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"信美无与娱"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 03:43:50


简介: “信美无与娱”出自宋代秦观的《和孙莘老题召伯斗野亭》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xìn měi wú yǔ yú,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《和孙莘老题召伯斗野亭》
内容:
淮海破冬仲,雪霜滋不平。
菱荷枯折尽,积水寒更清。
辍棹得佳观,湖天绕朱甍。
信美无与娱,浊醪聊自倾。
北眺桑梓国,悠然白云生。
南望古邗沟,沧波带芜城。
村墟翳茅竹,孤烟起晨烹。
檐间鸟声落,客子念当行。
揽衣视日景,薄阴漏微明。
何时复来游,春风发鲜荣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词《和孙莘老题召伯斗野亭》是宋代秦观创作的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
淮海破冬仲,雪霜滋不平。
菱荷枯折尽,积水寒更清。
辍棹得佳观,湖天绕朱甍。
信美无与娱,浊醪聊自倾。
北眺桑梓国,悠然白云生。
南望古邗沟,沧波带芜城。
村墟翳茅竹,孤烟起晨烹。
檐间鸟声落,客子念当行。
揽衣视日景,薄阴漏微明。
何时复来游,春风发鲜荣。

诗意:
这首诗以描绘冬季景象为主题,通过自然景观的描绘表达了诗人对生活的思考和感悟。诗中以淮海地区破冬的时节为开篇,描述了寒冷的气候,雪霜覆盖大地,给人一种不平静的感觉。接着描写了菱荷凋谢、积水更加清澈的景象,突出了冬季的荒凉和清寂之感。诗人在湖边停船观赏美景,湖天环绕着红色的亭子,给人以愉悦的感受。然而,诗人认为这种美景无法与欢乐相提并论,只能借酒消愁。诗人北望故乡桑梓之国,感慨万千,白云悠悠,意味着时光的流转和人事的变迁。南望古邗沟,诗人看到了波澜起伏的河水和苍茫的芜城,反映出历史的沧桑和岁月的变迁。最后,诗人表达了对乡村的眷恋和对远行的思念,期待春风的到来,带来生机和活力。

赏析:
《和孙莘老题召伯斗野亭》以简练的语言描绘了寒冷冬季的景象,通过对自然景观的描写,表达了诗人对生活的思考和感悟。诗中运用了大量的自然景物描写,清晰地展现了冬季的凄凉和寂寥感。诗人通过对湖边亭子的描绘,将人工景观与自然景观相结合,营造出一种愉悦的氛围。诗人在描绘自然景物的同时,也透露出对故乡和乡村生活的眷恋之情。整首诗意蕴含深远,通过对自然景观的描写,抒发了诗人对人生、时光和乡愁的感慨。这首诗的诗意深邃,给人以思索和共鸣的空间,展示了秦观独特的艺术才华和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huái hǎi pò dōng zhòng, xuě shuāng zī bù píng.
淮海破冬仲,雪霜滋不平。
líng hé kū zhé jǐn, jī shuǐ hán gèng qīng.
菱荷枯折尽,积水寒更清。
chuò zhào dé jiā guān, hú tiān rào zhū méng.
辍棹得佳观,湖天绕朱甍。
xìn měi wú yǔ yú, zhuó láo liáo zì qīng.
信美无与娱,浊醪聊自倾。
běi tiào sāng zǐ guó, yōu rán bái yún shēng.
北眺桑梓国,悠然白云生。
nán wàng gǔ hán gōu, cāng bō dài wú chéng.
南望古邗沟,沧波带芜城。
cūn xū yì máo zhú, gū yān qǐ chén pēng.
村墟翳茅竹,孤烟起晨烹。
yán jiān niǎo shēng luò, kè zi niàn dāng háng.
檐间鸟声落,客子念当行。
lǎn yī shì rì jǐng, báo yīn lòu wēi míng.
揽衣视日景,薄阴漏微明。
hé shí fù lái yóu, chūn fēng fā xiān róng.
何时复来游,春风发鲜荣。
韵脚: 拼音:xìn měi wú yǔ yú
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :信 (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意) 同本义 信,诚也。--《说文》 有诸已之谓信。--《孟子》 信,言合于意也。--《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。--《国语·晋语》 期果言当谓之信。--《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》 信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》 信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》 则是 信xìn ⒈诚实,不欺骗~守。诚~。讲~用。言而有~。 ⒉确实,可靠,不怀疑~赖。可~。相~。~而有征。~誉第一。 ⒊敬慕,崇奉~仰。~奉。~徒。 ⒋消息,记号~息。报~。喜~儿。放~号枪。 ⒌凭据~物。印~。 ⒍函件书~。送~。介绍~。 ⒎随便~手拈来。闲庭~步。~口雌黄。 ⒏ ⒐〈古〉通"伸"。伸展。 信shēn 1.通"伸"。伸直,伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。

:美 (会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义味美) 同本义 美,甘也。--《说文》 然后天地之美生。--《管子·五行》。注谓甘露醴泉之类也。” 食必珍美。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如美酒;美甘甘(形容非常甘美或甜蜜);美味(美好的滋味;可口的食品);美食(味美的食品;吃味美的食物) 形貌好看,漂亮 美孟姜也。--《诗·鄘风·桑中》 美孟弋矣。 我孰与城北徐公美?--《战国策·齐策》 梅以曲为美,直则无姿。--龚 美měi ⒈好,善~好。~丽。味~。价廉物~。 ⒉称赞赞~。 ⒊〈方〉高兴,得意~滋滋的。 ⒋

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:娱 (形声。从女,吴声。本义快乐,欢娱) 同本义 娱,乐也。--《说文》。经传多以虞为之。 夏康娱以自纵。--《楚辞·离骚》 穷身极娱。--张衡《西京赋》 诸侯不娱。--《周书·程典》 朝野多欢娱。--张景阳《咏史诗》 又如娱娱(喜乐的样子);娱快(欢快,愉快);娱玩(玩乐);娱放(娱恣,纵情欢乐);娱笑(欢笑和悦);娱嬉(戏乐);娱戏(娱乐游戏) 娱 戏乐,使欢乐 羌声色兮娱人。--《楚辞·九歌·东君》 设张辟以娱君兮。--《楚辞·九章·惜诵》 以相娱乐。╠ 娱yú快乐,使快乐~乐。欢~。自~。