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"戒婢无劳事钗泽"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:44:30


简介: “戒婢无劳事钗泽”出自宋代陆游的《山房》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiè bì wú láo shì chāi zé,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
出处: 《山房》
内容:
四纪移家剡曲傍,自茨生草作山房。
寒侵夜艾知霜重,行遍天涯觉梦长。
戒婢无劳事钗泽,课奴相率补陂塘。
无衣已免豳人叹,数箔春蚕岁有常。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《山房》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
四纪移家剡曲傍,
自茨生草作山房。
寒侵夜艾知霜重,
行遍天涯觉梦长。
戒婢无劳事钗泽,
课奴相率补陂塘。
无衣已免豳人叹,
数箔春蚕岁有常。

诗意:
这首诗描绘了陆游的山居生活。诗人在剡山脚下四季移居,自己亲手种植茨草,建造了一座简陋的山房。寒冷的夜晚,霜冻侵袭着蓬茅屋顶,诗人周游天涯,感觉时光变得漫长。他戒除了侍女的劳作,亲自教导奴仆们一起修缮池塘。尽管没有华丽的衣袍,但他已经摆脱了豳人(古代传说中的贵族)的羡慕之目,每年都能如期生产蚕丝。

赏析:
这首诗词展现了陆游的隐居生活和对清贫自足的追求。他选择在山间建造简陋的茅草屋,过着与世隔绝的生活。诗中的山房象征了他追求宁静和自由的心境,茨草的生长则象征着他对自然的依赖和热爱。

诗中的寒冷和夜晚的霜冻描绘了艰苦的生活环境,但诗人并未抱怨,而是将其视为生活的一部分。他在山房中度过漫长的岁月,同时也在广阔的天涯漫游,感受到时间的延长。这种感受可能是他对世俗纷扰的厌倦,同时也是他对自由自在的追求。

诗中的戒婢和课奴表达了诗人对自食其力的态度,他不依赖他人的劳作,而是亲自动手修缮池塘。这种自力更生的精神体现了他对自主和自由的追求。

最后两句诗表达了诗人对自己过着简朴生活的满足。他并不嫉妒富贵的衣食,而是以自己每年都能如期养蚕、生产蚕丝为自豪。这种对常态生活的执着和满足,反映了陆游追求平淡生活和自给自足的理念。

总的来说,这首诗词以简练的语言描绘了陆游隐居山间的生活,表达了他对自由、宁静和自足的向往,同时展现了他对世俗财富和名利的超脱态度。诗中透露出的淡泊情怀和自在生活态度,使得这首诗具有了深厚的人文情怀和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sì jì yí jiā shàn qū bàng, zì cí shēng cǎo zuò shān fáng.
四纪移家剡曲傍,自茨生草作山房。
hán qīn yè ài zhī shuāng zhòng, xíng biàn tiān yá jué mèng zhǎng.
寒侵夜艾知霜重,行遍天涯觉梦长。
jiè bì wú láo shì chāi zé, kè nú xiāng shuài bǔ bēi táng.
戒婢无劳事钗泽,课奴相率补陂塘。
wú yī yǐ miǎn bīn rén tàn, shù bó chūn cán suì yǒu cháng.
无衣已免豳人叹,数箔春蚕岁有常。
韵脚: 拼音:jiè bì wú láo shì chāi zé
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :戒 (会意。小篆字形,上面是戈”,下面象两只手(即廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义警戒,戒备) 同本义 戒,警也。--《说文》 岂不日戒。--《诗·小雅·采薇》 以三年之戒。--《礼记·曾子问》 基浇能戒之。--《左传·哀公元年》 息民不戒。--《国语·吴语》 怵然为戒。--《庄子·养生主》 戒之慎勿忘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 知足以自戒。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如戒慎(戒备谨慎);戒书(用来自我警戒的文字);戒旦(警告天将破晓);戒守(警戒守卫);戒命(禁止某些行为的命 戒jiè ⒈防备~备。~心常存。 ⒉警惕~骄~躁。引以为~。 ⒊革除~除。~烟。 ⒋佛教寺院中约束教徒所制定的规则受~。清规~律。

:婢 (形声。从女,卑声。本义旧社会里被迫受剥削阶级役使的女子) 古代罪人的眷属没入宫为婢,后通称受役使的女子 婢,女之卑者也。--《说文》 使婢子侍执巾栉。--《左传·僖公二十二年》。注婢子,妇人之卑称也。” 使吾二婢子夹我。--《礼记·檀弓》。注妾也。” 父母有婢子。--《礼记·内则》。注所通贱人之子。” 先大母婢也。--明·归有光《项脊轩志》 为婢仆所惑。--唐·李朝威《柳毅传》 又如婢婿(与婢女私通的人);婢妾(妾与使女) 古代妇女的谦称 婢 bì婢女奴~。 【婢女】旧社会供有钱人家役使的女孩子。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:劳 (会意。小篆字形,上面是焱,即焰”的本字,表示灯火通明;中间是冖”字,表示房屋;下面是力”,表示用力。夜间劳作。本义努力劳动;使受辛苦) 同本义 是犹推舟于陆地,劳而无功。--《庄子》 或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。--《孟子·滕文公上》 又如劳心焦思(苦思苦想);劳民(劳役人民);劳民动众(动用众多民力去做某件事);劳师(使军队劳累;劳军) 烦劳;麻烦 劳各位等了许久,兄弟非常抱歉。--巴金《家》 又如劳尊(表示客气的敬词。劳驾);劳扰(烦劳打扰) 慰劳 劳(勞)láo ⒈人类创造物质或精神财富的活动~力。~心。~动。按~计酬。 ⒉费力,辛苦~而无功。~苦功高。任~任怨。〈引〉劳累,疲劳以逸待~。 ⒊烦劳(客气话)~驾。~神。 ⒋使用言词、实物等慰问~军。慰~。 ⒌功勋~绩。功~。 劳lào 1.(今读láo)慰劳。 2.同"耢"。一种耕后碎土和平土的农具。亦指耢地。 劳liáo 1.广阔。

:事 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职) 同本义 事,职也。--《说文》 无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》 又如事宦(仕宦。事通仕”) 引申为职守;政事;事务 事,勤也。--《尔雅》 为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。” 事蚤济也。--《礼记·乐记》 事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。” 陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。” 公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 事shì ⒈人的一切活动,自然界、社会中的一切现象或活动~情。~在人为。新~。有~。大~。 ⒉变故~过境迁。这里出~了。 ⒊做,治从~。~农。~商。~生产。 ⒋工作,职业~业。找~。谋~。 ⒌关系,责任走吧,不关你的~。 ⒍工夫这活很费~。 ⒎侍奉奉~。仰~俯畜(原指侍奉父母,养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活)。 ⒏事物一件叫一事两~。 ⒐ ①日常工作~务缠身。 ②总务。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①事故。 ②争执,纠纷挑起~端。 ⒖ ⒗ 事zì 1.立置。 2.插入,刺入。参见"事刃"。

:钗 (形声。从金,叉声。本义古代妇女的一种首饰,形似叉,用金、玉、铜等制作 ) 同本义 钗,笄属。--《说文新附》。徐铉曰本只作叉,此字后人所加。” 钿合金钗寄将去。--唐·白居易《长恨歌》 又如钗钏(泛指妇女的饰物) 借指妇女 钗chāi妇女别在发髻上的一种首饰金~。银~。荆~布裙(〈喻〉妇女装着朴素)。

:泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?