为六四坤"意味着只有正确引导劳作者的劳动,才能获得更大的收益。"道旁筑室勿与议,可使正论成排根"则是对于道德和治理的思考,建议不要在道德和治理的问题上随意议论,只有遵循正确的道德准则,才能解决问题的根本。

这首诗词通过描绘劳作者辛劳的情景,表达了对家乡的热爱和对劳动的赞美。同时,诗人也借此反思了道德和治理的重要性,强调了正确引导劳动和遵循道德准则的重要性。整首诗词情感深沉,意境优美,展现了宋代诗人对劳动和社会秩序的思考和关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cè jiǎn pú pú wàng hán wēn, láo xīn cè cè sāng zǎo cūn.
策蹇仆仆忘寒温,劳心恻恻桑枣村。
cháng hóng wò chēng yān yǔ miàn, qiān jīn yǔ miàn zi,
长虹卧称烟雨面,千金雨面子,
qiān jīn yì zhàng bō tāo hén.
千金屹障波涛痕。
shè chuān lì zuò chū jiǔ yì,
涉川利作初九益,
kuò náng kěn wèi liù sì kūn.
括囊肯为六四坤。
dào páng zhù shì wù yǔ yì,
道旁筑室勿与议,
kě shǐ zhèng lùn chéng pái gēn.
可使正论成排根。
韵脚: 拼音:kuò náng kěn wèi liù sì kūn
平仄:仄平仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :括〈动〉 (形声。本义结,扎束) 用绳或带子结扎,捆束 括,絜也。--《说文》。按,絜者,束也。 括囊。--《易·坤》。注结也。” 括,约束也。--《韩诗章句》 卫北宫括。--《左传·襄公三十年》。注子结。” 羌人括领。--《淮南子·齐俗》 内狼于囊,遂括囊口。(内纳。)--马中锡《中山狼传》 又如括囊(结扎袋口);括发(束发);括结(结扎;捆缚);括约肌 引申为约束 以礼括其君,使人于善也。--《孔丛子》 阻滞;闭塞 君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,语成器而动者也。 括 guā ⒈〈方〉包容一塌~子(一股脑儿,全部)。 ⒉见kuò㈠。 括kuò ⒈包容包~。概~。囊~。 ⒉束,结扎~发(束结头发)。~约肌(在管道开口处,能收缩、扩张的肌肉)。 ⒊箭的末端寻景追~(景日光)。

:囊揣 同囊膪” 囊膪 囊〈名〉 (形声。大篆字形象两头扎起的口袋。本义有底的口袋) 同本义 囊,橐也。--《说文》 括囊。--《易·坤》。疏所以贮物。” 于橐于囊。--《诗·大雅·公刘》。传小曰橐,大曰囊。” 所载不过囊衣。--《汉书·王吉传》。注有底曰囊,无底曰橐。” 药囊提轲。--《战国策·燕策》 先生如其指,内狼于囊。--马中锡《中山狼传》 置书囊中。--唐·李朝威《柳毅传》 锥 囊nāng 囊náng ⒈口袋,盛物的袋子麻布~。探~取物。~空如洗。 ⒉像口袋的东西胆~。 ⒊用口袋盛物~米。~沙堵水。 ⒋

:肯 (会意。小篆字形从肉,从冎省。本义着骨之肉) 同本义 胓,骨间肉胓胓着也。--《说文》。俗字误作肯。 技经肯綮之未尝。--《庄子·养生主》 又如肯綮 肯 〈动〉 假借为可”。表示应允,同意 太后不肯。--《战国策·赵策》 留为小吏,不肯。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如劝说了半天,他才肯了;肯认(认可,同意);肯可(赞成,同意);肯首(点头表示同意);肯酒(允婚酒。表示女方应允亲事) 愿意,心甘情愿、乐意 莫肯我顾。--《诗·魏风·硕鼠》 肯kěn ⒈愿意他~帮助人。只要~努力,就能成功。 ⒉同意,许可首~(点头同意)。 ⒊贴附在骨头上的肉。 ⒋ ①正面承认~定优点,指出缺点。 ②一定,无疑问答案是~定的。 ③确定,明确~定明天走。~定可行。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五~七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。

:四 (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义数目。三加一所得) 同本义 四,阴数也。四分之。--《说文》 阴数次三也。--《玉篇》 路下四亚之。--《仪礼·觐礼》。注谓乘马也。” 光被四表。--《书·尧典》 闰月定四时成岁。 良马四之--《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!--刘邦《大风歌》 又如四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年、月、日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门 );四鼓(四更);四知(天知、神知、我知、子知);四 四sì数目字三~五。

:坤 (形声。从土,申声。本义八卦之一,象征地) 地,大地 坤,地也,易之卦也。--《说文》 坤,土也。--《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也。--《易·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵。--《宋书·乐志》 又如坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 八卦之一 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易·说卦》 又如坤卦(八卦之一,代表地); 坤(堃)kūn ⒈八卦之一,代表地。 ⒉女性的,阴性的~伶。~包。~衣。 "堃"多见于人名。