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"耳目未盲聋"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:23:23


简介: “耳目未盲聋”出自宋代陆游的《人寿至耄期》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ěr mù wèi máng lóng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《人寿至耄期》
内容:
人寿至耄期,如位至王公;非以德将之,往往不克终。
非必皆大恶,过取固多凶。
吾今垂九十,追逐群众中。
筋骸胜拜起,耳目未盲聋
强健天所借,正与富贵同。
一念媿屋漏,一言诳孩童,老无朋友规,日夜勤自攻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《人寿至耄期》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

人寿至耄期,如位至王公;
人的寿命到了耄老的时期,就像位居王公一样尊贵;
非以德将之,往往不克终。
如果没有德行来引领,往往不能安然度过晚年。
非必皆大恶,过取固多凶。
并不是所有人都是大恶之徒,但过分贪取必然会带来许多祸害。
吾今垂九十,追逐群众中。
我现在已经九十高龄,仍然追随在人群中。
筋骸胜拜起,耳目未盲聋。
身体依然强健,能够站起来行礼,耳目也没有失明和失聪。
强健天所借,正与富贵同。
健康是上天所赐予的,它与富贵地位同等重要。
一念媿屋漏,一言诳孩童,
一念之间感到惭愧自己家中的漏雨,一言之间欺骗了孩童。
老无朋友规,日夜勤自攻。
年老之后没有朋友的规劝,日夜努力自我修养。

这首诗词表达了作者陆游对人生晚年的思考和感慨。他认为人到了晚年,应该注重德行和道德修养,否则难以度过幸福的晚年。他自述自己已经九十高龄,但身体依然健康,这是上天的恩赐,与富贵地位同等重要。然而,他也坦言自己有过一些过失,感到惭愧,同时也意识到年老之后缺乏朋友的规劝,只能自己不断努力修养。整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对晚年生活的思考和对人生的深刻认识。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén shòu zhì mào qī, rú wèi zhì wáng gōng fēi yǐ dé jiāng zhī, wǎng wǎng bù kè zhōng.
人寿至耄期,如位至王公;非以德将之,往往不克终。
fēi bì jiē dà è, guò qǔ gù duō xiōng.
非必皆大恶,过取固多凶。
wú jīn chuí jiǔ shí, zhuī zhú qún zhòng zhōng.
吾今垂九十,追逐群众中。
jīn hái shèng bài qǐ, ěr mù wèi máng lóng.
筋骸胜拜起,耳目未盲聋。
qiáng jiàn tiān suǒ jiè, zhèng yǔ fù guì tóng.
强健天所借,正与富贵同。
yī niàn kuì wū lòu, yī yán kuáng hái tóng, lǎo wú péng yǒu guī, rì yè qín zì gōng.
一念媿屋漏,一言诳孩童,老无朋友规,日夜勤自攻。
韵脚: 拼音:ěr mù wèi máng lóng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难~。(《史记·刺客列传》)、如反覆手~。(《史记·陆贾传》) ②耳朵~聋。 ③形状像耳朵的东西木~。 ④位置在两旁的~门(大门两旁的小门)。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景(多指青年男女之间十分亲近)。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻~不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子,给人以新鲜的感觉。 【耳濡目染】形容见得多听得多之后,无形中受影响。濡沾湿;润泽。 【耳食之谈】见【耳食之言】。 【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。 【耳熟能详】听得多了,也就能详尽地说出来。 【耳提面命】不但当面告诉,而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。 【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳,故名。内有淋巴液和听神经,是听觉感受器官。 【耳咽管】见【咽鼓管】。 【耳语】凑近别人耳朵小声说话。 耳réng 1.见"耳孙"。

:目 (象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛) 同本义 目,人眼,象形。--《说文》 目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》 目者,心之符也。--《韩诗外传》 夫妻反目。--《易·小畜卦》 睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》 满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》 目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》 目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如目 目mù ⒈眼睛~不暇接。有~共睹。 ⒉看众~睽睽。众~昭彰。 ⒊孔,网眼网~。纲举~张。 ⒋名称,标题~录。书~。题~。 ⒌条文,大项中再分的小项条~。大纲细~。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①射击、攻击或寻找的对象对准~标。 ②想要达到的境地或标准奋斗的~标。 ⒑

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:盲 (形声。从目,亡声。本义眼睛失明) 同本义 盲,目无牟子也。--《说文》 目不能决黑白之色则谓之盲。--《韩非子·解老》 目不见青黄曰盲。--《论衡·别通》 五色令人目盲;五音令人耳聋。--《老子》 丁椽,好士也,即使其两目盲,尚当与女,何况但眇?--《三国志·陈思王植传》注 又如盲冥(眼睛失明);盲废(因丧失视力而致残);盲聋(眼瞎耳聋);盲聩(眼瞎耳聋);盲妹,盲女(旧时多指以卖唱为生的失明女子);盲翁(丧失视力的老人) 昏暗 列星殒坠,旦暮晦盲。--《荀子·赋》 又如盲盲(茫茫无所见);盲倀(晦暗不 盲máng ⒈瞎,看不见物体~人。 ⒉对某种颜色或事物不能辨认色~。文~。法~。 ⒊ ⒋ ⒌

:聋 (形声。从耳,龙声。本义丧失听觉能力) 同本义 聋,无闻也。--《说文》 聋者无以与乎钟鼓之声。--《庄子·逍遥游》 耳不听五声之和为聋,目不别五色之章为昧。--《左传·僖公二十四年》 又如聋聩(耳聋或天生的聋子。比喻愚昧无知,不明事理);聋昧(耳聋目盲);聋瞢(聋盲)。又指聋子 发瞽披聋。--枚乘《七发》 愚昧;不明事理 郑昭,宋聋。--《左传·宣公十四年》 又如聋言(比喻遮蔽,欺骗);聋俗(比喻愚昧无知的流俗,就如有耳而无闻);聋昧(比喻迟钝、愚昧无知)。又指不明事理的人 一 聋(聾)lóng耳朵听不到或听不清声音耳~。他是~子。