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"择对鸣珂里"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:13:53


简介: “择对鸣珂里”出自宋代范成大的《梅林先生夫人徐氏挽词二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zé duì míng kē lǐ,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《梅林先生夫人徐氏挽词二首》
内容:
择对鸣珂里,宜家驷马门。
肃雍成孝敬,燕喜助平反。
阅世弥三寿,还乡忽九原。
松风摇草露,愁绝后堂萱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《梅林先生夫人徐氏挽词二首》

择对鸣珂里,
宜家驷马门。
肃雍成孝敬,
燕喜助平反。

阅世弥三寿,
还乡忽九原。
松风摇草露,
愁绝后堂萱。

中文译文:
选择了鸣珂里,
宜家驷马门。
庄严恭敬地成为孝子,
燕喜助平反。

观世界增添了长寿,
忽然回到九原故乡。
松风摇动草地上的露珠,
哀愁绝迹于后堂的萱花。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人范成大写给梅林先生夫人徐氏的挽词。诗中表达了对逝去的徐氏的追思和悼念之情。

首先,诗人选择了"鸣珂里"作为地点,可能是指徐氏的墓地或者她曾经居住过的地方。接着,诗人表达了对徐氏的怀念之情,将她比喻为驷马门,象征着她在家庭中的重要地位和贡献。

诗的第二部分,诗人将徐氏的品德和行为与历史中的肃雍、燕喜相比较。肃雍是指商朝的肃宗和雍宗,他们被尊为孝子的楷模。燕喜是指西汉时期的燕昭王,他以揭发宦官的罪行而闻名。通过这样的比较,诗人赞美了徐氏的品德和行为,将她视为孝子和正直之人的楷模。

随后,诗人表达了对徐氏的无尽思念。他说徐氏在世时阅尽世间的风景,增添了长寿的庆祝。然而,她却突然离开了九原故乡,回到了无法预料的远方。这里的"九原"可以理解为消逝的人世间的归宿。

最后两句,诗人描述了松风摇动草地上的露珠和愁绪消散于后堂的萱花。这些景象象征着诗人内心深处的忧愁和伤感,同时也表达了他对徐氏的永恒思念。

整首诗以简洁凝练的语言表达了诗人对徐氏的感慨和思念之情,通过对徐氏高尚品德的赞美,展示了宋代人对孝道和正直的重视。同时,通过描绘自然景物的变化,诗人将个人的情感与自然景观相结合,增强了诗的意境和感染力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zé duì míng kē lǐ, yí jiā sì mǎ mén.
择对鸣珂里,宜家驷马门。
sù yōng chéng xiào jìng, yàn xǐ zhù píng fǎn.
肃雍成孝敬,燕喜助平反。
yuè shì mí sān shòu, huán xiāng hū jiǔ yuán.
阅世弥三寿,还乡忽九原。
sōng fēng yáo cǎo lù, chóu jué hòu táng xuān.
松风摇草露,愁绝后堂萱。
韵脚: 拼音:zé duì míng kē lǐ
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :择 (形声。从手,瞘声。本义选取,挑选) 同本义 择,柬选也。--《说文》 与恶剑无择。--《吕氏春秋·简选》。注别也。” 而错择名利。--《淮南子·俶真》。注取也。” 申此择辞。--《汉书·韦元成传》。注谓创艾也。” 择师而教之。--唐·韩愈《师说》 择其一二。--宋· 苏轼《石钟山记》 不择食矣。--清·方苞《狱中杂记》 不择人而问焉。--清·刘开《问说》 又如择席之癖(有选择睡铺的习惯);择吉结缡(选择吉日,迎娶完婚);择邻(选择邻居);择木(选择主人,为其效劳);择术(选择职业 择(擇)zé ⒈挑拣,挑选选~。~良友。不~手段。 择(擇)zhái ⒈挑拣,挑选(用于口语)~菜。她~席,睡不着。任你选~啦。 择yì 1.人名用字。

:对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:鸣 (会意。从口,从鸟。本义鸟叫) 同本义 鸣,鸟声也。--《说文》 鸟兽之音曰鸣。--《管辂别传》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》 凤皇鸣矣。--《诗·大雅·卷阿》 鸡既鸣矣,朝既盈矣。--《诗·鸡鸣》 狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。--陶渊明《归园田居》 又如∶鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫) 泛指发声 震为鸣。--《易·说卦传》 萧萧马鸣。--《诗·小雅·车攻》 鸣玉者,佩玉也。--《南子·贾经》 驴一鸣。--唐·柳宗元《三戒》 虽大风不能鸣也。--宋· 苏轼《石钟山记》 又 鸣míng ⒈禽兽或虫叫鸡~。鹿~。蝉~。 ⒉发响,使发响雷~。自~钟。~礼炮。 ⒊〈表〉感情,喊叫~谢。~不平。~冤叫屈。 ⒋表达意见、主张等百家争~。

:珂〈名〉 (形声。从玉,可声。本义似玉的美石。白玛瑙) 同本义 马笼头上的装饰 文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。--张华《轻薄编》 又如珂月(嵌在马头笼辔上的月形饰物);珂马(珂即马笼头上的玉饰,因称人所乘之马为珂马) 珂里 时号所居曰鸣珂里。--《新唐书·张嘉贞传》 珂kē像玉的美石,多用作马笼头上的装饰品乘马鸣玉~。

:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。