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"弃置任儿童"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 11:45:27


简介: “弃置任儿童”出自宋代王安石的《车螯》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qì zhì rèn ér tóng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《车螯》
内容:
海於天地间,万物无不容。
车螯亦其一,埋没沙水中。
独取常苦易,卫生乏明聪。
机缄谁使然,含蓄略相同。
坐欲肠胃得,要令汤火攻。
置之先生盘,噉客为一空。
蛮夏怪四坐,不论壳之功。
狼籍堆左右,弃置任儿童
何当强收拾,持问大医工。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《车螯》

海於天地间,
万物无不容。
车螯亦其一,
埋没沙水中。

独取常苦易,
卫生乏明聪。
机缄谁使然,
含蓄略相同。

坐欲肠胃得,
要令汤火攻。
置之先生盘,
噉客为一空。

蛮夏怪四坐,
不论壳之功。
狼籍堆左右,
弃置任儿童。

何当强收拾,
持问大医工。

中文译文:
海洋广袤地分布在天地之间,
万物都能在其中容纳。
车螯也是其中之一,
沉没在沙与水之中。

独自采取困难易事,
卫生却缺乏明智。
机缄谁使然,
暗示和含蓄有些相似。

坐下想要满足肠胃,
需要调理汤火。
将其放在先生的盘中,
却被客人一扫而空。

荒凉的夏天四处怪异,
不在乎它所具有的外壳。
乱七八糟地堆放着左右,
被抛弃,随便由儿童们处理。

何时才能强行整理,
向大医师请教。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石所作,通过形象地描述了车螯这种生物的寓意,表达了对事物内在价值的思考和对社会状况的关切。

诗中以海洋作为整个世界的象征,强调了它包容万物的特性,而车螯则代表了其中的一种生物。车螯沉没在沙与水之中,显示了它的普通和被埋没的状态。

作者通过车螯的形象,表达了对于人们在日常生活中对于价值的选择和取舍所带来的困难与不易的思考。同时,诗中也暗示了社会上对于个人卫生和明智行为的缺乏关注。

最后几句话提到了将车螯置于先生的盘中,却被客人一扫而空,暗喻了社会中对于真正有价值的事物的轻视和忽视。诗中也提到了夏天的怪异景象和乱七八糟地堆放着的车螯,暗示了社会中的混乱和对于事物真正价值的忽视。

诗的最后两句表达了对于社会状况的担忧和对于改变的期望,希望能够强行整理并向有智慧的大医师请教,以改善现状。

整首诗通过对车螯的描写,寓意深远地表达了对于价值选择、社会困境和改变的思考,展现了王安石对于社会的关切和对于真正价值的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hǎi yú tiān dì jiān, wàn wù wú bù róng.
海於天地间,万物无不容。
chē áo yì qí yī, mái mò shā shuǐ zhōng.
车螯亦其一,埋没沙水中。
dú qǔ cháng kǔ yì, wèi shēng fá míng cōng.
独取常苦易,卫生乏明聪。
jī jiān shuí shǐ rán, hán xù lüè xiāng tóng.
机缄谁使然,含蓄略相同。
zuò yù cháng wèi dé, yào lìng tāng huǒ gōng.
坐欲肠胃得,要令汤火攻。
zhì zhī xiān shēng pán, dàn kè wèi yī kōng.
置之先生盘,噉客为一空。
mán xià guài sì zuò, bù lùn ké zhī gōng.
蛮夏怪四坐,不论壳之功。
láng jí duī zuǒ yòu, qì zhì rèn ér tóng.
狼籍堆左右,弃置任儿童。
hé dāng qiáng shōu shí, chí wèn dà yī gōng.
何当强收拾,持问大医工。
韵脚: 拼音:qì zhì rèn ér tóng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :弃 (会意。甲骨文字形,上面是个头向上的婴孩,三点表示羊水,头向上表示逆产。中间是只簸箕 ,下面是两只手∠起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义 扔掉;抛弃) 同本义 弃,捐也。--《说文》。段注弃者,不孝子人所弃也。” 天之弃商也久矣。--《左传·僖公二十二年》 抛子弃草间。--王粲《七哀》 举以予人,如弃草芥。--苏洵《六国论》 敌弃炮仓皇遁。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 子孙弃者。--清·袁枚《黄生借书说》 弃其妇。--清·周容《芋老人传》 弃 弃(棄)qì舍去,抛掉舍~。抛~。~旧图新。

:置 (会意。从网直,有亦声。网直宜赦。本义赦罪,释放) 同本义 置,赦也。--《说文》 见十置一。--《汉书·尹赏传》。注放也。” 高帝曰置之。”乃释通之罪。--《史记·淮阴侯列传》 斩首捕虏,比三百石以上者皆杀之,无有所置。--《史记·吴王濞列传》 安放;搁;摆 覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶。--《庄子·逍遥游》 项王则受璧,置之坐上。--《史记·项羽本纪》 置酒长安道,同心与我违。--王维《送綦母潜落第还乡》 又如置锥之地(安身立足之地);置室(安置妻室;取妻);置酒(陈 置(寘)zhì ⒈搁,摆,设,安放~若罔闻。~酒款待。~之不顾。~于屋内。 ⒉弃,放弃弃~不用。 ⒊立,建立设~。装~。~法度。 ⒋购买,增添购~。添~。~些家具。

:任 汉王莽时女子爵位名。用以称公主 其女皆为任。--《汉书·王莽传》 古代中国南方少数民族的一种乐曲 任,南蛮之乐也。--《礼记·明堂位》 姓 任 通壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的 惇德允元而难任人。--《书·舜典》 孔任不行。--《后汉书·致恽传》 又如任人(佞人。品行不端的人) 任 (形声。从人,壬声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即瞪的担子的竖立形。本义挑担;荷;肩负) 同本义 任rén ⒈任县,任丘县,均在河北省。 ⒉姓。 任rèn ⒈相信,依赖信~。 ⒉使用,委以职位~用。~命。~人唯贤。 ⒊职务,工作上~。到~。保证完成~务。 ⒋抱~石。 ⒌负担,承担,负荷~课。担~。~劳~怨。~重道远。 ⒍听凭,不受约束~意。~性。不能放~自流。 ⒎不论,随便~谁说情都不行。~何有益的工作,我都愿意去做。 ⒏〈古〉通"妊"。怀孕。

:儿 (象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿) 同本义 儿,孺子也。--《说文》 专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章 老人儿啼。--《史记·循吏列传》 男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童) 儿女,父母所生的子女,第一代后裔 儿 ér ①小孩子婴~。 ②年轻人(多指青年男子)男~。 ③儿子~女。 ④词尾,同前一字连成一个卷舌音小孩~。 【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼,用辞简明,节奏明快,韵律响亮,适合儿童接受和传唱。 童谣则指流传于儿童中间的歌谣。 【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象,即后缀儿字不自成音节,而和前头的音节合在一起,使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。 【儿化韵】见【儿化】。 【儿童节】见【六一儿童节】。 【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式,要求通俗易懂、生动活泼,适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。 【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。 【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同~。 儿rén 1.见《说文.儿部》。 儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。

:童〈名〉 (形声。重省声。本义男奴仆) 同本义 得童仆贞。--《易·旅》 童子执帚。--《仪礼·既夕礼记》 小童持斧。--宋·苏轼《石钟山记》 又如童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女;小妾) 小孩。年幼未成年的人 匪我求童蒙。--《易·蒙卦》 成童舞象。--《礼记·内则》 童寄者。--唐·柳宗元《童区寄传》 童微伺其睡。 将杀童。 持童抵主人所。 又如童子(儿童;未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年;儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿 童tóng ⒈小孩子儿~、~。牧~。 ⒉旧指未成年的男仆书~。家~。 ⒊牛、羊等未生角的,幼的~牛。~羊。 ⒋秃,没有草木的山~山。 ⒌愚昧无知反慧为~。 ⒍未结婚的~身。 童zhōng 1.用于地名。