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"谨毋友善柔"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:21:23


简介: “谨毋友善柔”出自宋代陈淳的《隆兴书堂自警三十五首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jǐn wú yǒu shàn róu,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《隆兴书堂自警三十五首》
内容:
辅仁贵有益,谨毋友善柔
良心放则死,胡为乐佚游。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈淳
诗人介绍: 陈淳(1159~1223)是中国南宋理学家。字安卿,亦称北溪先生。漳州龙溪(今福建漳州龙文人),今祠建漳州龙文洛滨社。朱熹晚年的得意门生,理学思想的重要继承者和阐发者。著作有《北溪全集》。
翻译:

《隆兴书堂自警三十五首》是宋代文学家陈淳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
辅仁贵有益,
谨毋友善柔。
良心放则死,
胡为乐佚游。

诗意:
这首诗词通过对人生态度和价值观的思考,表达了作者对于追求真理和坚守良知的觉悟和警示。作者强调了辅佐仁德有益于社会的重要性,提醒人们不要交往过于善良而缺乏原则的人。他认为如果良心不受约束,追求享乐和放纵自己将导致精神的死亡。

赏析:
这首诗词展示了陈淳对于人生态度和价值观的深刻思考。首先,他提到了辅佐仁德的重要性。"辅仁贵有益"表明了他对于在社会中担任有益角色的追求。这种追求可能是指在政治、社会或家庭等方面,以道德为基础来引导和帮助他人。作者通过这句话强调了仁德在社会中的价值,暗示了自己对于仁德的追求和倡导。

接下来,陈淳警示人们不要交往过于善良却缺乏原则的人。"谨毋友善柔"传达了他对于人际关系的一种警惕。善良是美德,但如果没有原则作为约束,善良可能会被滥用或导致盲目行为。作者希望人们能够保持理性和明智,不盲目追随他人,而是根据自己的判断和原则来选择朋友和交往对象。

最后两句"良心放则死,胡为乐佚游"表达了作者对于追求享乐和放纵自己的批判。他认为如果一个人完全放任自己的欲望,不受良心的约束,那么他的灵魂将会死亡。这里的"良心"代表了道德和良知,它的放任将导致人的堕落和精神的虚无。作者对于追求享乐和佚游生活的质疑,体现了他对于精神追求和内心自律的重视。

总的来说,这首诗词通过对于人生态度和价值观的思考,展示了作者对于仁德和原则的追求,警示人们不要盲目追求享乐和放纵自己。它鼓励人们保持良知和自律,追求真理和道义,以实现个人的成长和社会的进步。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fǔ rén guì yǒu yì, jǐn wú yǒu shàn róu.
辅仁贵有益,谨毋友善柔。
liáng xīn fàng zé sǐ, hú wéi lè yì yóu.
良心放则死,胡为乐佚游。
韵脚: 拼音:jǐn wú yǒu shàn róu
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谨〈形〉 (形声。从言,堇声。本义谨慎,小心) 同本义 谨,慎也。--《说文》 以谨无良。--《诗·大雅·民劳》 以谨罔极。 谨畜藏。--《荀子·王制》 谨厚以为厚。--《楚辞·怀沙》 谨庠序之教。--《孟子·梁惠王上》 谨食之。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 不自谨惜。--清·张廷玉《明史》 谨护其失。--清·刘开《问说》 又如谨畏(小心谨慎);谨肃(严谨认真);谨言(谨慎说话);谨厚(谨慎忠厚);谨介(谨慎耿介) 恭敬 谨斩樊於期头。--《战国策·燕策》 谨使臣良。--《史记·项羽本纪 谨jǐn ⒈慎重,小心~慎。~防。~遵法令。 ⒉敬词。〈表〉郑重,恭敬~启。~呈。~具此证。

:毋 (形声。母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义表示禁止的词。相当于莫、勿、不要) 同本义 毋,止之也。--《说文》 毋,止之辞。--《广韵》 毋者,禁之也。--《论衡·谴告》 毋不敬。--《礼记·曲礼上》 毋吾以也。--《论语·先进》 毋从俱死。--《史记·项羽本纪》 毋内诸侯。 毋妄发。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 毋多谈。 又如毋或(不可);毋多(不作他计);毋己(不得,不能);毋违(不得违误);毋令逃逸;毋自欺 不 毋wú不要,不必,不可以~往。~须。~庸讳言。宁缺~滥。 毋móu 1.见"毋追"。

:友〈名〉 (会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义朋友) 同本义 友,同志为友。--《说文》 君子以朋友讲习。--《易·兑》。疏同门曰朋,同志曰友。” 联朋友。--《周礼·大司徒》 与朋友交。--《论语》 太丘与友。--《世说新语·方正》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 偕数友出。--明·袁宏道《满井游记》 是芋视乃友。--清·周容《芋老人传》 朋友之交,至于劝善规过足矣。--清·刘开《问说》 又如挚友(亲密的朋友);友生(朋友) 职官名。王官之 友yǒu ⒈彼此相好的人朋~。战~。良师益~。分清敌~。〈引〉有相好关系的~邻。~邦。 ⒉互爱,相好,亲近~善。相互~爱。~好相处。~谊长存。

:善〈形〉 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥) 同本义 善,吉也。--《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》 又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 好;美好 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。--《国语·晋语》 善人国之主也。--《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》 又如善风(良好的风气 善shàn ⒈好,好的,良好的,跟"恶"相对~事。~举。~意。劝~。行~。~策。面~(又指面熟)。与人为~。尽~尽美。 ⒉友好,和好友~。亲~。 ⒊做好,办好~始~终(从开始到结局都很好)。 ⒋长于,擅长~于。能攻~守。~颂~祷。 ⒌多,爱,容易~感。~变。~疑。 ⒍好好地~自为之。子(您)~视之。 ⒎

:柔 (形声。从木,矛声。本义树木可曲可直) 同本义 柔,木曲直也。--《说文》。段注凡木曲者可直,直者可曲,曰柔。” 荏染柔木。--《诗·小雅·小弁》 又如柔木(柔软而又坚韧的木) 柔弱;细嫩 柔,弱也。--《广雅》 爰求柔桑。--《诗·豳风·七月》 薇亦柔止。--《诗·小雅·采微》 柔弱者,生之徒也。--《说苑·敬慎》 柔弱者,道之要也 。--《淮南子·原道》 柳条将舒未舒,柔梢披风。--明·袁宏道《满井游记》 又如柔枝嫩叶;柔条(嫩枝);柔红(柔嫩的花);柔莩(幼芽附着的种子薄膜);柔荏 柔róu ⒈软,嫩~软。~枝。 ⒉温和,跟"刚"相对~和。~顺。温~。