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"顶门一劄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 01:55:52


简介: “顶门一劄”出自宋代释梵言的《送务绅禅者分卫歌》, 诗句共4个字,诗句拼音为:dǐng mén yī zhā,诗句平仄:仄平平平。
出处: 《送务绅禅者分卫歌》
内容:
豁灵明,开正首,脱却多年肮臭破布袄。
顶门一劄,眼晴便定动,如今识得无能老天。
真智现,非作造,卷衲携筇下云峤。
直去庐陵化有缘,万户千门须遍到。
禾山鼓,清平调,俯仰顺从心一照。
那边若遇本色人,点著皆知妙不妙。
子莫学,石头老,书信不通行太早。
得个清源鈯斧儿,南台石上锄荒草。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释梵言
诗人介绍: 释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
翻译:

《送务绅禅者分卫歌》是一首宋代诗词,作者是释梵言。诗歌内容描述了悟道者舍弃尘世中的一切束缚,寻找灵明智慧的旅程。

诗词的中文译文:
抛开多年的肮脏破布袄,
顶门传达智慧,眼神安宁不动,
现在认识到自己上天无能。
真正的智慧不是人为创造,
我持着行李离开云峤。
直奔庐陵,此是因缘,
到处散步千家万户。
禾山敲击鼓声,
清平调谐,悟道心中皆照亮。
那边若遇到本真之人,
点化即知妙不妙。
诸位不要学石头一般固执,
书信不通,行动过早。
找到清净的源泉,用斧头,
在南台山上锄掉荒草。

该诗意味深长,表达了禅者舍去世俗所扰乱的束缚,追求心灵的清净与智慧。首句以舍弃旧衣象征抛弃俗世,开启一段全新的修行旅程。诗人通过“眼晴便定动”表达了智慧的启迪,对于现世的认知和理解发生了根本性的改变。诗中提到的“无能老天”则是指禅道超出凡俗的天界,追求超凡的智慧。

后半部分的描写则是诗人在修行中的心路历程。用“卷衲携筇下云峤”描绘了诗人离开凡尘,追随自己修行之路。诗人寄托了对于禅道的向往和“万户千门”的心愿,希望能将智慧传播到世间的每个角落。

最后两句表达了对于真道的追求,鼓励人们不要被现实束缚,要勇敢地放弃固有的观念、学习石头顽固。诗人也呼吁人们不要过早地追求智慧,因为要找到真正的源泉需要时间和心境的准备。

这首诗词深邃而富有禅意,表达了对智慧与真实的追求,同时呼吁人们在修行中要顺应自然,获得内心的平静和觉悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huō líng míng, kāi zhèng shǒu,
豁灵明,开正首,
tuō què duō nián āng chòu pò bù ǎo.
脱却多年肮臭破布袄。
dǐng mén yī zhā,
顶门一劄,
yǎn qíng biàn dìng dòng, rú jīn shí de wú néng lǎo tiān.
眼晴便定动,如今识得无能老天。
zhēn zhì xiàn, fēi zuò zào,
真智现,非作造,
juǎn nà xié qióng xià yún jiào.
卷衲携筇下云峤。
zhí qù lú líng huà yǒu yuán,
直去庐陵化有缘,
wàn hù qiān mén xū biàn dào.
万户千门须遍到。
hé shān gǔ,
禾山鼓,
qīng píng diào, fǔ yǎng shùn cóng xīn yī zhào.
清平调,俯仰顺从心一照。
nà biān ruò yù běn shǎi rén, diǎn zhe jiē zhī miào bù miào.
那边若遇本色人,点著皆知妙不妙。
zi mò xué, shí tou lǎo,
子莫学,石头老,
shū xìn bù tōng xíng tài zǎo.
书信不通行太早。
dé gè qīng yuán tú fǔ ér,
得个清源鈯斧儿,
nán tái shí shàng chú huāng cǎo.
南台石上锄荒草。
韵脚: 拼音:dǐng mén yī zhā
平仄:仄平平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :顶 (形声。从页,丁声。从页”,表示与人头有关。本义人头的最上端) 同本义 顶颠也。--《说文》 过涉灭顶。--《易·大过》 肩高于顶。--《庄子·大宗师》。释文本作项。” 生人与死者并踵顶而卧。--清·方苞《狱中杂记》 如头顶;秃顶;顶光(即佛或菩萨顶上的圆形光环);顶珠(显贵者巾顶上所装饰的大珠);顶角(男童头上蓄留的小辫);顶颡(颡”应作嗓”。顶到喉咙口。形容吃得很饱);顶老 (头顶;妓女);顶阳骨 (头盖骨;) 顶瓜皮 (头皮);顶搭子 (婴儿留在头顶上的一撮头发); 顶门上针(刺中穴道的针 顶 dǐng ①人体或物体的最高部分头~、屋~。 ②用头支承~碗。 ③自下而上用力拱起幼芽~出土。 ④用头撞击被羊~了一个跟头。 ⑤顶撞。 ⑥对面迎着~风。 ⑦支撑;抵住~门杠、~住敌人多次进犯。 ⑧相当一人~两人用。 ⑨顶替~名。 ⑩量词一~帽子。(11)最;极~好。 【顶点】 ①最高点;极点。 ②〈数〉三角形中顶角的两条边的交点或锥体的尖顶。 【顶端优势】〈生〉植物的顶芽抑制侧芽生长的现象。农业上常用消除或维持顶端优势的办法控制作物、果树和花木的生长,以利增产和控制花木株形的目的。 【顶技】一种杂技。表演者用身体一些部位顶直棍棒,或在棍棒顶端放置易碎物品而保持平衡使其不落地。 【顶礼膜拜】原指佛教徒五体投地(头、双手、双腿匍伏在地)叩拜神佛。比喻对人特别崇敬(多含贬义)。 【顶天立地】形容豪迈正大的英雄气概。 【顶细胞】指被子植物二细胞原胚时期上部的一个细胞。 【顶芽】位于茎的主轴或侧枝顶端的芽。单轴分枝树木主轴的顶芽生长旺盛,有的顶芽可形成花芽,如苹果、梨等。 【顶真】〈语〉修辞学上辞格之一。用前文结尾的词语或词组做下文的起头,使语句递接紧凑而生动畅达。如茵茵牧草绿山坡,山坡畜群似云朵,云朵游动笛声起,笛声悠扬 卷浪波。 【顶珠】〈语〉见【顶真】。

:门 (象形。甲骨文字形,象门形。门”是汉字的一个部首。本义双扇门,门) 同本义 閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。 五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》 门常闭。--《墨子·号令》 门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》 又如门阑(门帘;门框);门钉(大门上的圆头装饰物);门楔(门榄两端靠门框竖立的短木);门吊儿(门上的搭钩);门坎(门槛) 房屋、围墙、车船 门(閠)mén ⒈建筑物的进出口,设在进出口能开关的装置,泛指进出口前~。城~。洞~。飞机~。 ⒉形状或作用像门的炉~。球~。电~。 ⒊诀窍,途径,方法窍~。入~。找~路。 ⒋家,家族一~大小。双喜临~。灭~之祸。 ⒌宗教或学术思想的派别教~。佛~。左道旁~(指不是正经的东西)。 ⒍分类~类。分~别类。 ⒎跟师傅有关的~徒。同~(师兄弟)。 ⒏量词三~大炮。四~课程。 ⒐

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖