小区吧首页 查名句 * 谄笑求见容

"谄笑求见容"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 05:05:19


简介: “谄笑求见容”出自宋代陆游的《杂兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chǎn xiào qiú jiàn róng,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《杂兴》
内容:
谋生在衣食,不仕当作农。
识字读农书,岂不贤雕虫。
妇当娶农家,养蚕事炊舂,晨耕候春扈,夜织惊秋蛩。
畦蔬胜肉羹,社酒如粥醲。
毋为慕朝帻,谄笑求见容
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《杂兴》
朝代:宋代
作者:陆游

谋生在衣食,不仕当作农。
识字读农书,岂不贤雕虫。
妇当娶农家,养蚕事炊舂,
晨耕候春扈,夜织惊秋蛩。
畦蔬胜肉羹,社酒如粥醲。
毋为慕朝帻,谄笑求见容。

中文译文:
谋生靠着衣食,不愿从事官职而要从事农耕。
明白字识字却读农书,怎么能不被视为愚昧之人。
女子应当嫁给农家,养蚕织布,烹饪米饭,
早晨耕种迎接春天的到来,夜晚织布时惊动了秋蛩。
菜园里的蔬菜胜过肉羹,乡村集会上的米酒就像稠粥一样香醇。
不要追求朝廷的官帽,不要谄媚笑脸来讨好别人。

诗意和赏析:
《杂兴》是陆游宋代时期的一首诗词,通过描述农耕生活和对朝廷官僚主义的批评,表达了作者对农业劳动和平淡生活的赞美,以及对社会现象的反思。

诗中,陆游反对追求官职的观念,认为农耕是一种诚实、实用的生活方式。他提倡读书人将知识与农业结合,认为农民是贤于雕虫的人,强调了农耕劳动的重要性。

作者还赞美了农村妇女的角色,认为她们应该嫁给从事农业的家庭,以养蚕织布为生。这种生活方式被描述为符合自然和季节的规律,以晨耕春种、夜织秋绪为例,强调了农村生活的朴实和规律性。

诗中对比了畦蔬和肉羹、社酒和粥醲,表达了作者对简朴的乡村生活和淳朴的人情的赞美,认为这些胜过追求华丽和权势。

最后两句"毋为慕朝帻,谄笑求见容"批评了追求朝廷官职和阿谀奉承的行为,呼吁读书人不要为了追逐权力而放弃真实和自我,不要为了得到别人的赏识而迎合他们。

总体来说,《杂兴》表达了作者对农耕生活的肯定与赞美,批判了朝廷官僚主义和虚伪的社交行为,强调了真实、朴实和自我价值的重要性。这首诗词展示了陆游对社会现象的关注和他对农村生活的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: móu shēng zài yī shí, bù shì dàng zuò nóng.
谋生在衣食,不仕当作农。
shí zì dú nóng shū, qǐ bù xián diāo chóng.
识字读农书,岂不贤雕虫。
fù dāng qǔ nóng jiā, yǎng cán shì chuī chōng, chén gēng hòu chūn hù, yè zhī jīng qiū qióng.
妇当娶农家,养蚕事炊舂,晨耕候春扈,夜织惊秋蛩。
qí shū shèng ròu gēng, shè jiǔ rú zhōu nóng.
畦蔬胜肉羹,社酒如粥醲。
wú wèi mù cháo zé, chǎn xiào qiú jiàn róng.
毋为慕朝帻,谄笑求见容。
韵脚: 拼音:chǎn xiào qiú jiàn róng
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谄 (形声。从言,臽声。本义谄媚,曲意迎合 ) 同本义 贫而无谄,富而无骄。--《论语·学而》 胁肩谄笑,病于夏畦。--《孟子·滕文公下》 不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。--宋·文天祥《指南录·后序》 又如谄臣(逢迎谄媚的臣子);谄言(谄媚的话) 谄 chǎn奉承;巴结~谀。 【谄媚】用卑贱的态度巴结人。 【谄上欺下】对上讨好巴结,对下欺侮压制。 【谄谀】谄媚阿谀。 谄chǎn巴结,奉承~媚。~笑。~谀我者,吾贼也(贼害)。

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。

:求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。 ⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。 ⒊需要需~。要~。供~相应。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:容 (会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳) 同本义 容,盛也。--《说文》 君子以容民畜众。--《易·师》 言宽大包容。--《汉书·五行志》 故曰心容。--《荀子·解蔽》 广则容奸。--《史记·乐书》 可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》 又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放) 宽容 则今高爵 容róng ⒈盛,包含~器。~纳。~量。内~。 ⒉原谅,对人度量大~忍。宽~。 ⒊让,允许~人说话。~许他去干。 ⒋相貌,仪表,姿态~貌。仪~。姿~。 ⒌或许,可能~或有之。~有阴谋。 ⒍事物所呈现的景象、状态、样子市~。阵~。