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"味自不相亲"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:18:16


简介: “味自不相亲”出自明代杨循吉的《净公住东隐》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wèi zì bù xiāng qīn,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《净公住东隐》
内容:
山水谁不爱,顾乏能游人。
浙中本多胜,石秀而泉淳。
向者虽一到,终是居官身。
抱官游山水,味自不相亲
今子遂当往,我亦解朝绅。
相从岩谷里,以子为依因。
子有旧草履,我有新葛巾。
滴泉与片石,务搜天所珍。
朝代: 明代
分类:
诗人: 杨循吉
诗人介绍: (1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
翻译:

诗词:《净公住东隐》

山水谁不爱,顾乏能游人。
浙中本多胜,石秀而泉淳。
向者虽一到,终是居官身。
抱官游山水,味自不相亲。
今子遂当往,我亦解朝绅。
相从岩谷里,以子为依因。
子有旧草履,我有新葛巾。
滴泉与片石,务搜天所珍。

中文译文:
山水是谁不爱,可惜能够游览的人却很少。
浙江中部的山水本来就很美,山石秀丽,泉水清澈。
尽管之前曾到过这里,但终究还是以官员的身份居住。
抱着官员的身份去游览山水,感受自然之美并不亲切。
如今你即将前往,我也解除了朝廷官员的身份。
我们一同从山谷中穿行,以你为依归的理由。
你有一双旧草鞋,我有一顶新葛巾。
我们一起寻找滴落的泉水和美丽的石头,追求珍宝般的天然之物。

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者杨循吉和一个名叫净公的人一同游览浙江山水的情景。诗人表达了对山水之美的热爱,但也反映了现实中身份和地位对人们的影响。

诗中提到的浙江山水被描述为石秀而泉淳,展现了浙江地区山水的秀美和纯净。诗人指出自己和净公虽然曾以官员身份来到这里,但他们意识到以官员的身份去游览山水,很难真正体验到自然之美,感受不到与之相亲的情感。

诗中的“今子”指的是净公,他即将前往山水之地,并摆脱了朝廷官员的身份。诗人表示自己也放下了朝廷的束缚,决定与净公一同去山谷中寻觅自然之宝。作者使用“子”来称呼净公,表达了对净公的尊重和敬意。

最后两句表达了诗人和净公的携手同行,一起寻找自然之美的决心。诗人提到净公有一双旧草鞋,自己有一顶新葛巾,这是为了强调他们的朴素和真诚。他们希望在山谷中寻找滴水和美丽的石头,追求天然之物的珍贵。

整首诗词通过对山水之美的赞美和对身份的思考,传达了诗人对自然之美的追求和对朴素真诚生活的向往。同时,诗中也暗示了现实社会中身份地位对人们感知和体验世界的影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān shuǐ shuí bù ài, gù fá néng yóu rén.
山水谁不爱,顾乏能游人。
zhè zhōng běn duō shèng, shí xiù ér quán chún.
浙中本多胜,石秀而泉淳。
xiàng zhě suī yí dào, zhōng shì jū guān shēn.
向者虽一到,终是居官身。
bào guān yóu shān shuǐ, wèi zì bù xiāng qīn.
抱官游山水,味自不相亲。
jīn zi suì dāng wǎng, wǒ yì jiě cháo shēn.
今子遂当往,我亦解朝绅。
xiāng cóng yán gǔ lǐ, yǐ zi wèi yī yīn.
相从岩谷里,以子为依因。
zi yǒu jiù cǎo lǚ, wǒ yǒu xīn gé jīn.
子有旧草履,我有新葛巾。
dī quán yǔ piàn shí, wù sōu tiān suǒ zhēn.
滴泉与片石,务搜天所珍。
韵脚: 拼音:wèi zì bù xiāng qīn
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :味 (形声。从口,未声。本义滋味) 同本义 味,滋味也。--《说文》 以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》 味者,气之父母也。--《鹖冠子·泰录》 五味六和十二食。--《礼记·礼运》 一镬之味。--《吕氏春秋·察今》 其味皆苦。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 味亦苦。 味苦而微辛。 又如味如嚼蜡(比喻诗文枯燥,读后令人心情不舒);入味(有滋味);味口(犹胃口。指食欲);味欲(对美味的嗜好);口味(饮食品的滋味) 食物 食不二味,坐不重席。--《韩非子》 体味;体会 味wèi ⒈舌头尝东西或鼻子闻东西所得到的感觉甜~。香~。臭气~儿。口~(〈喻〉对某事物的喜好)。 ⒉辨别味道品~。非口不能~也。 ⒊意境,情趣意~。趣~儿。 ⒋体会,研究体~。细~其言。 ⒌量词。食物或中药一种叫一味食不两~。这个药方里共有十~药。 味mèi 1.光泽。 2.古代西方少数民族乐名。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:亲 (形声。从见,亲声。见”与至”义相通。本义亲爱) 同本义 亲,至也。从見,亲声,字亦作儭。--《说文》 亲,近也。--《广雅》 同人亲也。--《易·杂卦》 亲者属也。--《礼记·大传》 人之亲其兄之子。--《孟子》。注爱也。” 爱臣太亲,必危其身。--《韩非子·爱臣》 我有亲父兄。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 我有亲父母。 又如亲父(生父);亲爹(亲父);姑表亲;亲如一家;亲心(亲爱之心;父母爱护子女之心);亲厚(亲爱并加以厚待) 亲密。与疏”相对 王无亲 亲(觝)qīn ⒈父母双~。养~。 ⒉血统最近或夫妻关系的~姐妹。~人。 ⒊婚姻~事。 ⒋指新妇(新娘)娶~。送~。 ⒌有血统或婚姻关系的~戚。~朋。~表姑。 ⒍感情好,关系密切~密。~近。~如一家。 ⒎用嘴唇接触,表示喜爱~一~孩子。 ⒏本身,自己的~自。~身。~眼见到。~笔所写。事必躬~。 亲(觝)qìng ⒈