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"偃风特奇哉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 06:29:46


简介: “偃风特奇哉”出自宋代杨万里的《岁暮皈自城中,一病垂死,病起遣闷四首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǎn fēng tè qí zāi,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《岁暮皈自城中,一病垂死,病起遣闷四首》
内容:
食罢游东园,慨然伤我怀。
昨日卧病时,自谓不复来。
入门大风起,万松声顿哀。
病骨念不堪,欲行重裴徊。
裴徊南斋前,小倦坐苔阶。
斋前花不多,亦有两古梅。
似知我至此,顷刻忽尽开。
多情梅间竹,偃风特奇哉
不知喜风舞,为复怯风回。
万象皆迎春,我独老病催。
明日能来否,且皈拨炉灰。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《岁暮皈自城中,一病垂死,病起遣闷四首》是宋代杨万里的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
岁暮回到城中,我一病垂死,病好后写下了四首诗来排遣郁闷。

诗意:
这首诗词描绘了作者在岁末回到城中的情景,他在病中度过了一段时间,病好后感到郁闷,于是写下了这四首诗来宣泄内心的情感。

赏析:
这首诗词以作者的亲身经历为背景,表达了他在病中的感受和对生活的思考。诗的开头,作者食罢后游览东园,却感到伤感和忧愁。他回忆起昨天病中的时刻,以为自己再也无法康复。然而,当他走进门口时,突然起了大风,万松的声音哀怨地响起。这种景象让他的病骨感到疲惫不堪,他产生了想要离开的念头,但又犹豫不决。

接着,他来到南斋前的小阶上坐下,斋前的花并不多,只有两朵古梅。这两朵梅花似乎知道了他的到来,短短的时间内便急速开放。其中一朵梅花倚靠在竹子间,显得格外娇媚。这景象让他感到喜悦,但又担心风一吹会将梅花吹散。

诗的结尾,作者观察到万象都在迎接春天的到来,唯独他自己老了又生病,时间在催促着他。他思考明天是否能再来到这里,暗示了自己对未来的不确定感。最后,他决定将炉灰拨开,象征着他要重新开始,面对未来的挑战。

这首诗词通过描绘作者在病中的心境和对生活的思考,表达了对时光流逝和生命脆弱性的感慨。同时,通过对梅花和竹子的描写,展示了作者对自然景物的敏感和对生命的热爱。整首诗词以简洁的语言表达了作者内心的情感,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí bà yóu dōng yuán, kǎi rán shāng wǒ huái.
食罢游东园,慨然伤我怀。
zuó rì wò bìng shí, zì wèi bù fù lái.
昨日卧病时,自谓不复来。
rù mén dà fēng qǐ, wàn sōng shēng dùn āi.
入门大风起,万松声顿哀。
bìng gǔ niàn bù kān, yù xíng zhòng péi huái.
病骨念不堪,欲行重裴徊。
péi huái nán zhāi qián, xiǎo juàn zuò tái jiē.
裴徊南斋前,小倦坐苔阶。
zhāi qián huā bù duō, yì yǒu liǎng gǔ méi.
斋前花不多,亦有两古梅。
shì zhī wǒ zhì cǐ, qǐng kè hū jǐn kāi.
似知我至此,顷刻忽尽开。
duō qíng méi jiān zhú, yǎn fēng tè qí zāi.
多情梅间竹,偃风特奇哉。
bù zhī xǐ fēng wǔ, wèi fù qiè fēng huí.
不知喜风舞,为复怯风回。
wàn xiàng jiē yíng chūn, wǒ dú lǎo bìng cuī.
万象皆迎春,我独老病催。
míng rì néng lái fǒu, qiě guī bō lú huī.
明日能来否,且皈拨炉灰。
韵脚: 拼音:yǎn fēng tè qí zāi
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十灰  (仄韵) 入声五物   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :偃 (形声。从人,匽声。本义仰卧;仰) 同本义 偃,僵也。--《说文》。按,伏而覆曰仆,仰而倒曰偃。 偃,仰也。--《广雅》 与一人俱毙,偃,且射子鉯。--《左传·定公八年》 迎风则偃,背风则仆。--《吴越春秋》 须臾祭毕,倦而偃。--《钟馗传--捉鬼传、平鬼传》 或息偃在床。--《诗·小雅·北山》 又如偃腹(仰腹而卧);偃寝(仰卧;躺下);偃斧(仰斧。指堆土为坟,坟顶窄狭如仰斧形状) 通匽”。停止;停息 反而定三革,偃五兵,合天下,立声乐。--《荀子》 两君偃兵接好,日中为期 偃yǎn ⒈仰卧~在床。〈引〉向后倒,跟仆相对~跌于地。泛指倒下~旗息鼓。 ⒉停止,停息~武修文。~息争斗。

:风 (形声。从虫,凡声。风动虫生”故字从虫”。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》 立春条风。--《易·通卦验》 东北条风。--《广雅·释天》 距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》 条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》 今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》 见事风生,无所回避。--《 风(飈) fēng ⒈流动着的空气,多是大致与地面平行东~。龙卷~。刮~下雨。~向。~速。〈引〉像风那样快或普遍流行的~靡一时。 ⒉借风力吹干的~肉。 ⒊消息闻~而动。 ⒋表露在外的景象、品格、气概、才华、态度等~景。~格。~骨。作~。~华。~骚。 【风雅】风度文雅。 【风度】有一定特色的姿态和言谈举止。 【风采】(也写作"丰采")风度神采。 【风姿】(也写作"丰姿")风度姿态。 ⒌没有确实根据的~闻。~言~语。 ⒍习俗,流行的爱好或习惯~俗。世~。学~。移~易俗。勤俭成~。 ⒎〈古〉称歌谣,民歌采~。国~。 ⒏用于病名麻~。抽~。 ⒐ 【风险】风浪危险。〈喻〉事物进程中可能出现的波折险阻不怕担~险。 ⒑ 【风头】 ①形势的发展或有关个人利害的情势看准~头行事。 ②当众表现自己她爱出~头。 ⒒ 【风化】 ①风俗教化莫伤~化。 ②地质学上指岩石因长期遭受风吹、日晒、雨水冲刷等而分解崩溃。 ③化学上指结晶体在空气中失掉结晶水,因而失去结晶形状的现象。 ⒓ 【风流】 ①杰出的,业绩、才华出众的千古~流人物。 ②有才学而不拘礼法的~流倜傥。 ③像风一样流失。〈喻〉原来常聚的人,现今分散各地~流云散。 ④旧指士大夫所谓的风雅,也指乱搞男女关系~流罪过。 ⒔〈古〉通 "讽"。劝告,讽刺。 风fèng 1.刮风;吹。 2.被风吹,受风。 3.引申为乘凉。 4.教育,感化。 5.显扬,表彰。 风fěng 1.劝谏;讽谏。 2.泛指劝说。 3.讽诵。

:特〈名〉 (形声。从牛,寺声。本义雄性的牛马) 同本义 特,朴特,牛父也。--《说文》 凡马,特居四之一。--《周礼·夏官·校人》 特,牡牛也。--《玉篇》 又如特处士(赋予公牛以处士头衔);特牛(一头公牛) 泛指牛 高辛氏人家生一犬,初如小特。--樊绰《蛮书》 三岁兽 胡瞻尔庭有县特兮?--《诗·魏风·伐檀》 敌特;特务 特 〈形〉 独特,特异;突出;特别 士之特立独行,适于义而已。--韩愈《伯夷颂》 何其无特操与?--《庄 特tè ⒈不普通的,超出一般的~殊。~权。~快。~产。 ⒉专,单一~此。~派。~来看望。 ⒊只,仅,但,不过不~如此。 ⒋ ①特殊。 ②格外,尤其。 ③特地~别来此一游。 ⒌ ①特殊任务。指军队中担任警卫、通讯、侦察、运输等工作的~务连。 ②参加特务组织或接受特务机关的任务,经过特务训练,从事刺探情报、暗害、破坏、造谣、颠覆等活动的人逮捕了几个~务。又简称"特"敌~。

:奇 ji (字源见奇。本义奇特,奇异) 单数,偶之对 奇,一曰不耦。--《说文》 阳数奇。--《白虎通·嫁娶》 一算为奇。--《仪礼·乡射礼》 奇肱之国,其人一臂三目,有阴有阳。--《山海经·海外西经》 每奇日,未尝不视朝。--《资治通鉴》 又如奇日(奇数之日。即单日);奇左(仅有左臂);奇肱(仅有一臂。又指古代神话中的国名);奇偏(偏于一方面,片面) 非法的 卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。--王维 奇qí ⒈罕见的,特殊的~事。~珍异宝。 ⒉出人意料的,令人不测的~计。出~制胜。 ⒊怪异,惊异~怪。人皆~之。 奇jī ⒈单数,跟"偶"相对一、三、五、七、九等是~数。〈引〉零头数八十有~。 ⒉见qí㈠。几( ⒉ ⒊ ⒋幾)jī ⒈矮或小的桌子茶~。条~。 ⒉接近,差一点~快天黑。~乎认不出他了。 ⒊隐微,苗头君子见~而作。 ⒋〈古〉通"机",事务日理万~。 ⒌见 jixh。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?