小区吧首页 查名句 J 救吾黥劓可无余

"救吾黥劓可无余"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:09:11


简介: “救吾黥劓可无余”出自宋代王安石的《老嫌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiù wú qíng yì kě wú yú,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《老嫌》
内容:
老嫌智巧累形躯,欲就田翁学破除。
百岁用痴能几许,救吾黥劓可无余
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《老嫌》是一首宋代王安石创作的诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
老嫌智巧累形躯,
欲就田翁学破除。
百岁用痴能几许,
救吾黥劓可无余。

诗意:
这首诗描绘了作者对自己聪明才智的烦恼以及对老年智慧的思考。作者将自己形容为智慧过剩而身体疲惫的老人,渴望能够效仿田翁(指田文昌)的学习态度来克服这种困扰。田翁是宋代末年的一位著名学者,他以诚实、朴素和对学问的追求而闻名。作者通过对田翁的崇敬表达了自己对智慧的重新认识和追求,试图通过学习田翁的品质来摆脱自身的烦恼。

赏析:
这首诗以自嘲和自省的口吻表达了作者对自己智慧的反思。作者意识到智慧并非一切,有时聪明反而会给自己带来困扰和疲惫。他希望通过学习田翁的朴素和诚实,摆脱这种困境。诗中的“百岁用痴能几许”表达了作者对老年智慧的怀疑,认为在面对百岁之年时,痴愚或许更加有用。最后一句“救吾黥劓可无余”传递了作者的渴望,希望能够通过学习和改变自己的智慧,摆脱生活中的困境和痛苦。

整首诗以简洁的语言展现了作者对智慧和学习的思考。通过对田翁的称颂和自我反省,表达了对智慧的重新评估和对朴素品质的向往。这首诗启示人们在面对智慧和学识时,要保持谦逊和朴素的态度,寻求内心的平静和满足。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǎo xián zhì qiǎo lèi xíng qū, yù jiù tián wēng xué pò chú.
老嫌智巧累形躯,欲就田翁学破除。
bǎi suì yòng chī néng jǐ xǔ, jiù wú qíng yì kě wú yú.
百岁用痴能几许,救吾黥劓可无余。
韵脚: 拼音:jiù wú qíng yì kě wú yú
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :救 (形声。从攴,轻轻敲击,求声。本义止;禁止;阻止) 同本义 救,止也。--《说文》 救,犹禁也。以礼防禁人之过者也。--《周礼·司救》注 使之相救。--《周礼·大司徒》。注救,救凶灾也。” 今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。--《孟子·离娄下》 又如救止(阻止;纠正);救祸(消除祸乱);救灭(扑灭);救熄(亦作救息”。扑灭);救扑(扑灭) 援救别人 救,助也。--《广雅》 扶服救之。--《礼记·檀弓》 匍匐救之。--《孔子闲居》 民困而不知救。--明·刘基《 救(捄)jiù ⒈帮助,援助,使脱离困境或危险~济。~援。~急。急~。拯~。患难相~。遇良医可~。 ⒉止~ 火。濯以~热(濯洗)。 ⒊

:吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:黥 (会意。从黑,京声。刻其面以墨窒之。字亦作剠”。本义古代一种肉刑,墨刑的异称) 刺字 黥,墨刑在面也。--《说文》 放黥者马竿人面也。--《书·刑德》 又如黥首刖足(刻额染墨,截断双脚);黥布(英布,汉高祖的大将、功臣。因犯罪被黥面);黥首(汉代刑法之一。其法在罪人额上刻字染墨);黥面(在脸上刺字涂墨);黥徒(受黥刑 的犯人。引申泛指囚徒,罪犯) 镌刻 声明走百灵,结构黥幽谷。--清·魏源《白岳东崖》 黥 〈名〉 受过黥刑的人 自唐失其政,天下乘 黥(剠)qíng ⒈〈古〉在犯人面额刺刻涂墨的酷刑,又叫"墨刑"。 ⒉在人身上刺成带颜色的花纹、图形或文字。

:劓 (会意。从刀,从鼻。刀割鼻子。本义劓刑。割鼻的刑罪,古代五刑之一) 同本义 劓罚之属千。--《书·吕刑》 又如劓鼻(割掉鼻子的酷刑);劓刖(割鼻断足;危殆不安的样子) 割除 我乃劓殄灭之。--《书·盘庚中》 又如劓割(劓剥。残害);劓除(削灭) 劓yì〈古〉一种酷刑,割掉鼻子。〈引〉割除,削弱~割。

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:余 (形声。从食,余声。本义饱足) 饱足。足食得饱 余,饶也。--《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--崔颢《黄鹤楼》 余 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。--《论语》 亦无使有余。--《吕氏春秋·辩士》。注犹多也。” 父有余(余)财。--《吴仲山碑》 今也每食无余(余)。--《诗·秦风·权舆》 又如余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地; 残留的; 余yú ⒈我,我的。 ⒉剩下的,多出的剩~。节~。多~。有~。~粮。不遗~力。 ⒊遗留,遗存城荒古迹~。 ⒋零数十~天。百~人。五里~。 ⒌后,以外业~。工作之~。 余yù 1.姓。见"余且"。 余xú 1.见"余吾"。 余tú 1.梼余,山名。