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"卦象观六九"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:52:36


简介: “卦象观六九”出自宋代韩维的《新植西轩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guà xiàng guān liù jiǔ,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《新植西轩》
内容:
谁谓我圃隘,载插尚勇亩。
筑轩西临兑,规地北占酉。
阳条散繁华,怒甲擎故朽。
封培童仆劳,窥看孩稚走。
虽非观游盛,要是吾庐有。
壤疏人力薄,开发定迟后。
所赖春风意,与物无薄厚。
居闲日萧散,对此自成偶。
问我何所为,卦象观六九
问谁之与处,达者二三友。
为生昧机利,于事寡营取。
但愿花常好,酌我樽中酒。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 韩维
诗人介绍: 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
翻译:

《新植西轩》是宋代韩维创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

新植西轩
谁谓我圃隘,载插尚勇亩。
筑轩西临兑,规地北占酉。
阳条散繁华,怒甲擎故朽。
封培童仆劳,窥看孩稚走。
虽非观游盛,要是吾庐有。
壤疏人力薄,开发定迟后。
所赖春风意,与物无薄厚。
居闲日萧散,对此自成偶。
问我何所为,卦象观六九。
问谁之与处,达者二三友。
为生昧机利,于事寡营取。
但愿花常好,酌我樽中酒。

中文译文:
谁说我的园地狭小,可耕种的地亩尚勇。
建造的轩子西临兑水,规划的地块北占酉方。
阳光洒下,散去过去的繁华,愤怒的战甲扛起旧物。
封培的童仆辛劳,窥视着孩稚的奔走。
虽然不像观赏游玩的盛景,但只要是我自己的庐舍就好。
土地稀疏,人力有限,开发必然拖延。
所依靠的是春风的意愿,对待万物没有厚薄之分。
安居闲适的日子里,对此自成一隅。
有人问我从事何事,我观卦象解六九。
问谁能与我共处,达者有二三友。
为了生活,摒弃机巧的利益,对事务少有经营之取。
但愿花儿常常盛开,倒满我酒杯中的酒。

诗意和赏析:
《新植西轩》以自然景观和农田生活为背景,表达了作者对朴素生活的向往和对自然的感悟。诗中通过描述自己的园地、轩子和农田的布局与状况,抒发了对美好生活的追求和对自然环境的关注。

诗中的“谁谓我圃隘”,表达了作者对自己的园地规模的无视,强调了内心宁静和知足的态度。作者以“载插尚勇亩”来形容自己对土地耕作的勇敢和努力,表现了一种积极向上的精神。

通过描绘轩子西临兑水、规划地块北占酉方等细节,作者展现了对生活环境的精心布局和规划,表达了对美好生活的追求和对家园的热爱。

诗中还涉及到了人与自然的关系。阳光洒下,散去过去的繁华,表达了作者对物质追求的淡漠态度,愤怒的战甲扛起旧物,则寓意着对过去的批判和对新生活的期待。

诗中还暗示了劳动的辛苦和生活的艰难,封培童仆劳,窥看孩稚走在这里,作者通过描绘劳动者的辛劳和孩童的奔走,展现了农田生活的艰辛和家庭的和谐。尽管这里的景象并非观赏游玩的盛景,但作者仍然满足于自己的庐舍和家庭生活,表达了对简朴生活的向往和对家庭的珍视。

在诗的后半部分,作者谈到了对自然的依赖和对人际关系的思考。土地稀疏、人力有限,开发进程必然拖延,这表明作者对自然规律的敬畏和对人力资源的珍惜。作者认为依靠春风的意愿,与万物和谐相处,不应对事物施加厚薄之分。

最后,作者表达了对简朴生活的向往和对友谊的重视。他希望能够过上安静自在的生活,对于功利利益不感兴趣,只愿花儿常开,与两三个志同道合的朋友一起享受人生,并且期盼能品尝到自己酒杯中的美酒。

整首诗以平实的语言描绘了一个具体的生活场景,表达了作者对朴素生活和自然的热爱,以及对家庭、友谊和内心宁静的向往。通过对农田、轩子、自然景观和人际关系的描绘,诗中流露出一种乐观向上、知足常乐的心态,给人以宁静、舒适和温暖的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shuí wèi wǒ pǔ ài, zài chā shàng yǒng mǔ.
谁谓我圃隘,载插尚勇亩。
zhù xuān xī lín duì, guī dì běi zhàn yǒu.
筑轩西临兑,规地北占酉。
yáng tiáo sàn fán huá, nù jiǎ qíng gù xiǔ.
阳条散繁华,怒甲擎故朽。
fēng péi tóng pú láo, kuī kàn hái zhì zǒu.
封培童仆劳,窥看孩稚走。
suī fēi guān yóu shèng, yào shì wú lú yǒu.
虽非观游盛,要是吾庐有。
rǎng shū rén lì báo, kāi fā dìng chí hòu.
壤疏人力薄,开发定迟后。
suǒ lài chūn fēng yì, yǔ wù wú bó hòu.
所赖春风意,与物无薄厚。
jū xián rì xiāo sàn, duì cǐ zì chéng ǒu.
居闲日萧散,对此自成偶。
wèn wǒ hé suǒ wéi, guà xiàng guān liù jiǔ.
问我何所为,卦象观六九。
wèn shuí zhī yǔ chù, dá zhě èr sān yǒu.
问谁之与处,达者二三友。
wéi shēng mèi jī lì, yú shì guǎ yíng qǔ.
为生昧机利,于事寡营取。
dàn yuàn huā cháng hǎo, zhuó wǒ zūn zhōng jiǔ.
但愿花常好,酌我樽中酒。
韵脚: 拼音:guà xiàng guān liù jiǔ
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卦 (形声。从卜,圭声。本义象征自然现象和人事变化的一套符号,供占卜用) 同本义 卦,筮也。--《说文》。按,所以筮也。 观变于阴阳而立卦。--《易·说卦》。注象也。” 神卦灵兆。--《剧秦美新》。注蓍曰卦。” 卦者在左。--《仪礼·士冠礼》。注有司主画地识爻者也。”又所卦者。注所卦者,所以画地记爻。” 《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻(╠)、阴爻(--)相配合,每卦三爻,组成八卦(即经卦),象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦相互组合重叠,组成六十四 卦(即别卦) 卦guà〈古〉占卜用的符号,用阳爻(-)、阴爻(- -)相配合而成。基本的有八卦,象征八种自然现象。

:象 (象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义大象,一种哺乳动物) 象科的,特别是象属(elephas)和非洲象属(loxodonta)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物 象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾 之形。--《说文》 祷过之山多象。--《山海经·南山经》 穷奇象犀。--《汉书·司马相如传》 其民乘象以战。--《汉书·张骞传》 元龟象齿,大赂南金。--《诗·鲁颂·泮水》 象有齿以焚其身。--《左传·襄公二十四年》 又如象口(象状香炉口);象王(象中最大者,佛家喻佛) 象牙的省称 南方之美者,有梁山 象xiàng ⒈现存的陆地上最大的哺乳动物。皮厚毛少。耳大。鼻呈长圆筒形,能伸卷取物。多有一对长大的门牙伸出口外,称"象牙",可制器皿、工艺品等。主要产在亚洲和非洲等热带 地区,属受保护的动物,严禁猎杀。 ⒉形状,样子形~。景~。气~。印~。 ⒊摹仿~形。~声。 ⒋ ①用具体事物表现某种特殊意义绿色~征安静§色~征革命。 ②用来体现某种意义的具体事物他拿铁铲~征性的劳动了几下,拍过电视录像,就走了。

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。

:六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五~七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。

:九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字~鼎。泛指多数、多次或多层~牛二虎之力。~死一生。~霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。