小区吧首页 查名句 G 孤芳照尘沙

"孤芳照尘沙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 17:23:57


简介: “孤芳照尘沙”出自宋代范成大的《寄题向抚州采菊亭》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gū fāng zhào chén shā,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《寄题向抚州采菊亭》
内容:
一叶起秋色,众绿凋岁华。
耿耿霜露侧,余此黄金葩。
西风满天地,孤芳照尘沙
殷勤开小筑,花气日夕嘉。
落英楚累手,东篱陶令家。
两穷偶寓意,岂必真爱花。
不如亭中人,一笑了天涯。
采采勿虚度,门前欲高牙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《寄题向抚州采菊亭》

一叶起秋色,众绿凋岁华。
耿耿霜露侧,余此黄金葩。
西风满天地,孤芳照尘沙。
殷勤开小筑,花气日夕嘉。
落英楚累手,东篱陶令家。
两穷偶寓意,岂必真爱花。
不如亭中人,一笑了天涯。
采采勿虚度,门前欲高牙。

中文译文:
一片叶子展现了秋天的色彩,众多的绿叶凋谢了岁月的繁华。
明亮的霜露侧面流淌,我看到了这黄金般的花朵。
西风吹满了天地,这孤零零的花儿照亮了尘沙。
殷勤地开启小筑,花的香气在日夜间愈加美好。
落下的花瓣多如楚地的尘土,陶渊明的东篱上也有。
两个穷人偶然际遇,是否必须真正热爱花朵?
与亭中的人相比,他们一笑间超越了天涯的边际。
采摘采摘,不要虚度时光,门前的牙若长高了便好。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代范成大创作的作品,以描绘秋天采菊的情景为主题。诗人通过细腻的描写,将自然景色与人情感融合在一起,表达了对美好事物的赞美和对生活的思考。

诗中的“一叶起秋色”以一片落叶来象征整个秋天的色彩,展示了季节的变迁和岁月的流转。接着,诗人描述了绿叶凋谢的景象,暗示了人事无常的真实性。

在这样的背景下,诗人通过“耿耿霜露侧,余此黄金葩”的描写,将黄金般的花朵与凋谢的自然景象形成鲜明对比,强调了花朵的珍贵和生命的短暂。

诗中的“西风满天地,孤芳照尘沙”揭示了花朵的孤独和坚强,即使在荒芜的沙地上,仍能绽放出明亮的光芒。

接下来,诗人描述了一个人在小筑中开启花朵并享受花香的情景,表达了对美好生活的向往和追求。

在诗的后半部分,诗人以落英楚和东篱陶令家的意象,呼应了历史文化中的诗人和文人墨客,强调了文人对花卉的钟爱和追求。

最后两句“两穷偶寓意,岂必真爱花。不如亭中人,一笑了天涯。采采勿虚度,门前欲高牙”,表达了对追求真爱的思考。诗人认为两个穷人偶然相遇并非必然代表真正的爱情,反而亭中的人通过一笑超越了世俗的边界,显得更为美好。

最后的两句“采采勿虚度,门前欲高牙”是诗人的劝勉之语,意味着不要虚度时光,要珍惜眼前的美好。门前欲高牙的意象可以解读为追求更高的境界和目标。

整首诗词通过对秋天采菊的描绘,展现了自然景色和人情感的交织,表达了诗人对美好事物的赞美和对生活的思考。同时,诗中的对比和隐喻手法,以及对真爱和人生意义的思考,使得这首诗词充满了哲理和诗意,值得细细品味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī yè qǐ qiū sè, zhòng lǜ diāo suì huá.
一叶起秋色,众绿凋岁华。
gěng gěng shuāng lù cè, yú cǐ huáng jīn pā.
耿耿霜露侧,余此黄金葩。
xī fēng mǎn tiān dì, gū fāng zhào chén shā.
西风满天地,孤芳照尘沙。
yīn qín kāi xiǎo zhù, huā qì rì xī jiā.
殷勤开小筑,花气日夕嘉。
luò yīng chǔ lèi shǒu, dōng lí táo lìng jiā.
落英楚累手,东篱陶令家。
liǎng qióng ǒu yù yì, qǐ bì zhēn ài huā.
两穷偶寓意,岂必真爱花。
bù rú tíng zhōng rén, yī xiào le tiān yá.
不如亭中人,一笑了天涯。
cǎi cǎi wù xū dù, mén qián yù gāo yá.
采采勿虚度,门前欲高牙。
韵脚: 拼音:gū fāng zhào chén shā
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :孤〈名〉 (形声。从子,瓜声。本义幼年丧父,即孤儿) 同本义 孤,无父也。--《说文》 如孤子。--《礼记·深衣》。注三十以下无父称孤。” 司民协孤终。--《国语·周语》 少伶俜而偏孤兮。--潘岳《寡妇赋》 老而无子曰独,幼儿无父曰孤。--《孟子·梁惠王下》 救灾患,宥孤寡。--《左传·昭公十四年》 备答曰刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?--孔衍《汉魏春秋》 又如孤驹(无母的小马);孤遗(无父母的子女);孤雏(失去母鸟的幼鸟)。又如孤疾(孤儿和残疾人);六尺之孤(没有父亲的未 孤gū ⒈幼年丧父或父母双亡~儿寡母。~苦伶仃。 ⒉单独~独。~单。~掌难鸣。~军奋战。 ⒊〈古〉君王的自称~王。 ⒋通"gud辜 ⒉"~负。

:芳〈名〉 (形声。从苃,方声。本义花草) 同本义 野芳发而幽香。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如芳芷(香草名);芳苓(芳荃。香草名);芳草(香草) 香气 芳,草香也。--《说文》 芳菲菲其弥章。--《楚辞·离骚》。注香貌。” 兰芝以芳未尝见霜。--《淮南子·说林》 芳与泽其杂糅兮。--《楚辞·离骚》 兰有莠兮菊有芳。--汉武帝《秋风辞》 指春天 指女子 芳 fāng ⒈花草的香味~香。芬~。〈喻〉美好的德行或名声万古流~。  ⒉花草篱边野外多众~。

:照 (形声。从火,昭声,字亦作炤。本义明亮;光明) 同本义 照,明也。--《说文》 亦孔之炤。--《诗·小雅·正月》 月出照兮。--《诗·陈风·月出》 昔者十日并出,万物皆照。--《庄子》 远近照闻。--《郯令景君阙铭》 盛德炤明。--《谯敏碑》 炤之以祸灾。--《荀子·修身》 又如照彻(透明晶莹 );照澄(明朗清爽)炤” 照 照射,照耀 照耀煇煌。--《淮南子·本经》 日月递炤。--《荀子·天论》。注炤与照同。” 指日月使延照兮。--《楚辞·灵怀》。注知也。 照zhào ⒈光线射着~射。~耀。特指日光夕~。 ⒉明~察明著(明著显明)。 ⒊对着镜子或其它反光的东西看~镜子。对着池水~一~。 ⒋拍摄,又指画像或相片~相。~片。风景~。 ⒌依据,按着~样。~例。依~。按~。 ⒍凭证执~。护~。车~。 ⒎关心,看顾~看。~料。~应。~顾。关~。 ⒏对比察看对~。查~。 ⒐通告,通知知~。 ⒑知晓,明白心~不宣。 ⒒对着,向着~侵略者开炮。~着这条大道走。 ⒓ 照zhāo 1.明;显。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:沙〈名〉 (会意。从水,从少。《说文》水少沙见。”金文字形,左边是水,右边少”象沙粒形。本义极细碎的石粒) 同本义 沙,水中散石也。--《说文》。字亦作砂。 于沙。--《易·需》。荀注水中之刚。故曰沙。” 剽土之次曰五沙。五沙之状,粟焉。如屑尘厉。--《管子·地员》 白沙山广员三百里。尽沙也。--《北山经》 红壁丹沙。--《楚辞·招魂》 胡关饶风沙,萧索竟终古。--李白《古风》 绿杨荫里白沙堤。--白居易《钱塘湖春行》 又如沙芦(泥沙里的芦苇);沙砾(细沙和碎石。也作砂砾);沙坛(沙祭坛);沙路;沙堤; 沙shā ⒈沙子,砂子,极细碎的石粒~石。~滩。泥~子。 ⒉像~子的~糖。~布§豆~。 ⒊声音发哑(不清脆、不响亮)~哑。~声。 沙shà淘汰,使清除~汰。将豆里的石子~掉。 沙suō 1.通"娑"。婆娑。谓盘旋飞舞。 2.通"挲"。摩挲。谓以手搓揉。