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"裴徊南斋前"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-01 23:38:40


简介: “裴徊南斋前”出自宋代杨万里的《岁暮皈自城中,一病垂死,病起遣闷四首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:péi huái nán zhāi qián,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《岁暮皈自城中,一病垂死,病起遣闷四首》
内容:
食罢游东园,慨然伤我怀。
昨日卧病时,自谓不复来。
入门大风起,万松声顿哀。
病骨念不堪,欲行重裴徊。
裴徊南斋前,小倦坐苔阶。
斋前花不多,亦有两古梅。
似知我至此,顷刻忽尽开。
多情梅间竹,偃风特奇哉。
不知喜风舞,为复怯风回。
万象皆迎春,我独老病催。
明日能来否,且皈拨炉灰。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《岁暮皈自城中,一病垂死,病起遣闷四首》是宋代杨万里的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
岁暮回到城中,我一病垂死,病好后写下了四首诗来排遣郁闷。

诗意:
这首诗词描绘了作者在岁末回到城中的情景,他在病中度过了一段时间,病好后感到郁闷,于是写下了这四首诗来宣泄内心的情感。

赏析:
这首诗词以作者的亲身经历为背景,表达了他在病中的感受和对生活的思考。诗的开头,作者食罢后游览东园,却感到伤感和忧愁。他回忆起昨天病中的时刻,以为自己再也无法康复。然而,当他走进门口时,突然起了大风,万松的声音哀怨地响起。这种景象让他的病骨感到疲惫不堪,他产生了想要离开的念头,但又犹豫不决。

接着,他来到南斋前的小阶上坐下,斋前的花并不多,只有两朵古梅。这两朵梅花似乎知道了他的到来,短短的时间内便急速开放。其中一朵梅花倚靠在竹子间,显得格外娇媚。这景象让他感到喜悦,但又担心风一吹会将梅花吹散。

诗的结尾,作者观察到万象都在迎接春天的到来,唯独他自己老了又生病,时间在催促着他。他思考明天是否能再来到这里,暗示了自己对未来的不确定感。最后,他决定将炉灰拨开,象征着他要重新开始,面对未来的挑战。

这首诗词通过描绘作者在病中的心境和对生活的思考,表达了对时光流逝和生命脆弱性的感慨。同时,通过对梅花和竹子的描写,展示了作者对自然景物的敏感和对生命的热爱。整首诗词以简洁的语言表达了作者内心的情感,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí bà yóu dōng yuán, kǎi rán shāng wǒ huái.
食罢游东园,慨然伤我怀。
zuó rì wò bìng shí, zì wèi bù fù lái.
昨日卧病时,自谓不复来。
rù mén dà fēng qǐ, wàn sōng shēng dùn āi.
入门大风起,万松声顿哀。
bìng gǔ niàn bù kān, yù xíng zhòng péi huái.
病骨念不堪,欲行重裴徊。
péi huái nán zhāi qián, xiǎo juàn zuò tái jiē.
裴徊南斋前,小倦坐苔阶。
zhāi qián huā bù duō, yì yǒu liǎng gǔ méi.
斋前花不多,亦有两古梅。
shì zhī wǒ zhì cǐ, qǐng kè hū jǐn kāi.
似知我至此,顷刻忽尽开。
duō qíng méi jiān zhú, yǎn fēng tè qí zāi.
多情梅间竹,偃风特奇哉。
bù zhī xǐ fēng wǔ, wèi fù qiè fēng huí.
不知喜风舞,为复怯风回。
wàn xiàng jiē yíng chūn, wǒ dú lǎo bìng cuī.
万象皆迎春,我独老病催。
míng rì néng lái fǒu, qiě guī bō lú huī.
明日能来否,且皈拨炉灰。
韵脚: 拼音:péi huái nán zhāi qián
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裴 (形声。从衣,非声。本义长衣下垂的样子) 同本义 裴,长衣貌。--《说文》 衯衯裶裶。--司马相如《子虚赋》 姓 裴péi姓。 裴féi 1.古地名用字。

:徊 (形声。表示与行走有关)回环。也作回”、迴” 佪 徊huái 徊huí 1.回环。参见"徊肠伤气"。

:南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向,跟"北"相对。早晨面对太阳时,右手的一边~面。东~风。坐北朝~。 南nā 1.见"南无"。

:斋 (形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 斋,戒洁也。--《说文》 王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。--《论语》 秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。--《明史》 又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中 进食 斋(齭)zhāi ⒈迷信者祭祀前整洁身心~祭。~戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃~。 ⒉施舍饭食给僧人~僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称书~。东~。荣宝~。

:前〈动〉 (本义前进) 同本义 前,进也。--《广雅》 然而驱之不前,却之不止。--《韩非子·外储说右上》 相如视秦王无意偿赵城,乃前曰。--《史记·廉颇蔺相如列传》 罗敷前致词。--《乐府诗集·陌上桑》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 狼不敢前。--《聊斋志异·狼三则》 驰而前。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 孔子下车而前。--《庄子》 又如前却(进退);前迈(前行,前进);前旌(仪仗中前行的旗帜) 引导 尸谡祝前。--《仪礼·特牲礼》。注犹导也。” 张若、謵朋前马。 前qián ⒈跟"后"相对 ①〈表〉方向,方位~方。~面。床~。高楼~。向~走。 ②〈表〉时间~天。~年。~些时候。史无~例。 ③〈表〉次序~排。~六名。 ⒉行进~进。勇往直~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ①前面的路程。〈喻〉未来的境遇、成就展望~程,灿烂辉煌。 ②旧时指读书或官吏企图求取的功名职位。 ⒎ 前jiǎn 1.浅黑色。参见"前樊"。 2.消灭。