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"鄮地传心化已洽"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 15:38:41


简介: “鄮地传心化已洽”出自宋代姚颖的《题洁斋书院》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mào dì chuán xīn huà yǐ qià,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。
出处: 《题洁斋书院》
内容:
鹅湖鹿洞两优游,吾道南来谁与俦。
鄮地传心化已洽,堇山遗教泽长留。
空阶向日春风度,栋宇凌云化雨周。
声誉已垂百世后,长江虹水不空流。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 姚颖
诗人介绍: (1150—1183)庆元府鄞县人,字洪卿。孝宗淳熙五年进士第一。以校书郎通判平江府,祷旱劳悴,感疾以卒。性冲淡谨重,力学勤苦,为文精俊。
翻译:

《题洁斋书院》是宋代姚颖的一首诗词。这首诗词赞美了洁斋书院的风景和文化传承。

中文译文:
鹅湖鹿洞两优游,
我南来了,谁是伴游?
鄮地的人心已经受到启发,
堇山的教诲长久流传。
空阶迎着日光和春风,
建筑凌云,化雨成周。
声誉已经传承给后世,
长江的彩虹水不停流动。

诗意:
这首诗词描述了诗人游览洁斋书院的美景和感受,以及对洁斋书院文化传承的赞美之情。诗人首先提到了洁斋书院所在的鹅湖和鹿洞,以及自己南来的原因,表达了对这个地方的向往和好奇。诗人认为鄮地的人心已经受到洁斋书院的教诲和影响,堇山的教诲已经流传了很久。接下来,诗人描述了洁斋书院的建筑,形容其高大壮观,并将其比喻为凌云化雨,展现了其在文化教育上的重要性。最后,诗人赞美洁斋书院的声誉已经传承给后世,并以长江的虹水来形容洁斋书院的持久影响力。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了洁斋书院的美景和文化底蕴,展现了诗人对洁斋书院的景仰和敬佩之情。诗中运用了鹅湖、鹿洞、堇山和长江虹水等意象,通过形象的描述表达了洁斋书院的独特之处和深远影响。整首诗词以自然景观与文化繁荣相结合,深入浅出地传递了作者对洁斋书院的赞美和敬意,给人以美好而留连忘返的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: é hú lù dòng liǎng yōu yóu, wú dào nán lái shuí yǔ chóu.
鹅湖鹿洞两优游,吾道南来谁与俦。
mào dì chuán xīn huà yǐ qià, jǐn shān yí jiào zé zhǎng liú.
鄮地传心化已洽,堇山遗教泽长留。
kōng jiē xiàng rì chūn fēng dù, dòng yǔ líng yún huà yǔ zhōu.
空阶向日春风度,栋宇凌云化雨周。
shēng yù yǐ chuí bǎi shì hòu, cháng jiāng hóng shuǐ bù kōng liú.
声誉已垂百世后,长江虹水不空流。
韵脚: 拼音:mào dì chuán xīn huà yǐ qià
平仄:仄仄平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十七洽   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鄮mào 1.古县名。秦置,汉属会稽郡,在今浙江省鄞县东。在鄮山之北,因山得名。隋废。 2.姓。东汉有鄮孜。见宋邵思《姓解.邑》。

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变~。感~人。蛹~为蛾。~为乌有。顽固不~。 ⒉融解雪~了。 ⒊消除,消食~痰清热。~食消积。 ⒋大自然的功能造~。 ⒌僧、道祈求布施~缘的。去~斋。 ⒍烧火~。 ⒎习俗,风气风~(也指物体被风腐蚀)。 ⒏放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。 ⒐《化学》的简称数理~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。

:洽〈动〉 (形声。从水,合声。本义沾湿,浸润) 同本义 洽,沾也。--《说文》 仁洽道丰。--张衡《东京赋》 是泽南洽而威北畅也。--《汉书·终军传》 内洽五藏。--《淮南子·要略》 又如洽濡(沾湿,滋润);洽润(润泽);洽衿(沾湿衣襟) 合,符合 以洽百礼。--《诗·小雅·载芟》 则无以祖洽于众也。--《礼记·仲尼燕居》 又如洽愿(称心如愿);洽意(合意;中意);洽悉(与事切合而详尽) 商量,协商意见 假借为给”。供应 不洽而爟之,使客无得以助攻 洽qià ⒈与人联系,商量接~。商~。~谈。 ⒉和谐和~。融~。 ⒊广博,普遍博物~闻。 洽hé 1.古水名。一名瀵水,现称金水河。源出陕西省合阳县北部,东南流入黄河。