| 简介： | “庠斋幸无事”出自宋代苏辙的《送张公安道南都留台》， 诗句共5个字，诗句拼音为：xiáng zhāi xìng wú shì，诗句平仄：平平仄平仄。 |
| 出处： | 《送张公安道南都留台》 |
| 内容： |
识公岁已深，従公非一日。 仰公如重云，庇我贫贱迹。 公归无留意，我处念平昔。 少年喜文字，东行始观国。 成都多游士，投谒密如栉。 纷然众人中，顾我好颜色。 猖狂感一遇，邂逅登仕籍。 尔来十六年，鬓发就衰白。 谋身日已谬，处世复何益。 従来学俎豆，渐老信典册。 自知百不堪，偶未三见黜。 譬如沟中断，谁复强收拾。 高怀绝尘土，旧好等金石。 庠斋幸无事，樽俎奉清适。 居然远忧患，况复取矜式。 汪洋际海深，淡泊朱弦直。 徇时非所安，归去亦何失。 道存尚可卷，功成古难必。 还寻赤松子，独就丹砂术。 恨无二顷田，伴公老蓬筚。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏辙 |
| 诗人介绍： | 苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。 |
| 翻译： | 认识你一年已经很深，跟你不是一天。 仰公如厚云，保护我们贫贱痕迹。 公回来时没有留意，我在想过去。 少年喜欢文字，东行开始参观国家。 成都很多游人，请见密如梳头。 纷纷众人之中，我喜欢颜色。 猖狂感一遇到，邂逅登仕登记。 你来十六年，头发就衰白。 谋身天已经错误，在一般恢复有什么好处。 跟着来学习俎、豆，渐老信典册。 自己知道百不堪，偶还没有三被。 譬如沟中断，谁又强收拾。 高怀绝尘土，过去的友好等乐器。 学校斋侥幸无事，酒器奉清适。 显然远忧患，何况又取同情式。 汪洋边海深，淡泊朱弦直。 巡行时不能安于，回去也没什么错。 道存在还可以卷，成功古难定。 回来不久赤松子，单独炼成丹砂方法。 遗憾没有二顷田地，伴你老蓬筚。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | shí gōng suì yǐ shēn, cóng gōng fēi yī rì. 识公岁已深，従公非一日。 yǎng gōng rú zhòng yún, bì wǒ pín jiàn jī. 仰公如重云，庇我贫贱迹。 gōng guī wú liú yì, wǒ chù niàn píng xī. 公归无留意，我处念平昔。 shào nián xǐ wén zì, dōng xíng shǐ guān guó. 少年喜文字，东行始观国。 chéng dū duō yóu shì, tóu yè mì rú zhì. 成都多游士，投谒密如栉。 fēn rán zhòng rén zhōng, gù wǒ hǎo yán sè. 纷然众人中，顾我好颜色。 chāng kuáng gǎn yī yù, xiè hòu dēng shì jí. 猖狂感一遇，邂逅登仕籍。 ěr lái shí liù nián, bìn fà jiù shuāi bái. 尔来十六年，鬓发就衰白。 móu shēn rì yǐ miù, chǔ shì fù hé yì. 谋身日已谬，处世复何益。 cóng lái xué zǔ dòu, jiàn lǎo xìn diǎn cè. 従来学俎豆，渐老信典册。 zì zhī bǎi bù kān, ǒu wèi sān jiàn chù. 自知百不堪，偶未三见黜。 pì rú gōu zhōng duàn, shuí fù qiáng shōu shí. 譬如沟中断，谁复强收拾。 gāo huái jué chén tǔ, jiù hǎo děng jīn shí. 高怀绝尘土，旧好等金石。 xiáng zhāi xìng wú shì, zūn zǔ fèng qīng shì. 庠斋幸无事，樽俎奉清适。 jū rán yuǎn yōu huàn, kuàng fù qǔ jīn shì. 居然远忧患，况复取矜式。 wāng yáng jì hǎi shēn, dàn bó zhū xián zhí. 汪洋际海深，淡泊朱弦直。 xùn shí fēi suǒ ān, guī qù yì hé shī. 徇时非所安，归去亦何失。 dào cún shàng kě juǎn, gōng chéng gǔ nán bì. 道存尚可卷，功成古难必。 hái xún chì sōng zǐ, dú jiù dān shā shù. 还寻赤松子，独就丹砂术。 hèn wú èr qǐng tián, bàn gōng lǎo péng bì. 恨无二顷田，伴公老蓬筚。 |
| 韵脚： | 拼音：xiáng zhāi xìng wú shì 平仄：平平仄平仄 韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
庠 ：庠
(形声。从广,羊声。广”与房屋有关。本义古代地方学校)
殷、周时的学校
痒,礼官养老,夏曰校,殷曰庠,周曰序。--《说文》
殷曰序,周曰庠。--《孟子·滕文公上》
庠序,官也。--《尔雅·释官》
有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。--《礼记》。郑玄注上庠,右学,大学也,在西郊。下庠,左学,小学也,在国中王宫之东。”
古代的乡学
主人拜迎宾于庠门之外。--《礼记·乡饮酒义》。注乡学也。”
庠之制有堂有室也。--《仪礼·乡射礼》注
党有庠。--《仪礼·学记》。注五百家为党,庾
庠xiáng〈古〉指地方学校殷曰～，周曰序。 斋 ：斋 (形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 斋,戒洁也。--《说文》 王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。--《论语》 秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。--《明史》 又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中 进食 斋（齭）zhāi ⒈迷信者祭祀前整洁身心～祭。～戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃～。 ⒉施舍饭食给僧人～僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称书～。东～。荣宝～。 幸 ：幸 幸,吉而免凶也。--《说文》 幸而至于旦。--《礼记·檀弓》 不幸短命死矣。--《论语》。皇疏凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。” 幸甚。--曹操《步出夏门行》 生固幸而遇予。--清·袁枚《黄生借书说》 知幸与不幸。 幸获名成。--清·周容《芋老人传》 民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。--清·洪亮吉《治平篇》 又如三生有幸;荣幸(光荣而幸运);万幸(非常幸运);得此幸,不幸中的大幸;庆幸;天幸;不幸;万幸 幸 通倖”。侥幸 非分而得谓之幸。--《小尔雅》 朝无幸位。--《荀子·富 幸（ ⒋倖）xìng ⒈意外地获得成功或免去灾难。～运。～免于难。 ⒉喜欢，高兴欣～。庆～。 ⒊希望～勿推辞。 ⒋宠爱宠～。得～。 ⒌〈古〉称帝王到某处去巡～。 ⒍ ⒎ 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 事 ：事 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职) 同本义 事,职也。--《说文》 无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》 又如事宦(仕宦。事通仕”) 引申为职守;政事;事务 事,勤也。--《尔雅》 为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。” 事蚤济也。--《礼记·乐记》 事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。” 陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。” 公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 事shì ⒈人的一切活动，自然界、社会中的一切现象或活动～情。～在人为。新～。有～。大～。 ⒉变故～过境迁。这里出～了。 ⒊做，治从～。～农。～商。～生产。 ⒋工作，职业～业。找～。谋～。 ⒌关系，责任走吧，不关你的～。 ⒍工夫这活很费～。 ⒎侍奉奉～。仰～俯畜（原指侍奉父母，养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活）。 ⒏事物一件叫一事两～。 ⒐ ①日常工作～务缠身。 ②总务。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①事故。 ②争执，纠纷挑起～端。 ⒖ ⒗ 事zì 1.立置。 2.插入，刺入。参见"事刃"。 |