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"伟哉贤达士"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 15:48:10


简介: “伟哉贤达士”出自明代朱纯的《杂诗(二首)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wěi zāi xián dá shì,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《杂诗(二首)》
内容:
浮云起山泽,霭霭敷重阴。
回薄遍太虚,肤寸即成霖。
飘风使之漓,迹灭不可寻。
伟哉贤达士,泽物固其心。
遭时为卷舒,陆沈讵无因。
谁言击磬声,不及南薰音。
朝代: 明代
分类:
诗人: 朱纯
诗人介绍: 朱纯(1417—1493),字克粹,号肖斋,自号龟峰识字农。山阴(今浙江绍兴)人。博雅有儒行,太守戴琥深敬礼焉,钦授翰林院简讨召修。正统元年官兵科给事中,后刑科给事中。曾与罗颀、张浩等结“鉴湖吟社”,著有《淘铅集》、《驴背集》、《自怡集》、《农余杂言》等。
翻译:

诗词:《杂诗(二首)》

浮云起山泽,霭霭敷重阴。
回薄遍太虚,肤寸即成霖。
飘风使之漓,迹灭不可寻。
伟哉贤达士,泽物固其心。
遭时为卷舒,陆沈讵无因。
谁言击磬声,不及南薰音。

中文译文:
一朵朵浮云升起在山野之间,阴云密布,遮蔽了阳光。
回旋盘旋在太虚之间,薄薄一层云即刻变成了雨水。
飘风吹散了雨水,痕迹消失不可追寻。
伟大而有才德的士人啊,他们的心胸广阔如大海,包容万物。
遭遇时势的变迁,他们能适应卷舒自如,而不会失去原因。
有谁能说敲击的磬声,比不上南方微风的音乐。

诗意和赏析:
这首诗词由明代朱纯所作,是一首描写云和风的诗词。诗人以浮云和飘风为象征,表达了士人的志向和品质。

诗的前两句描绘了浓密的云层遮蔽了阳光,给人一种阴沉的感觉。随后的两句写出云层变成了雨水,形容了云的具体表现。接着,诗人描述风将雨水吹散,痕迹消失不见,暗示了事物的变幻无常。

接下来的两句赞美了有才德的士人,他们的心胸广博,能够包容众多事物。无论遭遇时势的变迁,他们都能适应环境,不会失去行动的原因。最后一句以南方微风的音乐来比喻士人的才德,认为敲击的磬声都比不上南方微风的动听音乐。

整首诗词通过云和风的描写,表达了士人的胸怀和品质,以及对士人的赞美。诗词展现了士人应对变幻时势的能力和广博的胸怀,以及他们的高尚情操。同时,通过对云、风和音乐的比喻,诗人赋予了诗词一种美感和音乐性,使整首诗词具有了一定的节奏和韵律。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fú yún qǐ shān zé, ǎi ǎi fū zhòng yīn.
浮云起山泽,霭霭敷重阴。
huí báo biàn tài xū, fū cùn jí chéng lín.
回薄遍太虚,肤寸即成霖。
piāo fēng shǐ zhī lí, jī miè bù kě xún.
飘风使之漓,迹灭不可寻。
wěi zāi xián dá shì, zé wù gù qí xīn.
伟哉贤达士,泽物固其心。
zāo shí wéi juǎn shū, lù shěn jù wú yīn.
遭时为卷舒,陆沈讵无因。
shuí yán jī qìng shēng, bù jí nán xūn yīn.
谁言击磬声,不及南薰音。
韵脚: 拼音:wěi zāi xián dá shì
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伟 (形声。从人,韦声。本义高大;壮美) 同本义 伟,大也。--《华严经音义》引珠丛 猗欤伟欤!--《文选·汉武帝·贤良诏》 身长八尺,容貌甚伟。--《三国志·诸葛亮传》 风骨伟岸。--《宋史·韩世宗传》 庞然修伟。--《聊斋志异·促织》 应元伟躯干。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有 抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子) 奇异 伟 伟(偉)wěi大,高大,壮美,盛大~大。雄~。容貌甚~。丰功~绩。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。

:达 (形声。从辵,羍声。本义道路畅通) 同本义。泛指畅通 达,行不相遇也。--《说文》 达,通也。--《广雅》 左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》 寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》 达四聪。--《虞书》 达于河。--《书·禹贡》 七曰达吏。--《周礼·大宰》 下达。--《仪礼·士昏礼》 天下达道。--《礼记·中庸》 唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》 屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》 又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)

:士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子,特指未婚男子以谷我~女(谷养活)。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学~。硕~。~农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上~。中~。又泛指军人战~。激励~气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。 ⒍对人的美称人~。壮~。烈~。