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"业祠祷岁丰"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 03:44:37


简介: “业祠祷岁丰”出自宋代陆游的《秋夕排闷十韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yè cí dǎo suì fēng,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《秋夕排闷十韵》
内容:
湖海双归棹,蓬蒿一病翁。
幽居天镜北,别墅石帆东。
云岫翩孤鹤,烟汀渺断鸿。
一从生白发,几见落丹枫?独立中庭月,欹眠满院蛩。
藜羹晨糁白,葑火夜炉红。
物外缘虽薄,尘中念已空。
放鱼从长者,累塔伴群童。
野寺观冬忏,业祠祷岁丰
行歌与坐睡,处处现神通。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《秋夕排闷十韵》是陆游创作的一首诗词,描写了他在秋天的夜晚中思考人生、感叹时光流转的心情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
湖海双归棹,蓬蒿一病翁。
幽居天镜北,别墅石帆东。
云岫翩孤鹤,烟汀渺断鸿。
一从生白发,几见落丹枫?
独立中庭月,欹眠满院蛩。
藜羹晨糁白,葑火夜炉红。
物外缘虽薄,尘中念已空。
放鱼从长者,累塔伴群童。
野寺观冬忏,业祠祷岁丰。
行歌与坐睡,处处现神通。

诗意:
这首诗词以秋天的夜晚为背景,表达了诗人的思考和感慨之情。诗人通过自然景观和个人经历,抒发了对时间流逝和生命变迁的思考,以及对人生价值和虚无的思索。

赏析:
诗的开篇,诗人以湖海归程和自身的病痛来映射人生的归宿和衰老之感。他的居所在北方,北方的秋天更显荒凉和寂寞。诗人以云岫中翩翩起舞的孤鹤和烟波中渺小的断鸿,凸显了人生的短暂和无常。

诗的下半部分,诗人以自己生白发和落红叶的经历,寄托了对光阴流逝和岁月无情的感叹。他在庭院中独立,仰望着天空中的明月,躺在院子里,聆听着满院子的蛩鸣。这些景象与他内心的孤独和思索相呼应。

接着,诗人以藜羹晨食和葑火夜炉来描绘自己的生活琐碎,暗示了尘世中的忙碌和浮躁。尽管物质生活的纷扰与内心的寻求相对比,但他意识到这些外在的追求并不能填补内心的空虚。

最后两句,诗人以放鱼和累塔伴群童,以及野寺观冬忏和业祠祷岁丰,表达了对自然和信仰的敬畏和归属感。他相信只有在行歌与坐睡之间,才能体验到生命的真谛和神奇。整首诗以自然景物和日常生活为背景,探讨了人生的意义和价值,并表达了对生命短暂和无常的深切思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hú hǎi shuāng guī zhào, péng hāo yī bìng wēng.
湖海双归棹,蓬蒿一病翁。
yōu jū tiān jìng běi, bié shù shí fān dōng.
幽居天镜北,别墅石帆东。
yún xiù piān gū hè, yān tīng miǎo duàn hóng.
云岫翩孤鹤,烟汀渺断鸿。
yī cóng shēng bái fà, jǐ jiàn luò dān fēng? dú lì zhōng tíng yuè, yī mián mǎn yuàn qióng.
一从生白发,几见落丹枫?独立中庭月,欹眠满院蛩。
lí gēng chén sǎn bái, fēng huǒ yè lú hóng.
藜羹晨糁白,葑火夜炉红。
wù wài yuán suī báo, chén zhōng niàn yǐ kōng.
物外缘虽薄,尘中念已空。
fàng yú cóng zhǎng zhě, lèi tǎ bàn qún tóng.
放鱼从长者,累塔伴群童。
yě sì guàn dōng chàn, yè cí dǎo suì fēng.
野寺观冬忏,业祠祷岁丰。
xíng gē yǔ zuò shuì, chǔ chù xiàn shén tōng.
行歌与坐睡,处处现神通。
韵脚: 拼音:yè cí dǎo suì fēng
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东  (平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :业 (象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。” 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记 业(榠)yè ⒈事情,所从事的工作事~。创~。功~。 ⒉生产或经济部门农~。工~。行~。商~。 ⒊职务,工作岗位职~。就~。转~。 ⒋学习的功课学~。毕~。 ⒌财产产~。家~。 ⒍从事~农。~工。 ⒎已经~已。~经。 ⒏梵语"羯磨"的义译,意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身~、口~、意~,统称三~。又分善与恶,一般都指恶~。 ⒐ ⒑ ①高大健壮的样子四牡~ ~。 ②担心害怕的样子兢兢~ ~。

:祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

:祷 (形声。从示,寿声。向神求福的一种迷信行为) 祈祷,祈神求福 祷,告事求福也。--《说文》 祷,祭也。--《广雅》 五曰祷。--《周礼·大祝》。注祷,贺庆言福祚之辞。” 候禳祷词之着。--《周礼·小祝》。疏求福谓之祷,报赛谓之祠。” 既伯既祷。--《诗·小雅·吉日》 子疾病,子路请祷。--《论语·述而》 秦襄王病,百姓为之祷;病愈,杀牛塞祷。--《韩非子·外储说右下》 以身祷于桑林之际。--《淮南子·主术》 又如祷巫(犹言巫祝祈祷);祷祀(有事祷求鬼神而致祭);祷雨(祈神降雨);祷祈(祈祷);祷牲(祈 祷 dǎo ①教徒或迷信的人向天、神求助~告。 ②盼望(多用于书信结尾)是所至~。 【祷告】宗教徒向天、神求保佑。

:岁 (形声。小篆字形。从步,戌声。步”有经历的意思。古音岁、戌”迭韵。本义岁星。即木星) 同本义 岁,木星也。--《说文》 岁在星纪。--《左传·襄公二十八年》 又如岁君(太岁。古人称木星为太岁,认为冲犯它不吉利);岁次(每年岁星所值的星次与其干支称为岁次) 年的别称 无衣无褐,何以卒岁?--《诗·豳风·七月》 武留匈奴,凡十九岁。--《汉书·李广苏建传》 盖一岁之犯死者二焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 三岁贯汝,莫我肯顾。--《诗·魏风·硕鼠》 叔向曰与其死亡若何?《诗》曰‘优哉游 岁(歲、嵗)suì ⒈年,时间,光阴~首。~末。~月如流。 ⒉计算年龄的单位~数。六~入学。 ⒊庄稼的收成~景。善~。丰~。

:丰 (象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是豆”(古代盛器)。故豷”本是盛有贵重物品的礼器。这由豱”字可以得到证明。古文豷与豱”是同一个字,《说文 》豱,行礼之器也。”本义古代盛酒器的托盘) 中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯 豷,豆之豷满者也。--《说文》 饮酒实于觯,加于丰。--《仪礼·公食大夫礼》 蒲草 东序西向,敷重丰席,画纯。--《书·顾命》 地名 周国都名 秦沛县之丰邑,汉置县 丰( ⒈豷) fēng ⒈富,盛,多,大 ~盛。~硕。~富多彩。~衣足食。~功伟绩。 ⒉容姿美好~姿(也写作"风姿")。~采(也写作"风采")。沣(灃) fēng沣水,在陕西省。