| 简介： | “孝章偶不死”出自宋代苏轼的《正辅既见和复次前韵慰鼓盆劝学佛》， 诗句共5个字，诗句拼音为：xiào zhāng ǒu bù sǐ，诗句平仄：仄平仄仄仄。 |
| 出处： | 《正辅既见和复次前韵慰鼓盆劝学佛》 |
| 内容： |
稚川真长生，少従郑公游。 孝章偶不死，免为文举忧。 馀龄会有适，独往岂相攸。 由来警露鹤，不羡撮蚤。 愿加视后鞭，同驾躅空辀。 宁餐堕齿堇，勿忆齐眉羞。 何时遂纵壑，归路同首丘。 东冈松柏老，西岭橘柚秋。 著意寻弥明，长颈高结喉。 无心逐定远，燕颔飞虎头。 君方卒功名，一泛范蠡舟。 我亦沾沛渥，渐解钟仪囚。 宁须张子房，万户自择留。 犹胜嵇叔夜，孤愤甘长幽。 南窗可寄傲，北山早归櫌。 此语君勿疑，老彭跨商周。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 稚真长生，年轻时跟随郑国公游。 孝章偶不死，免为文举丧。 多龄会有到，一个人去哪相攸。 由来警报露鹤，不羡撮蚤。 希望再看后鞭，同驾躅空轴。 宁吃掉牙齿堇，不要思念齐眉羞。 什么时候就跳进深渊，回去的路同首丘。 东冈松柏老，西岭橘柚秋季。 用心寻找更加明亮，长脖子高结喉。 没有心逐定远，燕颔飞虎头。 你方最终功成名就，一个泛范蠡船。 我也沾沛渥，钟仪被逐渐解除。 宁要张良，万户自己选择留下。 犹胜嵇叔夜，我很甘愿长幽。 南窗可以寄傲慢，北山早回家覆盖。 这句话你不要怀疑，老彭跨商周。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | zhì chuān zhēn cháng shēng, shǎo cóng zhèng gōng yóu. 稚川真长生，少従郑公游。 xiào zhāng ǒu bù sǐ, miǎn wéi wén jǔ yōu. 孝章偶不死，免为文举忧。 yú líng huì yǒu shì, dú wǎng qǐ xiāng yōu. 馀龄会有适，独往岂相攸。 yóu lái jǐng lù hè, bù xiàn cuō zǎo. 由来警露鹤，不羡撮蚤。 yuàn jiā shì hòu biān, tóng jià zhú kōng zhōu. 愿加视后鞭，同驾躅空辀。 níng cān duò chǐ jǐn, wù yì qí méi xiū. 宁餐堕齿堇，勿忆齐眉羞。 hé shí suì zòng hè, guī lù tóng shǒu qiū. 何时遂纵壑，归路同首丘。 dōng gāng sōng bǎi lǎo, xī lǐng jú yòu qiū. 东冈松柏老，西岭橘柚秋。 zhe yì xún mí míng, zhǎng jǐng gāo jié hóu. 著意寻弥明，长颈高结喉。 wú xīn zhú dìng yuǎn, yàn hàn fēi hǔ tóu. 无心逐定远，燕颔飞虎头。 jūn fāng zú gōng míng, yī fàn fàn lǐ zhōu. 君方卒功名，一泛范蠡舟。 wǒ yì zhān pèi wò, jiàn jiě zhōng yí qiú. 我亦沾沛渥，渐解钟仪囚。 níng xū zhāng zǐ fáng, wàn hù zì zé liú. 宁须张子房，万户自择留。 yóu shèng jī shū yè, gū fèn gān zhǎng yōu. 犹胜嵇叔夜，孤愤甘长幽。 nán chuāng kě jì ào, běi shān zǎo guī yōu. 南窗可寄傲，北山早归櫌。 cǐ yǔ jūn wù yí, lǎo péng kuà shāng zhōu. 此语君勿疑，老彭跨商周。 |
| 韵脚： | 拼音：xiào zhāng ǒu bù sǐ 平仄：仄平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
孝 ：孝
(形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母)
同本义
孝,善事父母者。--《说文》
孝利亲也。--《墨子经》
子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》
众之本教曰孝。--《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》
孝,文之本也。--《国语·周语》
孝,礼之始也。--《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。--《孟子·梁惠王
孝xiào
⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母～敬。～养。
⒉有关居丧的事。～服。 章 ：章 (会意。从音十。音指音乐,十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义音乐的一曲) 同本义。今称乐章” 章,乐竟为一章。--《说文》 读乐章。--《礼记·曲礼》。疏谓乐书之篇章。” 诵明月之诗,歌窈窕之章。--苏轼《前赤壁赋》 王乃为歌诗四章,令乐人歌之。--《史记·吕太后本纪》 又如章夏(古代乐章名。九夏”之一) 棵;根 山居千章之材。--《史记·货殖列传》 章 在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹叫章” 青与赤谓之文,赤与白谓之章。-- 章zhāng ⒈音乐的一曲，诗歌文词等的段落乐～。篇～。请看第三～。〈引〉作文或作品的一篇做文～。下笔成～。 ⒉封建时代呈给皇帝的奏本奏～。 ⒊规程，条款，条理，法规～程。规～。简～。党～。约法三～。杂乱无～。训～明法。 ⒋印鉴印～。盖～。 ⒌标志证～。袖～。 ⒍花纹黑质而白～（质底子）。 偶 ：偶〈名〉 (形声。从人,禺声。本义仿人形制成的木偶) 同本义 偶,相人也。--《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 鲁以偶人,而孔子叹。--《淮南子·缪称》 见偶人与偶人相与语。--《史记·孟尝君列传》 又如头偶;偶戏(木偶戏) 伙伴;同伴;与人共处 乃率其曹偶,亡之江中。--《史记·黥布列传》 又如偶行(结伴同行);偶攻(结伙攻击);偶耕(两人并耕);偶影(与影为偶,形容孤独);偶寝(同睡) 对偶 偶ǒu ⒈木头或泥土等制成的人像木～。～像。 ⒉双，成对，跟"奇"相对～数。无独有～。 ⒊婚配配～。佳～。 ⒋碰巧，不经常，不是必然的～然。～尔。～遇。 偶yù 1.寄;寄托。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 死 ：死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命，跟"活"相对～亡。～得其所。 ⒉拼命，不顾性命不怕～。决一～战。 ⒊不可调和的，誓不两立的～敌。～对头。 ⒋不活动，不灵活～水。～板。～气沉沉。 ⒌不通的～巷道。堵～漏洞。～路一条。 ⒍在形容词后，〈表〉程度到了极点讨厌～了。真是乐～人。 |