小区吧首页 查名句 J 将圣由天纵

"将圣由天纵"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 07:40:06


简介: “将圣由天纵”出自宋代王安石的《神皇帝挽辞二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiāng shèng yóu tiān zòng,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《神皇帝挽辞二首》
内容:
将圣由天纵,成能与鬼谋。
聪明初四达,俊乂尽旁求。
一变前无古,三登岁有秋。
讴歌归子启,钦念禹功修。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《神皇帝挽辞二首》是宋代著名政治家、文学家王安石所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
将圣由天纵,
成能与鬼谋。
聪明初四达,
俊乂尽旁求。
一变前无古,
三登岁有秋。
讴歌归子启,
钦念禹功修。

诗意:
这首诗词是王安石为表达对皇帝的忠诚和对国家兴盛的期望而写的挽辞。诗中通过描绘皇帝的才智、胆略和治理能力,表达了希望皇帝能够才高八斗、智勇双全,能够化解各种困难和危机,带领国家繁荣昌盛的愿望。

赏析:
这首诗词以简练、明快的语言展示了王安石对皇帝的赞美和希望。首先,他称皇帝为"将圣",意味着皇帝是天命所归的圣人。接着,他表达了皇帝的才能可以与鬼神相比拟,意味着皇帝的智慧和能力超过了尘世间的一切。然后,他称皇帝的聪明才智早已达到顶峰,俊逸之姿已经无人能及。接下来,他说皇帝的一次改革变革是前无古人的壮举,三次登上朝廷则象征着岁月的流转和帝王的成功。最后,他歌颂皇帝的治理功绩,称颂禹王的治水功绩,表达了对皇帝的崇敬和对国家繁荣的期望。

整首诗词以简洁明快的语言,通过对皇帝才能和治理能力的赞美,展现了王安石对国家兴盛的热切期盼。这首诗词既是一种政治上的表白,也是对皇帝的称颂和鼓励,同时也反映了王安石作为政治家和文学家的胸怀和抱负。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāng shèng yóu tiān zòng, chéng néng yǔ guǐ móu.
将圣由天纵,成能与鬼谋。
cōng míng chū sì dá, jùn yì jǐn páng qiú.
聪明初四达,俊乂尽旁求。
yī biàn qián wú gǔ, sān dēng suì yǒu qiū.
一变前无古,三登岁有秋。
ōu gē guī zi qǐ, qīn niàn yǔ gōng xiū.
讴歌归子启,钦念禹功修。
韵脚: 拼音:jiāng shèng yóu tiān zòng
平仄:平仄平平仄
韵脚:(平韵) 上平二冬  (仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :将 (形声。从寸,酱省声。从寸”,表示与手有关。本义将领,带兵的人) 扶持,扶助 将,扶也。--《广雅》 无将大车。--《诗·小雅·无将大车》 天不我将。--《诗·大雅·桑柔》 爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》 为人将车。--《史记·田叔传》。索隐犹御车也。” 吏谨将之。--《荀子·成相》。注持也。” 又如将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 奉行,秉承 使臣将王命,岂不如贼焉?--元结《贼退示官吏》 又如将明(大臣的辅佐赞助。将奉行;明 将(將)jiāng ⒈快要~要。她~去北京。 ⒉介词。把~祖国建设得更加美好。 ⒊拿,用,随顺~功补过。~计就计。 ⒋调养,保养~养。~息。 ⒌扶,持,带领出入相扶~。挈妇~雏。 ①对高级军官的称呼。 ②下象棋时攻击对方的"将"或"帅"。~军(又〈喻〉使人为难~了他一军)。 ⒍用语言刺激你把他~急了。 ⒎〈方〉兽类生子~驹子。~小猪儿。 ⒏副词。又,且~信~疑。 ⒐连词⊥,与,同暂伴月~影。 ⒑助词。用于动词"出来"、"起来"、"进去"等的中间跳~出来~起来。打~进去。迎~上去。 ⒒ ⒓ 将(將)jiàng ⒈带兵的人,高级武官~领。猛~。虎~。 ⒉敢想敢干的人闯~。 ⒊军衔名。在校级之上少~。上~。 ⒋统率,指挥~兵打仗。 将qiāng 1.愿;请。

:圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣(聖)shèng ⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。 ⒌

:由 (《说文》无由”字,古字字形) 树木生新枝。亦泛指萌生 今在析木之津,犹将复由。--《左传》 又如由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条); 经,由 谁能出不由户?--《论语·雍也》 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》 又如必由之路;,由边门出去 行走 舍正路而不由,哀哉。--《孟子》 通以”(譹??)。用 君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺由,用也。” 不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注由,用也。” 亿万舟楫,亿万垣墙 由yóu ⒈原因原~。理~。事~。 ⒉自,从~此及彼。~南到北。 ⒊经历,经过经~。察其所~。必~之路。 ⒋顺便,听从~他去罢。不~自主。 ⒌归,属这件事~你办理。 ⒍凭据~此可知。 ⒎ ⒏ ①从发生到现在~来已久。 ②原因,来源什么~来? ⒐ 由yāo 1.女子笑貌。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:纵 (形声。从糸,从声。本义松缓) 同本义 纵,缓也。--《说文》 蓬发施纵,无形仪,不治家业。--《南齐书》 又如纵缓(松懈);纵弛(松懈;放松) 南北称纵,东西称横。古作从衡” 不别横之与纵。--《楚辞·沈江》 纵有千古,横有八荒。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如纵贯南北的京九铁路 跟物体的长的一边平行的 广泛 谈道之余,纵言及文辞,…,非凡子 纵(縱)zòng ⒈发,放~兵。~火。~虎归山。 ⒉放任,无拘束~容。放~。~情歌唱。 ⒊放开,释放~目远望。七擒七~。 ⒋身体猛然向前或向上~身跳过去。 ⒌即使~使。~有困难,也能克服。 ⒍竖,直,南北的方向,跟"横"相对~线。~剖。站成~队。 ⒎深广,从前到后的~深。 ⒏起皱纹纸揉~了。 ⒐ ①引身,举身。 ②行动放肆。 ⒑ ⒒ 纵zǒng 1.见"纵纵"。 2.通"总"。掌握;统率。 3.通"总"。古代的一种丝织品。