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"於己空自咄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:13:41


简介: “於己空自咄”出自宋代王安石的《和王乐道读进士试卷》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yú jǐ kōng zì duō,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《和王乐道读进士试卷》
内容:
文卓始隋唐,进取归一律。
安知鸿都事,竟用程人物。
变今嗟未能,於己空自咄
流波亦已漫,高论常见屈。
故令俶傥士,往往弃堙郁。
皋陶叙九德,固有知人术。
圣世欲尔为,徐观异人出。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

译文:与王乐道读进士试卷

诗意:这首诗是宋代作家王安石的作品。诗人以自嘲的口吻表达了对自己未能在进士考试中有所作为的遗憾和无奈。他感叹说,尽管文风卓越,但他无法像历史上的一些杰出人物那样在政治上有所成就。他认为自己的才华虽然出众,但却不能被当时的政治体制所重用,导致他的才华如同流波一样被浪费,高尚的理念也常常受到压制。因此,他呼吁有才华的士人们要勇于抛弃困顿和压抑的环境,力图有所作为。最后,他希望圣明的时代能够发现并重用像他这样的异人。

赏析:这首诗以自嘲的口吻表达了王安石内心的无奈和遗憾。他在诗中称自己的文风卓越,但却感到自己的才华没有得到应有的重视和利用。他使用了流波的比喻,形容自己的才华像流水一样被浪费掉了,而高尚的理念也难以得到实现。他对当时政治环境的压制和限制感到失望,呼吁有才华的士人要有勇气抛弃困境,追求真正的成就。最后,他表达了自己希望圣明的时代能够重视并发现像他这样的异人,给予他们施展才华的机会。

整体而言,这首诗表达了王安石对自己才华被浪费的无奈和对时代政治限制的不满,同时也透露出对有才华的人能够在合适的时机得到发现和重用的期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén zhuō shǐ suí táng, jìn qǔ guī yī lǜ.
文卓始隋唐,进取归一律。
ān zhī hóng dōu shì, jìng yòng chéng rén wù.
安知鸿都事,竟用程人物。
biàn jīn jiē wèi néng, yú jǐ kōng zì duō.
变今嗟未能,於己空自咄。
liú bō yì yǐ màn, gāo lùn cháng jiàn qū.
流波亦已漫,高论常见屈。
gù lìng tì tǎng shì, wǎng wǎng qì yīn yù.
故令俶傥士,往往弃堙郁。
gāo yáo xù jiǔ dé, gù yǒu zhī rén shù.
皋陶叙九德,固有知人术。
shèng shì yù ěr wèi, xú guān yì rén chū.
圣世欲尔为,徐观异人出。
韵脚: 拼音:yú jǐ kōng zì duō
平仄:平仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :於 表示感叹 佥曰於!鲧哉!”--《书·尧典》 於 乌”的古字。乌鸦 虎豹为群,於鹊与处。--《穆天子传》 另见鉹?? 於乎,於戏 於菟 於wū ⒈〈古〉叹词。 ⒉ ⒊见於。 於yū ⒈姓。 ⒉见於。 於yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有 利。严~律己。 ②用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑~大方。 ④自,由来~民间。出~自觉。

:己 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 己 天干的第六位 己与三相近 己jǐ ⒈自身自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆危险,失败)。 ⒉天干第六位,也用作次序第六。 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:咄 (形声。从口,出声。本义呵叱声) 同本义 咄,相调也。--《说文》 咄,相诃也。--《字林》 咄,啐也。--《苍颉篇》 咄!口无毛。--《汉书·东方朔传》。注叱咄之声。” 郭舍人疾言骂之曰咄!老女子!何不疾行!”--《史记》 咄!你是个破落户。--《水浒传》 又如咄叱(呵责);咄啐(呵斥);咄骂(呵斥辱骂) 咄 duō表示呵(hē)叱。 【咄咄逼人】形容气势汹汹,盛气凌人。也形容形势发展迅速,给人以压力。 【咄咄怪事】令人十分惊讶的怪事。